Bildung im Römischen Reich

Bildung im Römischen Reich


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Die meisten römischen Kinder erhielten ihre Ausbildung von ihren Eltern. Den Jungen wurde beigebracht, Speere zu werfen, ein Schwert zu benutzen, zu boxen, zu schwimmen und, wenn die Familie eines besaß, auf einem Pferd zu reiten. Aufgrund der zukünftigen Rolle eines Jungen als Verteidiger des Römischen Reiches wurde großer Wert auf körperliches Training gelegt.

Wenn der Vater lesen und schreiben könnte, würde auch der Sohn diese Fähigkeiten erlernen. Lesen und Schreiben wurden oft anhand von Büchern über die Geschichte Roms gelehrt. Das Erlernen von Daten in der Geschichte war schwierig. Die Ereignisse wurden nicht nach nummerierten Jahren aufgezeichnet, sondern nach den beiden damals regierenden Konsuln. Da Rom jedes Jahr die Konsuln wechselte, stellte dies die römischen Schulkinder vor ernsthafte Probleme.

Mädchen wurden von ihren Müttern darin ausgebildet, zu kochen, Kleidung herzustellen und andere Jobs zu verrichten, von denen die Römer glaubten, dass sie ein Mädchen zu einer "guten Frau" machen würden.

Im zweiten Jahrhundert v. Chr. entstanden in Rom Schulen. Sie waren sehr klein und waren meist nur ein Zimmer. Neben Lesen und Schreiben wurde den Kindern elementares Rechnen beigebracht. Das römische Zahlensystem machte das Rechnen schwierig und die meisten Summen wurden durch Bewegen von Perlen auf einem Zählrahmen, einem Abakus, gebildet.

Die Römer glaubten fest an körperliche Züchtigung. Ein beliebtes Sprichwort lautete: "Ein Mann, der nicht ausgepeitscht wurde, ist nicht erzogen." Die Hauptbestrafung bestand darin, mit einer Lederpeitsche geschlagen zu werden. Terence widersprach dieser Herangehensweise und argumentierte: "Der Mann, der aus Angst vor Bestrafung auf dem Weg der Pflicht bleibt, wird so lange ehrlich sein, wie er glaubt, entdeckt zu werden. Wenn er glaubt, mit etwas unentdeckt davonzukommen, dann er wird wieder zu seinen Tricks zurückkehren, aber der Mann, der dir durch Zuneigung zugetan ist, ist bestrebt, dich so zu behandeln, wie du ihn behandelst, egal ob du da bist oder nicht... Ein Mann, der das nicht kann, sollte das zugeben er kann Kinder nicht kontrollieren."

Viele reiche Römer zogen es vor, Privatlehrer anzustellen, um ihre Kinder zu Hause zu unterrichten. Normalerweise war es billiger, einen gebildeten griechischen Sklaven zu kaufen, um Kinder zu unterrichten, als sie zur Schule zu schicken. Da die meisten der verwendeten Bücher auf Griechisch waren, wurden römische Kinder zweisprachig erzogen.

Quintilian, ein bedeutender römischer Pädagoge im 1. Jahrhundert n. Chr., glaubte, dass Schulen besser seien als Privatlehrer. Er argumentierte, dass Schulen den Wettbewerb zwischen Kindern förderten und dadurch die Standards verbesserten.

Nach und nach überzeugten reiche Römer diese Argumente und die Schulen wurden immer beliebter.

Quintilian argumentierte auch, dass Kinder in der Schule besser abschneiden würden, wenn beide Eltern des Kindes ebenfalls unterrichtet worden wären. Dies ermutigte einige Väter, Geld für die Ausbildung ihrer Tochter auszugeben, aber nach den uns vorliegenden Beweisen war dies immer noch ziemlich selten.

Im Alter von vierzehn Jahren gingen Kinder der Reichen in eine Schule, wo ihnen die Fähigkeiten des Redens (öffentliches Sprechen) beigebracht wurden. Damit sollten sie im Alter erfolgreiche Politiker und Juristen werden.

Die Patrizier machten sich Sorgen um die Macht der Lehrer, den Geist der jungen Leute zu formen, und 92 v. Der Senat war besonders besorgt über die Lehre der griechischen Philosophie, die seiner Meinung nach Ungehorsam förderte.

Ich konnte nicht erkennen, was ich zum Lernen in die Schule geschickt hatte... Ich mochte es nicht zu lernen und hasste es, gezwungen zu werden... Wenn ich beim Lernen untätig war, wurde ich geschlagen... Aber trotz meiner Angst habe ich immer noch falsch gemacht, indem ich weniger geschrieben oder gelesen oder studiert habe als meine Aufgabe... Ich verstehe bis heute nicht ganz, warum ich die griechische Sprache so hasste, dass ich als kleiner Junge gezwungen wurde, die griechische Literatur zu lernen ... Ich nehme an, dass Virgil griechische Jungen beeinflusst, wenn sie gezwungen sind, ihn zu lernen, wie Homer mich beeinflusst hat.

Ich erinnere mich, dass ich mir als Junge die Augen mit Öl beschmiert habe, um krank zu erscheinen und nicht zur Schule zu gehen, und so blieb mir das Rezitieren der edlen Rede des sterbenden Cato erspart - eine Rede, die von mir viel Applaus bekommen würde Idiot eines Meisters.

Das Studium hängt vom guten Willen des Studenten ab, eine Eigenschaft, die nicht durch Zwang sichergestellt werden kann... Er muss sich im Wettbewerb engagieren und sollte sich öfter als erfolgreich einschätzen dürfen, während er ermutigt werden sollte, sein Bestes zu geben, indem er solche Belohnungen, die seine zarten Jahre ansprechen mögen ... Ich mißbillige die Auspeitschung - obwohl dies der übliche Brauch ist -, weil es ... eine Beleidigung ist, wie Sie feststellen werden, wenn Sie sich in einem späteren Alter vorstellen, wie es ihnen zugefügt wird.

Der Mann, der aus Angst vor Bestrafung auf dem Weg der Pflicht bleibt, wird so lange ehrlich sein, wie er glaubt, entdeckt zu werden. Ein Mann, der das nicht kann, sollte zugeben, dass er Kinder nicht kontrollieren kann.

Du verfluchter Schulmeister, was hast du für ein Recht, uns zu stören, bevor der Hahn mit deinen wilden Drohungen und Schlägen kräht?

Welcher Schulmeister, selbst der erfolgreichste, verlangt eine angemessene Gegenleistung für seine Arbeit?... Außerdem verlangen die Eltern von jedem Meister ganz unmögliche Standards... Sie werden ihm auf dem Weg zum öffentlichen Bad auflauern und erwarten, dass er antwortet ihre Fragen. Auf Anhieb - wer war Anchises' Krankenschwester, wie hieß Anchemolus' Stiefmutter und woher kam sie? Wie alt war Acestes, als er starb?... Er muss, so bestehen sie darauf, allen seinen Schülern ein Vater sein und sie daran hindern, Tricks zu treiben... Ende des Schuljahres bekommst du so viel, wie ein Jockey aus einem einzigen Rennen macht."

Am Eingang angekommen steige ich geräuschlos die Treppe hinauf. Ich lasse meinen Umhang im Flur und kämme mir schnell die Haare. Ich gehe ins Schulzimmer und sage "Guten Morgen Meister". Er küsst mich und erwidert meinen Gruß. Der Sklave gibt mir meine Wachstafeln, mein Schreibzeug und Lineal.

Fragen

1. Wählen Sie Passagen aus den Quellen in dieser Einheit aus, die erklären, wie römische Kinder in der Schule gearbeitet haben.

2. Im zweiten Jahrhundert v. Chr. wurde Griechenland Teil des Römischen Reiches. Wie beeinflusste die Niederlage der Griechen das römische Bildungssystem?

3. Wie reagierten die folgenden Schüler auf die Idee, dass Schulkinder geschlagen wurden: Martial, Augustine, Quintilian und Terence? Erklären Sie, warum die vier Männer diese Meinung vertraten.

4. Im ersten Jahrhundert n. Chr. schickten viele römische Bürger ihre Söhne zur Schule. Spiegelte dies einen schnellen oder allmählichen Wandel in der Einstellung zur Bildung wider?


Ausbildung

In den frühen Tagen, als Rom ein Königreich war, waren Kinder nicht zur Schule gehen. Die Ausbildung fand zu Hause statt und wurde von der Familie durchgeführt. Wenn eine Familie jemanden hatte, der lesen und schreiben konnte, wurde es den Jungen beigebracht. Ihnen wurde auch beigebracht, wie man Krieger ist. Schließlich wurde ihnen beigebracht, wie man den Betrieb oder das Geschäft führt und wie man sich in der Gesellschaft verhält. All diese Lehren wurden von anderen Männern im Haushalt durchgeführt.

Mädchen wurden von den Frauen im Haushalt unterrichtet. Ihnen wurde beigebracht, wie man einen Haushalt führt und wie man eine gute Ehefrau ist.

Wenn sie es sich leisten konnten, konnte die Familie einen Nachhilfelehrer einstellen, um Mathematik und Reden zu unterrichten, aber meistens wurde der Unterricht von der Familie übernommen.

Dies änderte sich während der Republik. Die Römer sahen, wie die Griechen ihre Kinder mit bezahlten Lehrern unterrichteten, um Schülergruppen zu unterrichten. Die Römer dachten, dass dies ein ziemlich gutes System war, also übernahmen sie es. Allerdings war die Schule nicht kostenlos. Sie mussten den Lehrer bezahlen, damit arme Kinder immer noch nicht zur Schule gingen.

Lehrer lehrten mehr als nur Lesen und Schreiben. Sie unterrichteten auch Mathematik und griechische Literatur. Aber das Hauptthema war Rede oder öffentliches Reden.

Die Schule begann vor Sonnenaufgang mit den Schülern, die mit Kerzen oder Öllampen arbeiteten. Sie machten Mittagspause und Siesta und arbeiteten dann wieder bis zum späten Nachmittag.

Das Ziel der Bildung im antiken Rom war es, ein effektiver Redner zu sein.

Im Alter von 12 oder 13 Jahren besuchten die Jungen der Oberschicht das "Gymnasium", wo sie Latein, Griechisch, Grammatik und Literatur lernten. Im Alter von 16 Jahren studierten einige Jungen an der Rhetorikschule öffentliches Reden, um sich auf ein Leben als Redner vorzubereiten.

  • Schule: Kinder, die außerhalb des Hauses erzogen wurden, wurden in das Haus eines Tutors geschickt, der als Gruppenlehrer tätig war.
  • Tutoren: Wohlhabende Eltern können einen Privatlehrer engagieren. Intelligente und begabte Sklaven unterrichteten auch Kinder, die im Haus erzogen wurden.
  • Eltern: Kinder in ärmeren Häusern hatten keine Sklaven, die sie von ihren Eltern unterrichteten, wie es in der frühen Römerzeit der Fall war.

Sie haben vielleicht gehört, dass die alten Römer weder lesen noch schreiben konnten. Tatsächlich haben die alten Römer ziemlich viel geschrieben. Ein Großteil ihrer Keramik wurde signiert. Sehr oft wurden die Ziegel, aus denen Gebäude gebaut wurden, mit dem Namen ihres Herstellers gestempelt. Bleirohre, die zu diesen Gebäuden führten, wurden per Gesetz gestempelt. Gelehrte haben 200.000 lateinische Inschriften gefunden und unglaublicherweise werden noch jedes Jahr mehrere Tausend gefunden! Aus einem Stapel von Briefen, die durch Staunässe aus einem Brunnen in Schottland erhalten wurden, scheint es, dass einige Männer der regulären römischen Armee lesen und schreiben könnten. Wissenschaftliche Schätzungen gehen davon aus, dass etwa 30% aller erwachsenen Männer im antiken Rom lesen und schreiben können. Das ist viel, wenn man bedenkt, dass die Schule nicht kostenlos war.

Lesen, Schreiben und Rechnen waren wichtig, aber nicht so wichtig wie das Erlernen eines effektiven Sprechers. Das Hauptziel der Bildung war für alle gleich. Das Ziel der Bildung im antiken Rom war es, ein effektiver Redner zu werden.


Beschreibung

Die traditionelle Gründung Roms durch den ersten König Romulus begann 747 v. Dieser Überblick über die römische Geschichte umfasst die ersten sieben Könige von Rom, gefolgt von der Entwicklung der Römischen Republik, die schließlich in die Zeit der Cäsaren des Römischen Reiches führt. Viele Aspekte der römischen Kultur werden untersucht, darunter Ingenieurwissenschaften, Architektur, römisches Recht, der Aufstieg des Christentums und der Einfluss der lateinischen Sprache auf unser modernes Englisch.

Beispielinhalt

Probelektion

Tullus Hostilius der dritte König

Lektion 9: Tullus Hostilius der dritte König
Die Horatier und die Curiatien

Während der Herrschaft von Numa Pompilius herrschte in Rom Frieden. Der neue König Tullus Hostilius dachte, die Römer seien selbstgefällig geworden und drohten geschwächt zu werden, also suchte er überall nach einem Vorwand, um einen Krieg zu beginnen Landschaft wurde von der Stadt kontrolliert. Erst in der späteren Geschichte, der Zeit der Republik, wurde die gesamte italienische Halbinsel von Rom regiert.

Die nahe gelegenen Alba Longans – der Clan, der Aeneas aus Troja willkommen geheißen hatte – wurden beauftragt, römisches Vieh von den offenen Weiden zu plündern. Tullus verlangte Wiedergutmachung, aber als die Albaner sich weigerten, wurden die Schlachtlinien gezogen. Die beiden Anführer kamen jedoch zu einem Kompromiss, die besten drei Krieger jeder Seite würden kämpfen, um den Streit beizulegen. Die Römer schickten den Horatiern die Albaner, die Curiaten. Ein Horatii überlebte den Kampf. Als er triumphierend nach Rom zurückkehrte, jammerte seine Schwester, die heimlich mit einem der Curiaten verlobt war, über den Tod des Besiegten. Ihr Bruder, betrunken vom Sieg, erschlug sie. Für diese schreckliche Tat war es Brauch, ihn hinrichten zu lassen.

Tullus war nicht besänftigt und fand andere Gründe für den Krieg mit den Albanern. Bald wurde das gesamte Land und die Bevölkerung Rom einverleibt. Rom hat sich verdoppelt. Die ganze Stadt Alba Longa wurde dem Erdboden gleichgemacht. Während seiner Herrschaft wurden religiöse Bräuche vernachlässigt. Der König beschloss, einen von Numa eingeführten heiligen Ritus durchzuführen, damit die vernachlässigten Götter nicht beleidigt werden. Die Legende sagt uns jedoch, dass er den Ritus inkompetent durchführte, da er ihn seit vielen Jahren nicht mehr praktiziert hatte und sein Palast vom Blitz getroffen wurde, der den König tötete.

Nach dieser kurzen Beschreibung von Tullus sollte sich der Lehrer der Präsentation aus dem Quellbuch zuwenden. Daran schließt sich die kurze Übung Schreiben/Diktieren an. Besprechen Sie den Prozess gegen Horatius nach der Ermordung seiner Schwester. War die Verhandlung gerecht? Hätten die Veranstaltungen anders angelegt sein können? Ein passendes Bild wäre Horatius, der sich auf den Kampf vorbereitet, während seine Schwester ihn anfleht, sich nicht daran zu beteiligen – siehe das Beispiel. Das Bild ist insofern etwas ironisch, als es die Schwester des Horatius zeigt, die ihn anfleht, nicht mit den Curiatien zu kämpfen. Wie die Geschichte erzählt, war Horatius siegreich, und da er die Reue seiner Schwester über den gefallenen Feind, den sie heimlich liebte, nicht ertragen konnte, erschlug sie in einem Anfall von Wut. Besprechen Sie auch den Verrat von Mettius (aus dem Quellenbuch).

Schreib-/Diktierübung

Tullus vergrößerte die Größe der neuen Stadt weiter, indem er den Krieg gegen benachbarte Stämme förderte. Die eroberten Völker wurden dann Teil der römischen Stadt. Religiöse Riten waren vergessen und Rom kannte keinen Frieden. Jupiters Zorn wurde geweckt. Tullus starb durch einen Blitzschlag.

Lateinisches Motto
VIS CONSILI EXPERS MOLE RUIT SUA
[vis=force consili=Überlegung mol=Gewicht oder Masse ruit=kollabiert]
“Kraft ohne gesunden Menschenverstand fällt durch ihr eigenes Gewicht”


Wurden Mädchen im alten Rom erzogen?

Mädchen im antiken Rom konnten bereits ab 12 Jahren heiraten, sodass sich ihre flüchtige Kindheit darauf konzentrierte, zu lernen, wie man Ehefrau und Mutter wird. Das bedeutete nicht, dass sie ganz auf eine Ausbildung verzichteten, was in vielen anderen Zivilisationen der Fall gewesen wäre. Römische Mädchen aus der Ober- und Mittelschicht würden Lesen und Schreiben beigebracht, aber zu Hause – und, wenn die Familie reich genug war, mit Hilfe eines Privatlehrers.

Das Verpassen der Schule hatte seine Vorteile, denn Mädchen vermieden die Schläge mit Stöcken oder Peitschen, die Jungen betrafen, die sich schlecht benahmen oder falsche Antworten gaben. Es wurde geglaubt, dass ein gewisses Maß an Lernen für Mädchen sie als Erwachsene besser darin machen würde, den Haushalt zu führen, und zu einer besseren Ehefrau, da sie sich an Gesprächen beteiligen konnten. Zu viel Gelehrsamkeit galt jedoch bei einer Römerin als unattraktiv.


Anlagen

Viele Stadtpläne, zum Beispiel in Pompeji, sahen Turnhallen, Paläste und Höfe vor, die von langen Säulenhallen flankiert wurden. Diese überdachten Bereiche wurden sowohl für Fußrennen als auch für öffentliche Verkehrswege genutzt. Andere sportliche Veranstaltungsorte waren eine Natatio oder ein großes Schwimmbad. Da es keine eigenen Plätze für Stützpunkte oder Kasernen gab, fand in diesen öffentlichen Einrichtungen häufig die militärische Ausbildung statt. Angrenzend an diese sportlichen Lokalitäten befand sich das Destrictarium, in dem Öle, Salben, Balsame und Kräuterheilmittel aufgetragen und vor dem Baden abgekratzt wurden.


Bildung im Römischen Reich

Moderne Bildungs- und Pädagogikstrategien im Westen lassen sich mindestens bis in die Zeit der alten Griechen und Römer zurückverfolgen. Die Diskussions- und Debattentraditionen waren Kernmerkmale der klassischen Bildung, die zuerst von den griechischen Philosophen erhoben und dann „mit römischen Ideen überlagert“ wurden (Corbeill, 2001, S. 261). Die beiden Kulturen unterschieden sich jedoch in ihren Philosophien darüber, warum Bildung wichtig war. Wie Corbeill (2001) erklärt hat, waren die Griechen dort, wo die Griechen theoretisch waren, die Römer praktisch und bevorzugten im Gegensatz zum griechischen Bildungssystem eine eher „praktische“ Strategie gegenüber dem Unterrichten von Schülern. Trotz dieser Unterschiede gehörte Bildung sowohl im Römischen Reich als auch bei den alten Griechen zu den wichtigsten gesellschaftlichen Themen, und es wurde große Sorgfalt darauf verwendet, die als die besten Ansätze zu diskutieren und umzusetzen.

Die Bildung im Römischen Reich konzentrierte sich darauf, den Schülern kritische Fähigkeiten zu vermitteln, die direkt auf das tägliche Leben angewendet werden konnten. Nach der klassischen römischen Sicht sollte eine Ausbildung nicht nur dafür geschätzt werden, was sie dem Schüler über das Denken beibringen kann, sondern auch, wie sie den Schüler über das Leben lehren kann und, was noch wichtiger ist, wie sie den Schüler lehren kann, zur Gesellschaft beizutragen (Corbeill, 2001). Die Klassen- und Gesellschaftsstruktur der römischen Gesellschaft war für diese Art von System sowohl organisatorisch als auch gesellschaftlich in einzigartiger Weise offen, und so war das römische Bildungssystem als gute Bürgerschaft wichtig und passend. Die Bildung im Römischen Reich passte damals die zentralen Werte und Pädagogiken der Griechen an und passte sie ihrem eigenen Zweck an, der darin bestand, ideale Bürger zu formen (Corbeill, 2001). Die Ziele der Bildung im Römischen Reich waren nicht so verschieden von denen, die in der heutigen westlichen Gesellschaft als am wichtigsten angesehen werden, Kindern kritisches Denken und Fähigkeiten zu vermitteln, die zur Verbesserung ihrer Gesellschaft angewendet werden können.

Zunächst muss darauf hingewiesen werden, dass der moderne Gebrauch des Wortes Bildung oft nur für das formale Lernen gedacht ist, es ist jedoch klar, dass Bildung sowohl in der griechischen als auch in der römischen Kultur genauso informell war – wenn nicht sogar noch mehr – als es war institutionalisiert (Corbeill, 2001). Archäologische und textliche Beweise weisen beispielsweise auf die Art und Weise hin, in der Lieder in Griechenland zu Bildungszwecken verwendet wurden, eine Praxis, die später in Rom übernommen wurde (Corbeill, 2001). Lieder, die oft bei öffentlichen Versammlungen gesungen wurden, waren verdichtete Versionen von Geschichten, die „historiographische und mythographische“ Funktionen erfüllen sollten, für die die Römer berühmt wurden (Corbeill, 2001, S. 264). Die Texte würden nicht nur Heldengeschichten erzählen, um ein Individuum und seine Taten zu mythologisieren, sondern seine oder ihre Qualitäten und Handlungen als Vorlage zu halten, denen andere folgen sollten, um vorbildliche Bürger zu werden. Als solche wurde Bildung im Römischen Reich nicht einfach auf formales Buchlernen verwiesen, sondern auch durch diese kreativeren Prozesse.

Auch in der Bildung spielten Bilder eine wichtige Rolle, sowohl formell als auch informell. Die in Urnen geätzten Szenen dienten beispielsweise den Römern als Möglichkeit, ihre Geschichten in Bilder zu schreiben und sie so einem breiteren und nicht schriftkundigen Publikum zu vermitteln (Rouselle, 2001). Die in solchen Szenen dargestellten Charaktere waren typischerweise mythische Figuren und Helden, die ebenso wie die Funktion mit Liedern dazu dienten, das Wissen über Geschichte und Religion zu vertiefen und einen kulturellen Stolz zu fördern. Trotz des Werts, der diesen künstlerischen Produktionen als Mittel zur Ausübung einer erzieherischen Funktion beigemessen wurde, waren die Künste im römischen Reich im Allgemeinen nicht so hoch wie im griechischen Reich. Als das römische System begann, eine gewisse Formalität und eine gewisse Struktur zu entwickeln, zeigten die Römer eine „Unwilligkeit, [künstlerische] Bemühungen unangemessen zu unterstützen“ (Corbeill, 2001, S. 266). Vielmehr richteten sich die meisten pädagogischen Bemühungen auf den praktischen Aufbau von Fähigkeiten, so dass der Unterricht in Mathematik und Naturwissenschaften gegenüber Musik und anderen Künsten Vorrang erhielt (Corbeill, 2001).


Bildung im Römischen Reich - Geschichte

Es gibt Unterrichtspläne, Videoclips (Erfordert kostenlosen Real Player.) und interaktive Funktionen wie das Spiel Kaiser von Rom, Wer bist du? Quiz, virtuelle Bibliothek und die Timeline. Diese zeigen alle einige der faszinierendsten und historisch bedeutendsten Menschen, Orte und Ereignisse aus dem Rom des ersten Jahrhunderts. Dabei studieren die Schüler in den Jahrgangsstufen 6-12 Weltgeschichte, Sozialkunde, Geographie, Naturwissenschaften, Mathematik, Kommunikationskunst, Religion, Soziologie, Verhaltensforschung, Zeitgeschehen, Mythologie, Wirtschaft, Theater und Ingenieurswesen.

Der Schwerpunkt dieser Lektion liegt darin, dass die Schüler den römischen Lebensstil verstehen - was haben sie getragen, gegessen und zum Spaß gemacht? Wo haben sie gelebt, gearbeitet und sich erholt? Wie waren die gemeinsamen Bräuche und Traditionen, der religiöse Glaube und die Kultur?

In dieser Lektion werden die Schüler die Vorzüge der Vererbungsregel und einige der Probleme bei der Wahl eines Führers diskutieren, der einem Land aufgezwungen wird.

Die Schüler werden verschiedene Aspekte der Religion im antiken Rom untersuchen, einschließlich der Rolle der Mythologie, des Polytheismus gegenüber dem Monotheismus, der Behandlung von Juden und Christen und der Verbreitung des Christentums.

In dieser Lektion vergleichen die Schüler eine Karte des Römischen Reiches im Jahr 44 v. Chr. mit einer Karte des Römischen Reiches im Jahr 116 n. Chr. Unter Verwendung dieser beiden Karten als Referenz werden die Schüler kritische Lesefähigkeiten anwenden, um mehr über die Expansion des Römischen Reiches während dieser Zeit zu erfahren.

Die Schüler werden eine Klassenzimmerdokumentation über wichtige historische Persönlichkeiten des Römischen Reiches produzieren, die zeigen, wann jeder dieser Menschen lebte und wie sie Einfluss auf das Reich hatten.

Diese Lektion konzentriert sich auf die extreme Gewalt, die die römische Gesellschaft durchdrungen hat, und darauf, wie diese Gewalt den Untergang des Römischen Reiches zugeschrieben haben könnte.

Die Schüler lernen in dieser Lektion die römische Architektur, Technologie und Medizin kennen, indem sie einen Tag lang Lehrer werden.

In dieser Lektion untersuchen die Schüler die verschiedenen sozialen Schichten und lernen die entscheidende Rolle kennen, die Sklaven, Freie und Plebejer im täglichen Betrieb des Römischen Reiches spielten.


Agrippina die Jüngere: Inoffizielle Erste Kaiserin des Römischen Reiches

A grippina die Jüngere war die erste Kaiserin des Römischen Reiches, aber fast keine modernen Quellen erinnern sich als solche an sie. Tatsächlich erinnert man sich nicht oft an sie. Im Gegensatz zu ihrer Vorgängerin, der Frau von Augustus, Livia, ist sie aus der Geschichte verschwunden. Nur als Claudius' letzte Frau und Mutter von Nero hat sie Spuren hinterlassen. Aber Agrippina war so viel mehr als nur die Gemahlin und Mutter der Männer. Sie war selbst eine mächtige, öffentliche Frau, wie aus den alten Quellen, die ihr Leben dokumentieren, eindeutig hervorgeht, die grenzenloses Entsetzen darüber zum Ausdruck bringen, dass sie sich weigert, an ihrem angemessenen weiblichen Platz zu bleiben. Das Leben von Agrippina der Jüngeren ist geprägt von ihrer arroganten Weigerung, sich an diese akzeptierten Standards der Weiblichkeit zu halten und die offenkundige Macht für sich zu nehmen, die sie ihrer Meinung nach verdient hätte.

Besetzung von Agrippina d. J. in Reflexion. Puschkin-Museum. Bild © Shakko CC-A-3.0.

Die Römer waren sich immer sehr klar über die richtige Stellung der Frau. Im römischen Recht wurden Frauen als Minderjährige behandelt und erhielten männliche Vormunde, die sich um sie kümmerten. Frauen waren Machtorte und Machtpositionen verboten und sie hatten offiziell keinen Zugang zum öffentlichen Leben. Agrippina weigerte sich jedoch, diese Standards einzuhalten.

Agrippina hatte ein bewegtes Leben. Sie war durch ihre Mutter die Urenkelin des Augustus und ihr Vater wurde von Tiberius adoptiert. Es war ihr Bruder Gaius, auch bekannt als Caligula, der am Ende Tiberius nachfolgte — alle anderen starben jung — und Agrippina und ihre beiden Schwestern fühlten sich in den ersten Jahren seiner Herrschaft hoch geehrt. Ihre Ehre schienen jedoch nicht genug zu sein, und Agrippina, ihre Schwester und ihre Ehemänner wurden wegen Verschwörung gegen Caligula zwei Jahre nach seiner Regierungszeit verbannt. Agrippina wurde auf eine winzige Insel im Tyrrhenischen Meer geschickt, ihrer Rechte, ihres Eigentums und ihres Zugangs zu ihrem Sohn beraubt, um für den Rest ihres Lebens zu schmachten – bis Caligula zwei Jahre später ermordet wurde und ihr Onkel Claudius den Thron bestieg , begnadigte die früheren Verschwörer und brachte sie nach Rom zurück.

Zu diesem Zeitpunkt hätten viele wahrscheinlich ihrem Glück gedankt und ein ruhiges und luxuriöses Leben als Nichte des Kaisers geführt, aber Agrippina wollte nie ein ruhiges Leben und glaubte ganz an ihr Recht zu regieren und das Recht ihres Sohnes, Claudius nachzufolgen. Zu diesem Zeitpunkt waren sie die einzigen noch lebenden Menschen aus Augustus' Blutlinie und Agrippina sah daher den kaiserlichen Thron als ihr Geburtsrecht an. Also nahm sie Claudius ins Visier. Es dauerte ein paar Jahre und eine weitere Ehe, bis Agrippina in der Lage war, sie zu bewegen, aber als Claudius' Frau Messalina wegen Hochverrats hingerichtet wurde, nutzte Agrippina ihre Position als seine Nichte, um sich auf seinen Schoß zu setzen und ihre Schulter zum Ausweinen anzubieten. Es dauerte nicht lange, bis Claudius die Inzestgesetze änderte, damit er die Tochter seines Bruders legal heiraten konnte.

Es ist ihr Verhalten als Frau von Claudius, das Agrippina so außergewöhnlich macht. Im Gegensatz zu Livia nutzte Agrippina keinen privaten, weiblichen Einfluss auf ihren Ehemann, um Dinge zu erledigen, sie handelte allein und saß mit ihm in der Öffentlichkeit als gleichberechtigte Partnerin in der Regierung. Sie hat an ihrem Geburtsort in Deutschland sogar eine Stadt gegründet und nach sich selbst benannt: Colonia Claudia Ara Agrippinensium. Heute kennen wir sie als die Stadt Köln. Sie entsetzte die männliche römische Elite mit der Dreistigkeit ihrer Herrschaft und ignorierte sie, es sei denn, sie konnte sie nutzen.

Agrippina war auch unglaublich schlau, so dass sie nicht ganz vergaß, wie effektiv auch weiblicher Einfluss sein kann. Innerhalb ihrer Ehe überredete sie ihren Mann, ihren Sohn aus ihrer ersten Ehe zu adoptieren, er nahm zu dieser Zeit den Namen Nero an und überzeugte dann Claudius, Nero zu seinem Haupterben über seinen jüngeren, leiblichen Sohn Britannicus zu machen. Nicht lange nach der Adoption starb Claudius unter starken Gerüchten, dass Agrippina ihn vergiftet habe.

Münze aus dem Jahr 54 n. Chr., die Nero und Agrippina als gleichwertig darstellt Bild © Classical Numismatic Group, Inc. CC-BY-SA-3.0 oder CC BY-SA 2.5 über Wikimedia Commons.

Claudius Tod war sicherlich nur ein Vorteil für Agrippina. Als Gemahlin des Kaisers war sie seine Partnerin, aber immer die Juniorpartnerin. Nero war erst 17 Jahre alt, als er den Thron bestieg, und so war sie praktisch seine Regentin und stellte sie als Seniorpartnerin ein. Dass Agrippina viele Jahre lang Nero an der Macht war, zeigt die Ikonographie auf ihren Münzen und Friesen. Beide Gesichter sind auf Münzen abgebildet, und in mehreren stehen sie sich gegenüber, ihre Köpfe gleich groß und gleich wichtig. In einer bemerkenswerten Skulptur wird Agrippina als Personifikation des fruchtbaren Roms dargestellt, die ihren kleinen Sohn krönt.

Fries von Agrippina als Rom krönt Nero aus Aphrodisias. Datiert 54-59 CE. Foto von Carlos Delgado CC-BY-SA.

Agrippinas Macht über das Reich durch ihren Sohn dauerte mehrere Jahre, und es sind die besten Jahre von Neros Herrschaft. Aber eine solche Anordnung konnte nicht ewig dauern. Als Nero heranwuchs und seine Position als Kaiser verstand, verstand Agrippina auch, wie begrenzt sie als Frau in der römischen Welt war. Am Ende war ihre Macht nur wirksam, wenn sie von Männern getragen wurde. Als ihr Sohn seine Unterstützung entzog und sich gegen seine Mutter auflehnte, folgten bald der Senat und das römische Volk. Agrippina wurde, sehr gegen ihren Willen, in einen ruhigen Ruhestand gezwungen.

Der stille Ruhestand passte Agrippina nicht und sie akzeptierte ihn nie. Sie hetzte ständig gegen Nero, stellte Fraktionen von Senatoren auf, die ihr immer noch loyal gegenüberstanden, und versuchte, Britannicus als Bedrohung gegen ihn einzusetzen. Schließlich beschloss Nero, sie zu töten, weil er es als Kaiser konnte. Suetonius behauptet, Nero habe eine Reihe von unterhaltsamen Plänen versucht, um sie töten zu lassen, darunter ein einstürzendes Dach in ihrem Schlafzimmer und ein einstürzendes Boot, das sie ins Meer werfen und ertränken würde. Unglücklicherweise für Nero war Agrippina sowohl schlau als auch eine ausgezeichnete Schwimmerin, so dass er gezwungen war, zu niedrigen Maßnahmen zu greifen: einen Soldaten zu schicken, um sie zu erstechen.

Agrippina wurde außerhalb von Rom ermordet, eingeäschert und in einem nicht gekennzeichneten Grab ohne Zeremonie beigesetzt. Sie erhielt nie eine Beerdigung oder irgendeine staatliche Ehrung und Nero tat sein Bestes, um so zu tun, als hätte sie in den verbleibenden Jahren seiner Herrschaft nie existiert.

Die Schmach ihres langsamen Machtverlusts und die Stille um ihren Tod machten es leicht, sie aus der Geschichte zu streichen. Die Männer, die diese Geschichten über Rom schrieben, taten gerne so, als hätte sie nie eine Frau regiert. Aber fast zehn Jahre lang regierte Agrippina inoffiziell das Römische Reich als Partnerin ihres Mannes und ihres Sohnes. Sie wurde als Augusta gefeiert und war bis auf den Namen Kaiserin. Sie kämpfte gegen die Grenzen ihres Geschlechts und überschritt sie mehr als jede andere Frau der römischen Kaiserwelt. Ihr faszinierendes Beispiel verdient nicht nur als Mutter von Nero in Erinnerung zu bleiben.

Dr. Emma Southon finanziert derzeit ein Buch über Agrippina mit dem Titel Agrippina: Kaiserin, Verbannte, Hustler, Hure. Erfahren Sie hier mehr.


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Bitte beachten Sie, dass der gesamte Unterricht auf Englisch stattfindet. Sie sollten die englische Sprache nahezu muttersprachlich beherrschen, um den größtmöglichen Nutzen aus dem Kurs zu ziehen.


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