Die Portugiesen im Zeitalter der Entdeckungen, c.1340-1665, David Nicolle

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Die Portugiesen im Zeitalter der Entdeckungen, c.1340-1665, David Nicolle

Die Portugiesen im Zeitalter der Entdeckungen, c.1340-1665, David Nicolle

Männer bei Waffen 484

Dies ist ein umfangreiches Thema. Der Zeitraum führt uns vom Beginn des Hundertjährigen Krieges (in dem sich Portugal mit England verbündete) bis zur Wiedererlangung der portugiesischen Unabhängigkeit im 17. Südostasien, China und Japan. In den meisten Fällen gab es kleine Enklaven oder Handelsposten, aber in einigen Gegenden hatten die Portugiesen ziemlich große Besitztümer.

Dies ist eine Studie eines sehr unterschiedlichen Militärs. In den meisten Gebieten ihres Reiches setzten die Portugiesen eine Mischung aus europäischen und lokalen Truppen ein, wobei lokale Männer in der Lage waren, einen hohen Rang zu erreichen. Dies ist der faszinierendste Bereich des Buches - im 17. Jahrhundert war die portugiesische Armee in Brasilien zu dieser Zeit wahrscheinlich die am besten integrierte und multiethnischste der Welt, und sie war beeindruckend effektiv.

Angesichts der Größe des Themas und des Buches ist dies zwangsläufig ein Überblick über ein viel größeres Thema, aber es ist interessant und effektiv organisiert. Die Illustrationen sind ausgezeichnet, mit zeitgenössischer Kunst, Bildern von erhaltenen Artefakten und nützlichen Karten im Haupttext und den hochwertigen Farbillustrationen von Osprey in einem speziellen Plattenteil. Dies ist eine interessante Einführung in die militärischen Grundlagen des portugiesischen Reiches.

Kapitel
Einführung
Chronologie
Portugiesische Armeen vor dem Hundertjährigen Krieg
Organisation und Rekrutierung, c.1400-1560
Söldner und Kolonialtruppen
Motivation, Training und Moral
Strategie und Taktik
Kriegsschiffe, Ausrüstung und Waffen
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Autor: David Nicolle
Ausgabe: Taschenbuch
Seiten: 48
Verlag: Osprey
Jahr 2012



Inhalt

Hancock wurde am 10. Juni 1909 in Leederville, Perth, Western Australia geboren. Er wurde als ältestes von vier Kindern von Lilian (geb. Prior) und George Hancock, seiner Mutter in Südaustralien und seinem Vater in Westaustralien, geboren. Die Großtante seines Vaters war Emma Withnell, während eine Cousine Sir Valston Hancock war. [2] Hancock verbrachte seine frühe Kindheit auf der Station seiner Familie in Ashburton Downs und zog später nach Mulga Downs Station im Nordwesten, nachdem sein Vater George Hancock dort ein landwirtschaftliches Anwesen gekauft hatte. [3] Nachdem er zunächst zu Hause erzogen worden war, begann er im Alter von acht Jahren, im St. Aloysius-Kloster der Barmherzigkeit in Toodyay zu wohnen. Später besuchte er von 1924 bis 1927 die Hale School in Perth, wo er für die Cricket- und Footballmannschaften der Schule spielte. [2] Nach Abschluss seiner Sekundarschulbildung kehrte er zur Mulga Downs Station zurück, um seinem Vater bei der Verwaltung des Anwesens zu helfen. [3]

Als junger Mann galt Hancock weithin als charmant und charismatisch. 1935 heiratete er die 21-jährige Susette Maley, die von seiner Biografin Debi Marshall als "attraktive Blondine mit lachenden Augen" beschrieben wurde. Das Paar lebte viele Jahre in Mulga Downs, aber Maley sehnte sich nach dem Stadtleben und verließ Hancock schließlich, um nach Perth zurückzukehren. Ihre Trennung – formalisiert im Jahr 1944 – verlief einvernehmlich. Ebenfalls 1935 übernahm Hancock die Leitung der Mulga Downs Station von seinem Vater. Er arbeitete mit seinem alten Schulkameraden E. A. "Peter" Wright zusammen, um das Anwesen zu leiten, und prahlte später, dass keine Geschäfte zwischen den beiden Männern jemals mit etwas Stärkerem als einem Händedruck besiegelt wurden. [4]

Während des Zweiten Weltkriegs diente Hancock in einer Milizeinheit, dem 11. (Nordwest-)Bataillon, Freiwilligenverteidigungskorps, und erreichte den Rang eines Sergeants. [5] Am 4. August 1947 heiratete er seine zweite Frau Hope Margaret Nicholas, die Mutter seines einzigen anerkannten Kindes Gina Rinehart. Lang und Hope blieben 35 Jahre lang verheiratet, bis sie 1983 im Alter von 66 Jahren starben ein Aborigine-Koch auf seinem Grundstück in Mulga Downs, was zu ihrer Empfängnis führte. [6] [7] Diese Behauptungen wurden nicht bestätigt. [8]

Als Kind zeigte Hancock großes Interesse an Bergbau und Prospektion und entdeckte im Alter von zehn Jahren Asbest in der Wittenoom Gorge. [9] Er erwarb 1934 einen Claim in Wittenoom und begann dort 1938 mit der Firma Australian Blue Asbestos mit dem Abbau von blauem Asbest.

Die Mine erregte die Aufmerksamkeit der nationalen Giganten CSR Limited, die das Claim 1943 kauften. Hancock behielt nach dem Verkauf einen Anteil von 49 %, scheint jedoch schnell desillusioniert über diese Vereinbarung zu sein und beschwerte sich, dass CSR ihren 51 %-Anteil als Lizenz betrachtete seine Ansichten zu ignorieren. Den Rest seines Anspruchs verkaufte er 1948. Die Mine wurde später zur Quelle vieler Kontroversen, als Hunderte von Fällen von asbestbedingten Krankheiten ans Licht kamen. [10] Er war sich der Gefahren von Asbest bewusst, bevor er seinen Anteil an Australian Blue Asbestos verkaufte (wie kürzlich entdeckte Papiere gezeigt haben), aber er hat seit seinem Tod nie irgendeine Haftung übernommen, noch haben seine Unternehmen dies getan. Weder die australische Bundesregierung noch die westaustralische Landesregierung haben seine Unternehmen seit 2017 auf Schadensersatz verfolgt.

Am 16. November 1952 behauptete Hancock, in der Region Pilbara in Westaustralien die weltweit größte Eisenerzlagerstätte entdeckt zu haben. Hancock sagte, er sei mit seiner Frau Hope von Nunyerry nach Perth geflogen, als sie durch schlechtes Wetter gezwungen waren, tief durch die Schluchten des Turner River zu fliegen. In Hancocks eigenen Worten [11]

Im November 1952 flog ich mit meiner Frau Hope in den Süden, und wir brachen etwas später als gewöhnlich auf, und als wir die Hamersley Ranges überquerten, hatten sich die Wolken gebildet und die Decke wurde immer tiefer. Ich stieg in den Turner River ein, wohl wissend, dass ich, wenn ich ihm folgte, in den Ashburton hinauskommen würde. Als ich durch eine Schlucht im Turner River ging, bemerkte ich, dass die Wände für mich wie massives Eisen aussahen und war besonders durch die rostige Farbe alarmiert, die mir als oxidiertes Eisen zeigte.

Die Geschichte wird in modernen Beschreibungen der Entdeckung weithin akzeptiert, aber ein Biograph, Neill Phillipson, bestreitet Hancocks Bericht. In Mann aus Eisen er argumentiert, dass es im Bereich des Turner River am 16. irgendein Tag im November 1952, eine Tatsache, die das Australian Bureau of Metrology bestätigt. Hancock kehrte mehrmals in das Gebiet zurück und verfolgte in Begleitung von Prospektor Ken McCamey das Eisenerz über eine Strecke von 112 km. Bald stellte er fest, dass er auf so riesige Eisenerzvorkommen gestoßen war, dass sie die ganze Welt versorgen konnten, was die Entdeckung des Geologen Harry Page Woodward bestätigte, der nach seiner Untersuchung behauptete:

„[d]his ist im Wesentlichen ein Eisenerzland. Es gibt genug Eisenerz, um die ganze Welt zu versorgen, sollten die gegenwärtigen Quellen erschlossen werden.“ - Jahresbericht des Regierungsgeologen, 1890 Der Bericht wurde ignoriert. [12] [13]

Damals war jedoch die allgemeine Auffassung, dass Bodenschätze in Australien knapp seien. Die Commonwealth-Regierung hatte ein Embargo für den Export von Eisenerz erlassen, während die Regierung von Westaustralien die Verpfändung von Forderungen für Eisenerzvorkommen untersagte. Hancock setzte sich ein Jahrzehnt lang heftig für die Aufhebung des Verbots ein und konnte 1961 endlich seine Entdeckung enthüllen und seinen Anspruch geltend machen. [13]

Mitte der sechziger Jahre wandte sich Hancock erneut an Peter Wright und die beiden schlossen einen Vertrag mit dem Bergbauriesen Rio Tinto Group ab, um den Eisenerzfund zu erschließen. Hancock nannte es nach seiner Frau "Hope Downs". Gemäß den Bedingungen des Abkommens hat Rio Tinto eine Mine in dem Gebiet eingerichtet und verwaltet sie immer noch. Wright und Hancock gingen mit jährlichen Lizenzgebühren von 25 Millionen AUD, die gleichmäßig auf die beiden Männer aufgeteilt wurden. Im Jahr 1990 wurde Hancock geschätzt von Wöchentliche Geschäftsüberprüfung einen Wert von mindestens 125 Millionen AUD haben. [14]

Obwohl Lang Hancock nie ein politisches Amt anstrebte, vertrat er starke konservative politische Ansichten und trat oft in die politische Arena ein. Zusätzlich zu seinen Aktivitäten in den 1950er Jahren, Lobbyarbeit gegen staatliche Beschränkungen des Eisenerzabbaus, spendete Hancock beträchtliche Geldsummen an Politiker vieler politischer Couleur. Seine politischen Ansichten stimmten am ehesten mit den liberalen und nationalen Parteien Australiens überein. Er war ein guter Freund und starker Unterstützer des Premierministers von Queensland, Joh Bjelke-Petersen, und spendete 632.000 AUD an die Queensland National Party, während Sir Joh das Sagen hatte. Er gab ihren Amtskollegen in Westaustralien 314.000 AUD, aber auch der Western Australian Labour Party 985.000 AUD, weil "sie zumindest keinen Schaden anrichten können". Hancock hatte sich mit Sir Charles Court und den Westaustralischen Liberalen zerstritten und bestand darauf, dass die Liberalen so lange wie möglich von der Macht ferngehalten werden sollten. [fünfzehn]

Hancock gab auch den von ihm bevorzugten Politikern einen starken Rat. 1977 schickte er ein Telex an den damaligen australischen Schatzmeister Sir Phillip Lynch, in dem er ihm sagte, er müsse "das Geldeinfließen zur Finanzierung subversiver Aktivitäten wie Friends of the Earth, einer gut betuchten Auslandsoperation" stoppen. Er schlug Sir Joh Bjelke-Petersen auch vor, dass die Bundesregierung versuchen sollte, die Werke von Ralph Nader und John Kenneth Galbraith zu zensieren, damit sie nicht "Frasers Regierung ruinieren".

1969 begannen Hancock und sein Partner Peter Wright in Perth mit der Veröffentlichung einer Wochenzeitung, Der Sonntag Unabhängige, hauptsächlich um ihre Bergbauinteressen zu fördern. Angesichts der starken Konkurrenz wird angenommen, dass die Zeitung nie einen Gewinn erzielt hat. Hancock gab sein Interesse daran in den frühen 70er Jahren weitgehend auf und Wright verkaufte sie an Die Wahrheit 1984.

Hancock war ein überzeugter Befürworter einer kleinen Regierung und ärgerte sich über die Einmischung der Commonwealth-Regierung in die Angelegenheiten Westaustraliens. Er erklärte 1991 vor einer staatlichen Royal Commission, dass "ich immer geglaubt habe, dass die beste Regierung die geringste Regierung ist", und dass "Obwohl Regierungen Unternehmen nicht positiv unterstützen können und können, können sie störend und destruktiv sein." [16]

Hancock finanzierte in den 1970er Jahren eine erfolglose sezessionistische Partei [17] und veröffentlichte 1979 ein Buch, Wake Up Australien, umreißend, was er als Fall für die westaustralische Sezession sah. Das Buch wurde von Gina Rinehart und Sir Joh Bjelke-Petersen ins Leben gerufen.

Hancock wird mit den Worten zitiert: [18]

„Der Bergbau in Australien nimmt weniger als ein Fünftel der Gesamtoberfläche unseres Kontinents ein und versorgt dennoch 14 Millionen Menschen. Nichts sollte beim Bergbau heilig sein, egal ob es sich um Ihren Boden, meinen Boden, den Boden der Blackfellows oder den Boden von irgendjemand anderem handelt die Frage der Landrechte der Aborigines und solche Dinge sollte nicht existieren."

In einem Fernsehinterview von 1984 [19] schlug Hancock vor, arbeitslose indigene Australier – insbesondere „diejenigen, die sich selbst nichts Gutes tun und die Dinge nicht akzeptieren können, die Halbkasten“ – zu zwingen, ihre Sozialhilfeschecks von einem zentralen Ort abzuholen. "Und wenn sie dort angezogen waren, würde ich das Wasser aufpeppen, damit sie unfruchtbar sind und sich in Zukunft selbst ausbrüten, und das würde das Problem lösen."

1983, im selben Jahr wie Hope Hancocks Tod, kam Rose Lacson (jetzt Porteous) mit einem dreimonatigen Arbeitsvisum von den Philippinen nach Australien. Auf Anordnung von Hancocks Tochter Gina Rinehart begann Porteous als Dienstmädchen für die frisch verwitwete Lang Hancock zu arbeiten. [20]

Hancock und Porteous wurden im Laufe der Beschäftigung von Porteous romantisch miteinander verbunden und heirateten am 6. Juli 1985 [20] in Sydney. Für jeden war es die dritte Ehe. Porteous, die neununddreißig Jahre jünger war als ihr Mann, wurde wegen ihres Altersunterschieds oft des Goldgrabens beschuldigt, sowie der Untreue und Promiskuität. Wie Porteous später feststellte: "Mir wurde vorgeworfen, mit jedem Mann in Australien geschlafen zu haben. Ich wäre eine sehr beschäftigte Frau gewesen." [21] Hancocks Tochter Gina Rinehart, die sein gesamtes Vermögen erben sollte, nahm an der Hochzeit nicht teil.

Obwohl sich die Ehe später als turbulent erweisen sollte, war Hancock schon früh eindeutig in seine junge Frau vernarrt. Er gab ihr Geld und Investitionen in Immobilien in der Gegend von Sydney. Porteous wiederum half Hancock, wie ein viel jüngerer Mann auszusehen und sich so zu benehmen, dass er seine acht Jahrzehnte Lügen strafte. Wie Das Alter "Rose hat Lang dazu gebracht, sich jünger zu fühlen, indem er seine Garderobe auf Vordermann brachte, sich die Haare färbte und seinen Stock ablegte." [22] Gemeinsam bauten sie den "Prix d'Amour", ein prächtiges Herrenhaus mit 16 Blocks und Blick auf den Swan River. Die Villa, die Tara nachempfunden wurde, die Plantagenvilla aus dem Film Vom Winde verweht, war Schauplatz vieler großer Partys, auf denen Hancock und Porteous „in die Nacht tanzten“. [22]

Als die Ehe jedoch andauerte, begann die Beziehung zwischen Lang und Rose zu zerbrechen. Rinehart behauptete später, Hancocks Braut habe seiner sich verschlechternden Gesundheit wenig Aufmerksamkeit geschenkt, sondern ihn stattdessen „nach Geld geschrien“. [22] Obwohl es viele Streitigkeiten gab, blieben die Hancocks bis zu Langs Tod im Jahr 1992 verheiratet. [20]

Am 25. Juni 1992, weniger als drei Monate nach Hancocks Tod, heiratete Porteous zum vierten Mal Hancocks langjährigen Freund William Porteous. [20] Rinehart war empört über die Eile, mit der ihre Stiefmutter wieder geheiratet hatte.

Der 1990 erbaute Prix d'Amour wurde im März 2006 planiert. [23] Der westaustralische Finanzminister Max Evans betrauerte den Verlust des Hauses, als die Bagger einzogen, und erinnerte sich daran, dass Hancock von dem Wunsch seiner Frau nach dem weitläufigen Herrenhaus amüsiert war :

"Er sagte: 'Mr. Evans, ich weiß nicht, warum Rose dieses Haus will, ich würde gerne in einem Transportable schlafen.' "

Mrs. Porteous erzählte ihm, dass sie schon immer im Prix D'Amour leben wollte, "aber ich will es nicht putzen", hatte sie schnell hinzugefügt. [24]

Im März 1992 starb Hancock im Alter von 82 Jahren [20] während er im Gästehaus des Prix D'Amour lebte, dem palastartigen Haus, das er für seine dritte Frau Rose gebaut hatte. Nach Angaben seiner Tochter war der Tod "unerwartet" und kam "trotz starken Lebenswillens". [11]

Eine Obduktion ergab, dass er an einer arteriosklerotischen Herzkrankheit gestorben war, und polizeiliche Ermittlungen ergaben keine Beweise, die dem widersprachen. [20] Die Tochter von Hancock bestand jedoch darauf, dass ihre Stiefmutter seinen Tod unnatürlich beschleunigt hatte. Zwei aufeinanderfolgende staatliche Gerichtsmediziner weigerten sich, eine Untersuchung zuzulassen, aber einer wurde schließlich 1999 unter der Leitung des Generalstaatsanwalts von WA, Peter Foss, gewährt. [20]

Nach vorläufigen Anhörungen im Jahr 2000 begann die Untersuchung im April 2001 mit einer ersten Schätzung von 63 Zeugen, die innerhalb von fünf Wochen vorgeladen werden sollten. [20] Die Untersuchung wurde von Behauptungen dominiert, dass Porteous Hancock buchstäblich mit schrillen Wutanfällen und Argumenten zu Tode gejagt hatte. Porteous bestritt die Vorwürfe und erklärte berühmt: "Für alle anderen wäre es ein Wutanfall, für mich erhebt es nur meine Stimme." [21] In den letzten Tagen von Hancocks Leben hatte Porteous versucht, ihn unter Druck zu setzen, sein Testament zu ändern, und Hancock erließ schließlich eine einstweilige Verfügung gegen sie. [25] Die Untersuchung wurde auf Eis gelegt, nachdem behauptet wurde, Rinehart habe Zeugen bezahlt, um zu erscheinen, und einige hätten in ihrer Aussage gelogen. [26] Es wurde drei Monate später mit einer kleineren Zeugenliste wieder aufgenommen und endete mit der Feststellung, dass Hancock eines natürlichen Todes gestorben war und nicht an Porteous' Verhalten. [20]

Mit einer Rechnung in Höhe von 2,7 Mio. AUD [27] erhoben Rose und William Porteous Klage gegen Rinehart, die schließlich 2003 außergerichtlich beigelegt wurde. [28]

Hancocks Tochter Gina Rinehart führt weiterhin den Vorsitz von Hancock Prospecting und seine Expansion in Bergbauprojekte in Westaustralien und anderen australischen Bundesstaaten [29] erwirtschaftete 2011 einen Umsatz von schätzungsweise 870 Millionen AUD. [30] Rinehart ist Australiens reichste Person und war für eine gewisse Zeit auch die reichste Frau der Welt mit einem Nettovermögen von 29,17 Milliarden AUD im Jahr 2012 [31] bis 2019 war ihr Vermögen auf rund 14,8 Milliarden US-Dollar gesunken, so Forbes.

Die Hancock Range, etwa 65 Kilometer (40 Meilen) nordwestlich der Stadt Newman auf 23°00′23″S 119°12′31″E  /  23.00639°S 119.20861°E  / -23.00639 119.20861 gelegen, erinnert an den Beitrag der Familie zur Gründung der Hirten- und Bergbauindustrie in der Region Pilbara. [32]


Inhalt

1139 erlangte das Königreich Portugal die Unabhängigkeit von León, nachdem es mit der Reconquista unter Afonso Henriques seine Fläche verdoppelt hatte.

Im Jahr 1297 interessierte sich König Denis von Portugal persönlich für die Entwicklung des Exports, indem er den Export der Überschussproduktion in europäische Länder organisierte. Am 10. Mai 1293 richtete er für die in der Grafschaft Flandern lebenden portugiesischen Kaufleute eine Seeversicherungskasse ein, die ihnen bei Bedarf bestimmte Beträge nach Tonnage zahlen sollte. Wein und Trockenfrüchte aus der Algarve wurden in Flandern und England verkauft, Salz aus Setúbal und Aveiro war ein gewinnbringender Export nach Nordeuropa, und auch Leder und Kermes, ein scharlachroter Farbstoff, wurden exportiert. Portugal importierte Rüstungen und Munition, feine Kleidung und mehrere Manufakturen aus Flandern und Italien. [3]

Im Jahr 1317 schloss König Denis eine Vereinbarung mit dem genuesischen Handelssegler Manuel Pessanha (Pessagno) und ernannte ihn im Gegenzug für zwanzig Kriegsschiffe und Besatzungen zum ersten Admiral mit Handelsprivilegien mit seiner Heimat, mit dem Ziel, das Land gegen muslimische Piratenüberfälle zu verteidigen und damit die Grundlage für die portugiesische Marine und Gründung einer genuesischen Handelsgemeinschaft in Portugal. [4] Gezwungen, ihre Aktivitäten im Schwarzen Meer zu reduzieren, wandte sich die Republik Genua dem nordafrikanischen Handel mit Weizen und Olivenöl (ebenfalls als Energiequelle geschätzt) und der Suche nach Gold zu – auch in den Häfen von Brügge (Flandern) und England. In Portugal wurden genuesische und florentinische Gemeinden gegründet, die von der unternehmerischen und finanziellen Erfahrung dieser Rivalen der Republik Venedig profitierten.

In der zweiten Hälfte des 14. Jahrhunderts führten Ausbrüche der Beulenpest zu einer starken Entvölkerung: Die Wirtschaft war in einigen Städten stark lokalisiert, die Landflucht führte zur Aufgabe landwirtschaftlicher Flächen, was zu einer Zunahme der ländlichen Arbeitslosigkeit führte. Nur das Meer bot Alternativen, die meisten Menschen ließen sich in Fischerei- und Handelsgebieten entlang der Küste nieder.[5] Zwischen 1325 und 1357 gewährte Afonso IV. von Portugal öffentliche Gelder, um eine richtige Handelsflotte aufzubauen, und ordnete mit Hilfe von Genuesen unter dem Kommando von Admiral Manuel Pessanha die ersten maritimen Erkundungen an. Im Jahr 1341 wurden die Kanarischen Inseln, die den Genuesern bereits bekannt waren, offiziell unter der Schirmherrschaft des portugiesischen Königs entdeckt, aber 1344 bestritt Kastilien den Besitz und trieb die portugiesischen Marinebemühungen weiter voran. [6]

1415 besetzten die Portugiesen Ceuta mit dem Ziel, die Schifffahrt entlang der afrikanischen Küste zu kontrollieren, auch bewegt durch das Ziel, das Christentum mit Hilfe des Papstes zu erweitern, und durch den Wunsch des arbeitslosen Adels nach epischen Kriegshandlungen nach der Reconquista. Der junge Prinz Heinrich der Seefahrer war dabei und wurde auf Gewinnmöglichkeiten in den Handelsrouten der Sahara aufmerksam. Er ist seit 1420 Gouverneur des reichen Christusordens und hält wertvolle Ressourcenmonopole an der Algarve. Er investierte in das Sponsoring von Reisen entlang der Küste Mauretaniens und versammelte eine Gruppe von Kaufleuten, Reedern, Interessenvertretern und Teilnehmern, die sich für die Seewege interessieren. Später gewährte ihm sein Bruder Prinz Pedro das königliche Monopol aller Gewinne aus dem Handel in den entdeckten Gebieten. Bald wurden die Atlantikinseln Madeira (1420) und die Azoren (1427) erreicht. Dort wurde Weizen und später Zuckerrohr wie an der Algarve von den Genuesen angebaut, was zu gewinnbringenden Aktivitäten wurde. Dies half ihnen, reicher zu werden.

Heinrich der Seefahrer übernahm bis zu seinem Tod 1460 die führende Rolle bei der Förderung der portugiesischen Seeforschung. [7] Zu dieser Zeit wussten die Europäer nicht, was hinter Kap Bojador an der afrikanischen Küste lag. Henry wollte wissen, wie weit sich die muslimischen Gebiete in Afrika erstreckten und ob es möglich sei, Asien auf dem Seeweg zu erreichen, um sowohl die Quelle des lukrativen Gewürzhandels zu erreichen als auch sich vielleicht mit dem lange verlorenen christlichen Königreich von Prester John zu verbünden Gerüchten zufolge existierte es irgendwo in den "Indies". [8] [9]

1419 wurden zwei von Heinrichs Kapitänen, João Gonçalves Zarco und Tristão Vaz Teixeira, von einem Sturm nach Madeira getrieben, einer unbewohnten Insel vor der afrikanischen Küste, die den Europäern wahrscheinlich seit dem 14. Jahrhundert bekannt war. 1420 kehrten Zarco und Teixeira mit Bartolomeu Perestrelo zurück und begannen mit der portugiesischen Besiedlung der Inseln. Ein portugiesischer Versuch, Gran Canaria, eine der nahegelegenen Kanarischen Inseln, die 1402 teilweise von Spaniern besiedelt worden war, zu erobern, war erfolglos und stieß auf Proteste aus Kastilien. [10] Obwohl die genauen Details ungewiss sind, deuten kartographische Beweise darauf hin, dass die Azoren wahrscheinlich 1427 von portugiesischen Schiffen entdeckt wurden, die unter Henrys Leitung segelten und sich 1432 niederließen, was darauf hindeutet, dass die Portugiesen mindestens 1.200 km von der portugiesischen Küste. [11]

Ungefähr zeitgleich mit dem erfolglosen Angriff auf die Kanarischen Inseln begannen die Portugiesen, die nordafrikanische Küste zu erkunden. Die Matrosen fürchteten sich vor dem, was hinter Kap Bojador lag, und wussten nicht, ob es möglich war, zurückzukehren, sobald es passiert war. 1434 überwand einer der Kapitäne von Prinz Henry, Gil Eanes, dieses Hindernis. Nachdem diese psychologische Barriere überwunden war, wurde es einfacher, weiter entlang der Küste zu sondieren. [12] Innerhalb von zwei Jahrzehnten der Erforschung hatten portugiesische Schiffe die Sahara umgangen. Im gleichen Zeitraum wurde die Erforschung nach Westen fortgesetzt: Diogo de Silves entdeckte 1427 die Azoreninsel Santa Maria und in den folgenden Jahren entdeckten und besiedelten portugiesische Seefahrer den Rest der Azoren.

Henry erlitt 1437 einen schweren Rückschlag, nachdem eine Expedition zur Eroberung von Tanger gescheitert war, nachdem er seinen Bruder, König Edward, zu einem Überlandangriff von Ceuta ermutigt hatte. Die portugiesische Armee wurde geschlagen und entging nur der Zerstörung durch die Übergabe von Prinz Ferdinand, dem jüngsten Bruder des Königs. [13] Nach der Niederlage bei Tanger zog sich Henry nach Sagres an der Südspitze Portugals zurück, wo er bis zu seinem Tod im Jahr 1460 die portugiesische Erkundung leitete.

Im Jahr 1443 gewährte Prinz Pedro, Henrys Bruder, ihm das Monopol für Schifffahrt, Krieg und Handel in den Ländern südlich von Kap Bojador. Später wurde dieses Monopol von den päpstlichen Bullen Dum Diversas (1452) und Romanus Pontifex (1455) durchgesetzt, die Portugal ein Handelsmonopol für die neu entdeckten Länder einräumten [14] und die Grundlage für das portugiesische Reich legten.

Ein wichtiger Fortschritt, der dieses Projekt beschleunigte, war die Einführung der Karavelle Mitte des 15. [15] Mit dieser neuen maritimen Technologie erreichten portugiesische Seefahrer immer südlichere Breiten und rückten mit einer durchschnittlichen Geschwindigkeit von einem Grad pro Jahr vor. [16] Senegal und die Kapverdische Halbinsel wurden 1445 erreicht feitoria Unter Henrys Leitung wurde 1445 auf der Insel Arguin vor der Küste Mauretaniens ein Handelsposten in Übersee errichtet, um muslimische Händler anzuziehen und das Geschäft auf den in Nordafrika befahrenen Routen zu monopolisieren, wodurch die Kette der portugiesischen Feitorias entlang der Küste entstand. 1446 drang Álvaro Fernandes fast bis zum heutigen Sierra Leone vor und in den 1460er Jahren wurde der Golf von Guinea erreicht.

Erkundung nach Prinz Henry Bearbeiten

Als Ergebnis der ersten mageren Erträge der afrikanischen Erkundungen gewährte König Afonso V. 1469 dem Kaufmann Fernão Gomes das Handelsmonopol in einem Teil des Golfs von Guinea für eine jährliche Zahlung von 200.000 Real. Gomes musste außerdem fünf Jahre lang jedes Jahr 100 Meilen (480 km) der Küste erkunden. [17] Er beschäftigte die Entdecker João de Santarém, Pedro Escobar, Lopo Gonçalves, Fernão do Pó und Pedro de Sintra und übertraf die Anforderungen. Unter seiner Schirmherrschaft überquerten portugiesische Entdecker den Äquator in die südliche Hemisphäre und fanden die Inseln im Golf von Guinea, darunter São Tomé und Príncipe. [18]

Im Jahr 1471 erreichten Gomes' Entdecker Elmina an der Goldküste (heute Ghana) und entdeckten einen florierenden Überland-Goldhandel zwischen den Eingeborenen und besuchenden arabischen und berberischen Händlern. Gomes gründete dort seinen eigenen Handelsposten, der als „A Mina“ („Die Mine“) bekannt wurde. Der Handel zwischen Elmina und Portugal wuchs im nächsten Jahrzehnt. [19] Im Jahr 1481 beschloss der kürzlich gekrönte João II., die Festung São Jorge da Mina (Burg Elmina) und eine Fabrik zu bauen, um diesen Handel zu schützen, der dann wieder als königliches Monopol gehalten wurde.

1482 entdeckte Diogo Cão die Mündung des Kongo. 1486 fuhr Cão weiter nach Cape Cross, im heutigen Namibia, in der Nähe des Wendekreises des Steinbocks.

1488 umrundete Bartolomeu Dias das Kap der Guten Hoffnung an der Südspitze Afrikas und widerlegte damit die seit Ptolemaios bestehende Ansicht, dass der Indische Ozean vom Atlantik getrennt sei. Ebenfalls zu dieser Zeit erreichte Pêro da Covilhã Indien über Ägypten und den Jemen und besuchte Madagaskar. Er empfahl weitere Erkundungen der Südroute. [20]

Als die Portugiesen die Küsten Afrikas erkundeten, hinterließen sie eine Reihe von Padrões, Steinkreuzen mit dem portugiesischen Wappen, die ihre Ansprüche markierten, [21] und bauten Festungen und Handelsposten. Von diesen Stützpunkten aus engagierten sich die Portugiesen gewinnbringend im Sklaven- und Goldhandel. Portugal genoss über ein Jahrhundert lang praktisch das Monopol des atlantischen Sklavenhandels und exportierte jährlich etwa 800 Sklaven. Die meisten wurden in die portugiesische Hauptstadt Lissabon gebracht, wo schätzungsweise 10 Prozent der Bevölkerung Schwarzafrikaner ausmachten. [22]

Tordesillas Teilung der Welt (1492) Bearbeiten

Im Jahr 1492 führte Christoph Kolumbus' Entdeckung der Neuen Welt für Spanien, die er für Asien hielt, zu Streitigkeiten zwischen den Spaniern und Portugiesen. Diese wurden schließlich durch den Vertrag von Tordesillas im Jahr 1494 beigelegt, der die Welt außerhalb Europas in einem exklusiven Duopol zwischen Portugiesen und Spaniern entlang eines Nord-Süd-Meridians von 370 Meilen oder 1.560 km westlich des Kaps aufteilte Verde Inseln. Da es jedoch damals nicht möglich war, den Längengrad korrekt zu messen, wurde die genaue Grenze von den beiden Ländern bis 1777 umstritten. [23]

Der Abschluss dieser Verhandlungen mit Spanien ist einer von mehreren von Historikern vorgeschlagenen Gründen, warum es neun Jahre dauerte, bis die Portugiesen Dias' Reise zum Kap der Guten Hoffnung weiterverfolgten, obwohl auch spekuliert wurde, dass es tatsächlich andere Reisen waren , die während dieser Zeit heimlich stattfindet. [24] [25] Ob dies der Fall war oder nicht, das langjährige portugiesische Ziel, einen Seeweg nach Asien zu finden, wurde schließlich in einer bahnbrechenden Reise unter dem Kommando von Vasco da Gama erreicht.

Indien und Brasilien erreichen (1497–1500) Bearbeiten

Das Geschwader von Vasco da Gama verließ Portugal am 8. Juli 1497, bestehend aus vier Schiffen und einer Besatzung von 170 Mann. Es umrundete das Kap und fuhr weiter entlang der Küste Ostafrikas, wo ein lokaler Lotse an Bord gebracht wurde, der sie über den Indischen Ozean führte und im Mai 1498 Calicut in Westindien erreichte. [26] Nach einigen Konflikten bekam da Gama eine zweideutige Brief für den Handel mit den Zamorin von Calicut und ließ dort einige Männer zurück, um einen Handelsposten zu errichten.

Die Reise von Vasco da Gama nach Calicut war der Ausgangspunkt für den Einsatz der Portugiesen feitoria Posten an der Ostküste Afrikas und im Indischen Ozean. [27] Kurz darauf wurde die Casa da ndia in Lissabon gegründet, um das königliche Monopol für Schifffahrt und Handel zu verwalten. Die Exploration verlor bald private Unterstützung und fand unter der exklusiven Schirmherrschaft der portugiesischen Krone statt.

Die zweite Reise nach Indien wurde 1500 unter Pedro Álvares Cabral abgefertigt. Während Cabral der gleichen südwestlichen Route über den Atlantik folgte wie da Gama (um die günstigsten Winde auszunutzen), traf Cabral an der brasilianischen Küste auf Land. Dies war wahrscheinlich eine zufällige Entdeckung, aber es wurde spekuliert, dass die Portugiesen heimlich von der Existenz Brasiliens wussten und dass es auf ihrer Seite der Tordesillas-Linie lag. [28] Cabral empfahl dem portugiesischen König, das Land zu besiedeln, und 1501 und 1503 wurden zwei Folgereisen geschickt pau-brasilien, oder Brasilholz, von dem es später seinen Namen erbte, aber das Fehlen von Gold oder Silber führte dazu, dass sich die portugiesischen Bemühungen vorerst auf Indien konzentrierten. [29]

Das Ziel Portugals im Indischen Ozean war es, das Monopol des Gewürzhandels zu sichern. Die Portugiesen nutzten die Rivalitäten zwischen Hindus und Muslimen aus und errichteten zwischen 1500 und 1510 mehrere Festungen und Handelsposten. In Ostafrika wurden kleine islamische Staaten entlang der Küste von Mosambik, Kilwa, Brava, Sofala und Mombasa zerstört oder wurden entweder Untertanen oder Verbündeten Portugals. Pêro da Covilhã hatte Äthiopien erreicht, heimlich über Land gereist, bereits 1490 [30] erreichte am 19. Oktober 1520 eine diplomatische Mission den Herrscher dieser Nation.

Im Jahr 1500 erkundete die zweite Flotte nach Indien (die auch in Brasilien landete) die ostafrikanische Küste, wo Diogo Dias die Insel entdeckte, die er St. Lawrence nannte, später als Madagaskar bekannt. Diese Flotte unter dem Kommando von Pedro Álvares Cabral erreichte Calicut im September, wo das erste Handelsabkommen in Indien unterzeichnet wurde. Für kurze Zeit war dort eine portugiesische Fabrik installiert, die jedoch am 16. Dezember von Muslimen angegriffen wurde und mehrere Portugiesen, darunter der Schreiber Pêro Vaz de Caminha, starben. Nachdem Cabral Calicut als Vergeltung bombardiert hatte, ging er zum Rivalen Kochi.

Die Portugiesen profitierten von der Rivalität zwischen dem Maharaja von Kochi und dem Zamorin von Calicut und wurden gut aufgenommen und als Verbündete angesehen. Sie erhielten eine Genehmigung zum Bau einer Festung (Fort Manuel) und eines Handelspostens, der ersten europäischen Siedlung in Indien. Dort bauten sie 1503 die St.-Franziskus-Kirche. [31] [32] 1502 eroberte Vasco da Gama die Insel Kilwa an der Küste von Tansania, wo 1505 das erste Fort Portugiesisch-Ostafrikas zum Schutz der Schiffe im ostindischen Handel errichtet wurde.

Im Jahr 1505 ernannte König Manuel I. von Portugal Francisco de Almeida für einen Zeitraum von drei Jahren zum ersten Vizekönig von Portugiesisch-Indien und gründete die portugiesische Regierung im Osten mit Sitz in Kochi. In diesem Jahr eroberten die Portugiesen Kannur, wo sie das St. Angelo Fort gründeten. Der Sohn des Vizekönigs, Lourenço de Almeida, kam in Ceylon (dem heutigen Sri Lanka) an, wo er die Zimtquelle entdeckte. Als er feststellte, dass es in sieben rivalisierende Königreiche aufgeteilt war, schloss er einen Verteidigungspakt mit dem Königreich Kotte und erweiterte die Kontrolle in Küstengebieten, wo 1517 die Festung von Colombo gegründet wurde. [33]

Im Jahr 1506 eroberte eine portugiesische Flotte unter dem Kommando von Tristão da Cunha und Afonso de Albuquerque Sokotra am Eingang des Roten Meeres und Maskat im Jahr 1507, nachdem sie Ormuz nicht erobert hatte. Im selben Jahr wurden auf den Inseln Mosambik und Mombasa an der kenianischen Küste Festungen gebaut. Madagaskar wurde teilweise von Tristão da Cunha erforscht und im selben Jahr wurde Mauritius entdeckt.

1509 gewannen die Portugiesen die Seeschlacht von Diu gegen die vereinten Streitkräfte des osmanischen Sultans Beyazid II. . Der portugiesische Sieg war entscheidend für seine Strategie der Kontrolle des Indischen Ozeans: Die Türken und Ägypter zogen ihre Flotten aus Indien zurück, überließen den Portugiesen die Meere, stellten ihre Handelsdominanz für fast ein Jahrhundert fest und trugen maßgeblich zum Wachstum des portugiesischen Reiches bei . Es markierte auch den Beginn der europäischen Kolonialherrschaft in Asien. Eine zweite Schlacht von Diu im Jahr 1538 beendete schließlich die osmanischen Ambitionen in Indien und bestätigte die portugiesische Hegemonie im Indischen Ozean.

Unter der Regierung von Albuquerque wurde Goa 1510 mit Hilfe des hinduistischen Freibeuters Timoji vom Sultanat Bijapur genommen. Begehrt als der beste Hafen der Region, vor allem für den Handel mit arabischen Pferden für die Sultanate des Dekkans, ermöglichte es den Portugiesen, ihren ersten Gastaufenthalt in Cochin fortzusetzen. Trotz ständiger Angriffe wurde Goa der Sitz der portugiesischen Regierung unter dem Namen Estado da India (Bundesstaat Indien), wobei die Eroberung die Zustimmung der Nachbarkönigreiche auslöste: Gujarat und Calicut schickten Botschaften, boten Allianzen und Zuschüsse zur Befestigung an. Albuquerque eröffnete in diesem Jahr in Goa die erste portugiesische Münzstätte in Indien und nutzte die Gelegenheit, um die Errungenschaft bekannt zu geben. [34] [35]

Südostasien-Expeditionen Bearbeiten

Im April 1511 segelte Albuquerque nach Malakka im heutigen Malaysia, [36] dem wichtigsten östlichen Punkt des Handelsnetzes, wo Malaiisch Gujarati, Chinesen, Japaner, Javaner, Bengali, persische und arabische Händler traf, die von Tomé Pires als unschätzbar beschrieben wurden . Der Hafen von Malakka wurde dann die strategische Basis für die portugiesische Handelsexpansion mit China und Südostasien, unter portugiesischer Herrschaft in Indien mit seiner Hauptstadt Goa. Um die Stadt zu verteidigen, wurde eine starke Festung errichtet, die "A Famosa" genannt wird, wo noch heute eines ihrer Tore steht. Albuquerque erfuhr von den siamesischen Ambitionen gegenüber Malakka und schickte Duarte Fernandes sofort auf diplomatische Mission in das Königreich Siam (das heutige Thailand), wo er als erster Europäer ankam und freundschaftliche Beziehungen zwischen den beiden Königreichen aufbaute. [37] Im November desselben Jahres, um die Lage der sogenannten "Gewürzinseln" auf den Molukken kennenzulernen, schickte Albuquerque eine Expedition, um sie zu finden. Unter der Führung von António de Abreu traf die Expedition Anfang 1512 ein. Abreu ging an Ambon vorbei, während sein stellvertretender Kommandant Francisco Serrão nach Ternate vordrang, wo eine portugiesische Festung erlaubt war. Im selben Jahr nahmen die Portugiesen in Indonesien Makassar ein und erreichten Timor 1514. Jorge Álvares verließ Malakka und kam 1513 nach Südchina. Dieser Besuch folgte der Ankunft in Guangzhou, wo der Handel etabliert wurde. Später wurde ein Handelsposten in Macau eingerichtet.

Das portugiesische Reich expandierte in den Persischen Golf, als Portugal die Kontrolle über den Gewürzhandel mit dem Osmanischen Reich bestritten. 1515 eroberte Afonso de Albuquerque den Huwala-Staat Hormus an der Spitze des Persischen Golfs und etablierte ihn als Vasallenstaat. Aden widersetzte sich jedoch im selben Jahr Albuquerques Expedition und einem weiteren Versuch von Albuquerques Nachfolger Lopo Soares de Albergaria im Jahr 1516. Bahrain wurde 1521 erobert, als eine von António Correia angeführte Streitmacht den Jabrid-König Muqrin ibn Zamil besiegte. [38] In einer wechselnden Reihe von Allianzen dominierten die Portugiesen für die nächsten hundert Jahre einen Großteil des südlichen Persischen Golfs. Die Insel Mosambik wurde zu einem strategischen Hafen auf der regulären Seeroute, die Lissabon mit Goa verbindet, und dort wurden Fort São Sebastião und ein Krankenhaus gebaut. Auf den Azoren schützte die Armada der Inseln Schiffe auf dem Weg nach Lissabon vor den Indies.

Im Jahr 1525, nach der Expedition von Fernão de Magalhães (1519-1522), schickte Spanien unter Karl V. eine Expedition zur Kolonisierung der Molukken-Inseln und behauptete, sie lägen in seiner Zone des Vertrags von Tordesillas, da es keine Grenze nach Osten gab . Unter der Leitung von García Jofre de Loaísa erreichte die Expedition die Molukken und legte in Tidore an. Ein Konflikt mit den Portugiesen, die sich bereits im nahe gelegenen Ternate etabliert hatten, war unvermeidlich und begann fast ein Jahrzehnt mit Scharmützeln. Eine Einigung kam erst mit dem Vertrag von Zaragoza (1529) zustande, der die Molukken an Portugal und die Philippinen an Spanien übergab.

1530 organisierte Johannes III. die Kolonisierung Brasiliens um 15 capitanias hereditárias ("erbliche Kapitänsposten"), die an jeden vergeben wurden, der sie verwalten und erforschen wollte, um die Notwendigkeit zu überwinden, das Territorium zu verteidigen, da eine Expedition unter dem Kommando von Gonçalo Coelho im Jahr 1503 die Franzosen gefunden hatte, die in das Land einfielen. Im selben Jahr gab es eine neue Expedition von Martim Afonso de Sousa mit dem Auftrag, die gesamte brasilianische Küste zu patrouillieren, die Franzosen zu vertreiben und die ersten Kolonialstädte zu errichten: São Vicente an der Küste und São Paulo am Rande des Binnenplateaus (planalto) und die Serra do Mar. Von den 15 ursprünglichen Kapitänsschiffen gediehen nur zwei, Pernambuco und São Vicente. Mit der dauerhaften Ansiedlung kam die Etablierung der Zuckerrohrindustrie und ihr intensiver Arbeitsbedarf, der mit indianischen und später afrikanischen Sklaven befriedigt wurde.

Im Jahr 1534 wurde Gujarat von den Moguln besetzt und der Sultan Bahadur Shah von Gujarat war gezwungen, den Vertrag von Bassein (1534) mit den Portugiesen zu unterzeichnen, wodurch ein Bündnis zur Wiedererlangung des Landes geschlossen wurde, das im Austausch Daman, Diu, Mumbai und Bassein gab. [39] 1538 wurde die Festung Diu erneut von osmanischen Schiffen umzingelt. Eine weitere Belagerung scheiterte 1547, setzte den osmanischen Ambitionen ein Ende und bestätigte die portugiesische Hegemonie.

1542 kam der Jesuitenmissionar Francis Xavier in Goa im Dienst von König Johannes III. von Portugal an, der eine Apostolische Nuntiatur leitete. Zur gleichen Zeit kamen Francisco Zeimoto, António Mota und andere Händler zum ersten Mal in Japan an. Laut Fernão Mendes Pinto, der behauptete, an dieser Reise teilgenommen zu haben, kamen sie in Tanegashima an, wo die Einheimischen von europäischen Schusswaffen beeindruckt waren, die sofort von den Japanern in großem Stil hergestellt wurden. [40] Im Jahr 1557 erlaubten die chinesischen Behörden den Portugiesen, sich durch eine jährliche Zahlung in Macau niederzulassen, und schufen so ein Lager im Dreieckshandel zwischen China, Japan und Europa. 1570 kauften die Portugiesen einen japanischen Hafen, wo sie die Stadt Nagasaki gründeten, [41] und schufen damit ein Handelszentrum, das viele Jahre lang der Hafen von Japan in die Welt war.

Portugal errichtete Handelshäfen an weit entfernten Orten wie Goa, Ormuz, Malakka, Kochi, den Maluku-Inseln, Macau und Nagasaki. Portugal schützte seinen Handel sowohl vor europäischen als auch vor asiatischen Konkurrenten und dominierte nicht nur den Handel zwischen Asien und Europa, sondern auch einen Großteil des Handels zwischen verschiedenen Regionen Asiens wie Indien, Indonesien, China und Japan. Jesuitenmissionare wie der Baske Francis Xavier folgten den Portugiesen, um das römisch-katholische Christentum mit gemischtem Erfolg in Asien zu verbreiten.

Die aufeinanderfolgenden Expeditionen und die Erfahrung der Piloten führten zu einer ziemlich schnellen Entwicklung der portugiesischen Nautik und schufen eine Elite von Astronomen, Navigatoren, Mathematikern und Kartographen. Unter ihnen waren Pedro Nunes mit Studien zur Bestimmung des Breitengrades durch die Sterne und João de Castro, der wichtige Beobachtungen der magnetischen Deklination über die gesamte Route um Afrika machte.

Schiffe Bearbeiten

Bis zum 15. Jahrhundert beschränkten sich die Portugiesen auf die Kabotageschifffahrt mit Barken und Barinel (alte Frachtschiffe, die im Mittelmeer verwendet wurden). Diese Boote waren klein und zerbrechlich, mit nur einem Mast mit einem festen viereckigen Segel und hatten nicht die Fähigkeiten, die Navigationsschwierigkeiten zu überwinden, die mit der südwärts ozeanischen Erkundung verbunden sind, da die starken Winde, Untiefen und starken Meeresströmungen ihre Fähigkeiten leicht überforderten. Sie werden mit den frühesten Entdeckungen wie den Madeira-Inseln, den Azoren, den Kanaren und mit der frühen Erforschung der nordwestafrikanischen Küste bis nach Arguim im heutigen Mauretanien in Verbindung gebracht.

Das Schiff, das die erste Phase der portugiesischen Entdeckungen entlang der afrikanischen Küste wirklich in Gang setzte, war die Karavelle, eine Entwicklung, die auf bestehenden Fischerbooten basiert. Sie waren wendig und leichter zu navigieren, mit einer Tonnage von 50 bis 160 Tonnen und 1 bis 3 Masten, mit lateinischen Dreieckssegeln, die das Wippen ermöglichten. Die Karavelle profitierte von einer größeren Wendefähigkeit. Die begrenzten Kapazitäten der Karavelle für Fracht und Besatzung waren ihre Hauptnachteile, die ihren Erfolg jedoch nicht behinderten. Zu den berühmten Karavellen gehören Berrio, das als erstes Schiff der ersten Armada von Vasco da Gama Portugal nach der Reise erreichte, und Ankündigung (Nossa Senhora da Anunciação), die 1500 mit Cabral segelte.

Mit dem Beginn des langen Hochseesegelns wurden auch größere Schiffe entwickelt. "Nau" war das portugiesische archaische Synonym für jedes große Schiff, in erster Linie Handelsschiffe. Aufgrund der Piraterie, die die Küsten heimsuchte, wurden sie in der Marine eingesetzt und mit Kanonenhäfen versehen, was zur Klassifizierung von "Naus" nach der Stärke der Schiffsartillerie führte. Sie wurden auch dem zunehmenden Seehandel angepasst: Von 200 Tonnen Tragfähigkeit im 15. Jahrhundert bis 500 Tonnen später werden sie im 16. Jahrhundert beeindruckend, mit meist zwei Decks, Kampfburgen vorn und achtern und zwei bis vier Masten mit überlappenden Segeln . Auf Reisen nach Indien im 16. Jahrhundert wurden auch Karacken verwendet. Dies waren große Handelsschiffe mit hoher Kante (Freibord) und drei Masten mit Rahsegeln, die oft 2000 Tonnen erreichten.

Himmelsnavigation Bearbeiten

Bereits im 13. Jahrhundert war die Himmelsnavigation bekannt, die sich nach dem Sonnenstand richtete. Für die Himmelsnavigation verwendeten die Portugiesen wie andere Europäer arabische Navigationswerkzeuge wie das Astrolabium und den Quadranten, die sie einfacher und einfacher machten. Sie haben auch den Stab geschaffen, oder Stock von Jacob, um auf See die Höhe der Sonne und anderer Sterne zu messen. Das Kreuz des Südens wurde bei der Ankunft auf der südlichen Hemisphäre von João de Santarém und Pedro Escobar im Jahr 1471 zu einer Referenz und begann mit der Verwendung dieser Konstellation in der Himmelsnavigation. Aber die Ergebnisse variierten im Laufe des Jahres, was Korrekturen erforderte.

Dazu benutzten die Portugiesen die astronomischen Tafeln (Ephemeriden), wertvolle Werkzeuge für die ozeanische Navigation, die im 15. Jahrhundert eine bemerkenswerte Verbreitung erfuhren. Diese Tabellen revolutionierten die Navigation und ermöglichten es Seefahrern, ihren Breitengrad zu berechnen. Vasco da Gama und Pedro Álvares Cabral benutzten die Tabellen der Almanach Perpetuum des Astronomen Abraham Zacuto, die 1496 in Leiria veröffentlicht wurden, zusammen mit seinem verbesserten Astrolabium.

Segeltechniken Bearbeiten

Neben der Küstenerkundung unternahmen die Portugiesen auch Ausflüge ins Meer, um meteorologische und ozeanographische Informationen zu sammeln (bei diesen Reisen wurden die Inselgruppen von Madeira und den Azoren sowie die Sargassosee entdeckt). Das Wissen um Windmuster und Strömungen – die Passatwinde und die Meereswirbel im Atlantik sowie die Bestimmung des Breitengrades führten zur Entdeckung des besten Seewegs zurück aus Afrika: Überquerung des Zentralatlantiks auf den Breitengrad der Azoren mit dem permanent günstige Winde und Strömungen, die sich auf der Nordhalbkugel aufgrund der atmosphärischen Zirkulation und des Coriolis-Effekts im Uhrzeigersinn drehen, den Weg nach Lissabon erleichtern und so den Portugiesen ermöglichen, sich immer weiter von der Küste zu entfernen, das als "Volta do mar" bekannt gewordene Manöver. 1565 führte die Anwendung dieses Prinzips im Pazifischen Ozean zur Entdeckung der Manila-Galeone-Handelsroute zwischen Mexiko und den Philippinen durch die Spanier.

Kartografie Bearbeiten

Es wird vermutet, dass Jehuda Cresques, Sohn des katalanischen Kartographen Abraham Cresques, einer der bemerkenswerten Kartographen im Dienste von Prinz Henry war. Die älteste signierte portugiesische Seekarte ist jedoch ein Portolan von Pedro Reinel aus dem Jahr 1485, das Westeuropa und Teile Afrikas darstellt und die Erkundungen von Diogo Cão widerspiegelt. Reinel war auch Autor der ersten bekannten Seekarte mit Breitengradangabe im Jahr 1504 und der ersten Darstellung einer Windrose.

Mit seinem Sohn, dem Kartographen Jorge Reinel und Lopo Homem, nahmen sie 1519 an der Erstellung des Atlasses "Lopo Homem-Reinés Atlas" oder "Miller Atlas" teil. Sie galten als die besten Kartographen ihrer Zeit mit Kaiser Charles Ich möchte, dass sie für ihn arbeiten. Im Jahr 1517 überreichte König Manuel I. von Portugal Lopo Homem eine Urkunde, die ihm das Privileg gab, alle Kompassnadeln in Schiffen zu zertifizieren und zu ändern.

In der dritten Phase der ehemaligen portugiesischen nautischen Kartographie, die durch die Aufgabe des Einflusses der ptolemäischen Darstellung des Ostens und mehr Genauigkeit bei der Darstellung von Ländern und Kontinenten gekennzeichnet ist, sticht Fernão Vaz Dourado (Goa

1580), was ihm den Ruf als einer der besten Kartographen seiner Zeit einbrachte. Viele seiner Charts sind großformatig.


Die Portugiesen im Zeitalter der Entdeckungen c.1340-1665

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Aus bescheidenen Anfängen bauten die Portugiesen im Laufe von drei Jahrhunderten das erste wirklich globale Imperium der Welt auf, das sich vom modernen Brasilien bis nach Afrika südlich der Sahara und von Indien bis Ostindien (Indonesien) erstreckte. Portugal hatte seine heutigen Grenzen um 1300 festgelegt und im folgenden Jahrhundert kam es zu umfangreichen Kriegen, die Portugals Unabhängigkeit bestätigten und es ihm ermöglichten, eine maritime Expansion anzustreben, die von Monarchen wie Prinz Heinrich dem Seefahrer gefördert wurde. Während dieser fast 300-jährigen Periode kämpften die Portugiesen zusammen mit anderen iberischen Streitkräften mit englischer Hilfe gegen die Mauren von Andalusien, schlugen erfolgreich eine kastilische Invasion (1385) zurück und kämpften gegen die Mauren in Marokko und Afrikaner, die osmanischen Türken und die Spanier im kolonialen Wettbewerb . Die farbenfrohen und exotischen portugiesischen Streitkräfte, die in diesen Schlachten zu Land und zu Wasser herrschten, sind Thema dieses Buches.

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Die Portugiesen im Zeitalter der Entdeckungen 1300-1580

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Poburko, Olena "Sophia Jablonska and Non-Colonial Orientalism: Reiseschrift, Gender und Identitätskonstruktion im Französischen Reich, 1928-35."

Tan, Melissa Ying Yu "'Auf den Spuren der verlorenen Spuren von Sarawak': Eine Studie der malaysischen Geschichte durch die Memoiren von Ong Kee Hui"

Weiß, Abigail "Hinter der Nationenbildung: Antikommunistische Repression in Ost-Kalimantan, 1965-1980"

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Simpson, Megan „Das Recht auf Teilnahme, das Recht auf die Wahrheit: Öffentliche Untersuchungen zur Indigenenpolitik, 1946-1996“

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Penner, Cassidy „Die Kulturpolitik des Edwardianischen Sozialismus und des New Age unter A.R. Orage, 1907-1915“

Athwal, Avneet "70 Jahre Schweigen: Erinnerungen an die Teilung Indiens und Pakistans" (*)

Hewitt, Liane Marielise "The Consumers-Take-All: The Marginalization of Producer Co-operation in Britain, 1848-1890" (*)

Hallo, Lok Yee Caroline "Weltlicher Reichtum: Die Finanzdienstleistungen der Tempelritter" (*)

Kelly, Charles Connor "Forging Imperial Manliness: The Construction of Maskulinity at Upper Canada College, 1895-1929" (*)

Khazei, Sepideh "Erinnerung an Konstitutionalismus und Mossadegh: Die Befreiungsbewegung des historischen Gedächtnisses des Iran" (*)

Phillips, Jack W. "Spielende Soldaten: Kinderkämpfer während der Französischen Revolution und der Napoleonischen Kriege" (*)

Shaw, Meredith "Eishyshok verkörpert, enthalten und kontextualisiert: Frühe Darstellungen des "Holocaust by Bullets"" (*)

Stearman, Stephanie "Die Segel anpassen: Wie Salem-Frauen im 18. Jahrhundert das Leben an Land navigierten" (*)

Toor, Amrit „Sexual Assault and the University: Examining Feminist Struggles at UBC (1970–79)“ (*)

Bedar, Nemee "Das Scheitern des Staatsaufbaus in Afghanistan, 1989-1996" (*)

Copping, Natalie "Tourismus durch architektonische Augen: Britische Wahrnehmung der italienischen Architektur auf der Grand Tour" (*)

Dawson, Maria M.,"Die Menschheit des Hungers: Hunger, Macht und jüdische Tradition im Ghetto von Lodz" (*)

Evans, Arianna "Possa Il Mio Sangue Servire: Briefliche Leistung und Kontinuität aus den Gefängnissen des italienischen Widerstands" (*)

Ewasiuk, James "Comedy on the Stand: Counterculture and the American Stand-Up" (*)

Gorton, Alice "Der zivilisierte Bergmann: Geschlecht, Rasse und Freizeit in Cariboos Boomtowns, 1861-1871" (*)

Jäger, Connor Stewart "Erwärmungstrend: Sowjetische Klimawissenschaft und Staatspolitik" (*)

Krawchuk, Erina "Mit dem Herzen verbunden: Das Schara-Tzedeck-Denkmal und das Holocaust-Gedenken in Vancouver, B.C." (*)

McClanaghan, Lauren "Der fünfzehnte Zusatzartikel in Fleisch und Blut: Schwarze Kongressabgeordnete der Vereinigten Staaten von 1870 bis 1901" (*)

Ng, Matthew Shing Tak „Vertrauensaufbau unter kommunistischen Brüdern: Untersuchung des Koreakrieges im Kontext der chinesisch-sowjetischen Beziehungen, 1950–1953“ (*)

Yam, Vincent "Kanada den Kanadiern zeigen: Das National Film Board, der Zweite Weltkrieg und die Identität der Nation" (*)

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Guten Tag, Anna“Policing Women: Clubswomen, Policewomen, and Delinquent Girls in Vancouver, 1910–1930“ (*)

Grenier, Nigel „Umstrittene Erzählungen: Die Verbrennung von Gitsegukla 1872 aus einer Gitxsan-Perspektive“ (*)

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Eeg, Devin „“Die praktische Philosophie der Männer, die jetzt an der Macht sind“: „Marcus“, Malthus und die moralische Ökonomie im frühen viktorianischen Großbritannien“ (*)

Grün, Madeline "Unbekannt"

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Lewis, Benjamin „Die Sprache des britischen Abolitionismus: Evangelikalismus und Mittelschicht, 1787–1807“ (*)

Ma, Connie Wing Y. „Einkaufen für etwas mehr: Weiblichkeit und Modekultur im Reformchina“ (*)

Majumder, Debolina „Spatializing Guerilla Warfare: An Exploration of Naxalite Theory, Strategy and Practice, 1965-73“ (*)

Moore, Lindsey „Umstrittenes historisches Terrain: Eine Betrachtung der Siedlererzählungen von Powell River, 1960–2002“ (*)

Park, Ilhoon Esra „Die Macht der Wahrnehmung: Der Einfluss der wahrgenommenen politischen Ökonomie auf die amerikanische Außenpolitik in Südkorea und Südvietnam während der Regierungen von Eisenhower und Kennedy von 1960–1963“ (*)

Rongavilla, Jordanien „Die Tugend der Sauberkeit: Die Lage der amerikanischen Hygienereformen auf den Philippinen zwischen 1898-1920“ (*)

Vilchez, David „Die Bildung der Zainichi-Gemeinde und ihre moderne Identität 1945–1980“ (*)

Boswell, Julia C. „Mobilität, Automobilisierung und der koloniale Körper: Das Fahrrad in Indien, 1869–1930“ (*)

Haas, Stefani „Eine Geschichte von zwei Kulturvermittlern: James Teit, William Beynon und Kulturvermittler in British Columbia“ (*)

Schlüssel, Lindsay „Ein Außenposten am Rande des Chaos: Vier Jahrzehnte afrikanische Korruption und amerikanischer Imperialismus im Hotel InterContinental Kinshasa“ (*)

Kruk, James „Bürokratischer Shogun: Die Verwaltungsstruktur der Besatzung Japans und ihre Rolle bei der Demokratisierung von Reformen“ (*)

Lim, Sharon W. Q. „Becoming the Straits Chinese: Active Constructions of Identity in Singapore, 1890-1910er“ (*)

Timmermann, Josh „Teilhaber der kontemplativen Tugend: Julianus Pomerius’ karolingisches Publikum“ (*)

Trujillo, Maria A. „Transformation Medellin: Auslöschung der Mafia und Erschaffung einer neuen Königin“ (*)

Tsundu, Jenny „Schreiben von „guten“ Rebellen: Darstellungen der amerikanischen Aktivistenjugend als aufstrebende Internationalisten, zielgerichtete Humanisten und ernsthafte Nonkonformisten in der sowjetischen Presse der 1960er Jahre“ (*)

Compagna, Conrad "Unbekannt"

Golvin, Ely "Unbekannt"

Jäger, Montana „Von Theresienstadt bis Vancouver: Das Nachkriegsschicksal zweier Holocaust-Opern“ (*)

Maher, Katharina „Die Innuulitsivik-Mutterschaft: Inuit-Widerstand und ein neues Zentrum der Wissensproduktion im Norden“ (*)

Marsh, Kelly „Das Kind zuerst und immer“: Philanthropie und die Entwicklung des ersten britischen Kinderkrankenhauses“ (*)

Metzger, Johnson „Okkulte Wissenschaft und die Wissenschaft des Okkulten: Astralprojektion und die Entzauberung des Fin-de-siècle Berlin“ (*)

Ritland, Lisa „Interpretation the Landscape: Skwxmwú7mesh Legends, Empire and Colonialism in Vancouver, 1880–1950“ (*)

Robertson, Erika „Die Verortung des Heiligen in der Materie durch die Täufertaufe im 16. Jahrhundert“ (*)

Walshe, Arran „Visuelle Darstellungen des Martyriums im libanesischen Bürgerkrieg: Säkularismus, Nationalismus und Konfessionalismus, 1975–1990“ (*)

Wigdor, Lara“Die Invasion des Prager Frühlings, Charta 77 und Literatur: Wie drei amerikanische Zeitungen über Menschenrechte in der Tschechoslowakei berichteten“ (*)

Williams, Gregory „Technologien des Widerstands: Handsom Lake und Senece Responses to Land Alienation and Quaker Missions“ (*)

Wong, Wilbert „Amerikanische Missionare und das Massaker von Nanking: Eine Geschichte von Humanitären, Kollaborateuren und Evangelisten“ (*)

Ahmadian, Alireza „Dr. Syyed Fakhr al-Din Shadman: Der vergessene Modernisierer“ (*)

Donnelly, Elizabeth „Buying Community: Konsumismus im Lebensmittelkonsum von Frauen, 1950–1980“ (*)

Grguric, Ekatarina „Theater der Sinne: Die sensorische Erfahrung öffentlicher anatomischer Diskussionen während der italienischen Renaissance“ (*)

Mackenzie, Alanya „Vom Konsum zum alternativen Konsum: Evolving Constructions of Nature in Beautiful British Columbia Magazine“ (*)

McCarter, Alexandra ""Indien kann es schaffen!" Tourismus und Nationenbildung im frühen Indien nach der Unabhängigkeit“ (*)

Mehes, Laura „The Politics of Pop: Female Pop Stars and the 1980s American Culture Wars“ (*)

Parashar, Aneil „Dekonstruktion des liberalen Konsens: Bewertung der von Senator Robert F. Kennedy vertretenen Positionen zu Armut und Rassenbeziehungen in den Vereinigten Staaten“ (*)

Penney, James Mark „Sünde, Haut und Spektakel: Kulturelle Hegemonie und Fotografien von Zirkusfreaks und hellhäutigen Sklaven im Amerika des 19. Jahrhunderts“ (*)

Powell, Katie „Mind the View: Eine räumliche Lesart des viktorianischen öffentlichen Asyls“ (*)

Pritchard, Jamie ""Hubbert's Pimple": Aufstieg, Fall und Wiederauftauchen der Hubbert Oil Peak Theory in den Vereinigten Staaten" (ja)

Ballantyne, Julie „The Power of Professional Medicine: Abtreibung in Theorie und Praxis“ (*)

Berger, Wes „Vom sozialen Bösen zum sozialen Öl: Kultureller Wandel und Freizeitdrogenkonsum in Vancouver, 1967–1977“ (*)

Chiu, Joanna „Moderne Mädchen und neue Frauen in der Literatur vom 4. Mai: Verhandlungen chinesischer linker Schriftsteller mit Geschlecht und Revolution“ (*)

Davies, Jessica „Präsenz, Leistung und Parität: Wie weiße und indigene Frauen an der Entwicklung von Amerikas frühen Nationalparks teilnahmen“ (*)

Feil-Fraser, Emilie „Der Kreuzzug der Gutwilligen“ (*)

LeBlanc, Vanessa „Trudeau, wie er uns immer noch verfolgt“ (*)

Levenstadt, Brent „Wie sich die amerikanische Kreditkartenindustrie zum Vorteil der größten Banken entwickelt hat: Eine eingehende Untersuchung“ (*)

Lewis, David „Die Grenzen des aggressiven Revivalismus im Massachusetts des 18. Jahrhunderts: Die Gemeindekirche und das große Erwachen“ (*)

Lang, Holly „Der Shinsengumi in der japanischen visuellen Kultur: Die Entwicklung des populären Bildes“ (*)

Zhou, Carson „„Niemand kann auf seinen Knien streiten“: Die politische Macht von Königin Victoria durch die Entlassung von Palmerston“ (*)

Hell, Catherine „Ex quibus unus fuit Odorannus: Gemeinschaft und Selbst in einem Kloster aus dem elften Jahrhundert (Saint Pierre-le-Vif, Sens)“ (*)

Dharssi, Ali „Kommunikation, sozialer Wandel und der ‚War in the Woods‘: Eine Studie darüber, wie das Western Canada Wilderness Committee das Verständnis der Öffentlichkeit für die Wildnis geprägt hat“

Havelaar, Robin „Das Land der sozialistischen Schöpfung: Sibirien in der sowjetischen Imagination 1956–1962“ (*)

Hill, Thomas "Norman Mailers Armeen der Nacht"

Hudson, Alex“Halb Teufel und halb Kind“ (*)

McConnell-Whitford, Alexa "'Das ganze Sistom': Kulturelle Identität und Gerechtigkeit an der Grenze zu Pennsylvania."

Portiz, Freeman „Die Rolle der Presse bei der Gestaltung eines neuen Nahen Ostens: Ägyptisch-israelische Beziehungen von 1977 bis 1979 im Blick auf die Schlagzeilen/Nachrichtenartikel, Meinungsartikel und Leitartikel von drei großen israelischen Zeitungen: The Jerusalem Post, Yedioth Aharonoth und Ha 'aretz' (*)

Roussin, Della S. „Der Premier und die Presse: Der Kampf um die Herzen und Köpfe der Britischen Kolumbianer“ (*)

Wang, Chelsea Zi "Quellen denken: Geschichte, Texte und ein neu gefundener Brief von Wang Yangming"

Wu, Jim „"Semi-reformed": Official Western-Academic, and the Individual Recollections and Perceptions of Shanghai, 1976–1989“ (*)

Ballan, Mohammad „Fraxinetum: Ein Blick in die mediterrane Welt des 10. Jahrhunderts?“ (*)

Bartel, Calvin „Innere Spannung und äußerer Druck in Diego Valadés‘ Rhetorica Christiana“ (*)

Glocke, Andreas“Von der Debatte zum Dialog: Richard Kearney und die Debatte um die Postmoderne in der Geschichtsphilosophie“

Bourne, Sean „Genesis Green: The Roots of Conservation and the Marketing of Electricity at BC Hydro, 1961–1991“ (*)

Carter-Gardner, Chelsea „Päpstliche Abstriche: Bemerkungen zu Verschwörung, Erzählung und Einsatz einer historischen Fiktion“ (*)

Harris, Dustin „Laboratories of Imperialism: Cultural Theory in French African Urban Planning and Architecture“ (*)

McFarlane, Julia „Die Schlange und der Drache: Chinas Gesundheitsministerium unter Mao, 1949–59“ (*)

Molnar, Elizabeth „Postkoloniale Dominica verkaufen: Staatsstreiche, Klansmen und Krabben“ (*)

Morris, Mike „Vietnamkrieg in British Columbia“ (*)

Myres, Kristen „Eine Studie des Radikalismus der Frühen Neuzeit: Darstellung des Denkens von Gerrard Winstanley“ (*)

Neufeld, Lars „Inscrutabile Asiae: Öffentliche Gesundheit, semikoloniale Biopolitik und Cholera-Epidemien in Shanghai, 1902–1932“ (*)

Sciampacone, Amanda „The British Social Body and the Threat of Contamination: Cholera, London and the Press“ (*)

Whitaker, Michael „Für den Frieden der Gegenwart arbeiten: Die Ursprünge der Katastrophenhilfepolitik des Bundes und die Philosophie von Herbert Hoover“ (*)

Wong, Angela „Finde die Chinesisch-Vietnamesen: Der historische Prozess der Identifizierung der Chinesisch-Vietnamesen in Vancouver“ (*)

Carlson, Jodi „Marie Stopes und die ernährungsphysiologischen Vorteile von Sex“ (*)

Dzanic, Dzavid „Die europäischen Revolutionen von 1848 im politischen Diskurs in Unterkanada“

Lao, Tao-Yee „Vladimir Medem und die Dilemmata des „Judentums“ im kaiserlichen Russland 1836–1903: Generationswechsel, geografische Transformation und die Judenfrage“

Leja, Mega „The Making of Men, not Masters: Right Order and Lay Maskulinity nach Dhuoda und Nithard“ (*)

Mack, Kelsey Rose „Indirekt kritisch: Die Behandlung Ludwigs des Frommen durch Einhard und Paschasius Radbertus“

Mistry, Reina „Eating Empire: Untersuchung der Einbürgerung von Curry in British Columbia, 1750 bis 1850“ (*)

Novakovic, Ana „Moderne und Tradition: Die Auswirkungen des Fortschritts auf die Darstellungen der Ureinwohner im pazifischen Nordwesten“ (*)

Paisana, Tony „Saloons and the Mining Frontier: Die Wiederentdeckung der Leadville-Kultur von 1877 bis 1897“ (*)

Pyper, Donald „History, Frontier and System: Recontextualizing the ‚Evolution‘ of Electrical Systems in Thomas Hughes‘ Networks of Power“

Smith, Kirby „Frauen und Behörden im Frankreich des 18. Jahrhunderts“

Tan, Vincent „Zurückgewonnener Raum: Die Umsiedlung von Bootsleuten im kolonialen Hongkong“ (*)

Tse, Justin „Wai, hai mai lam yun lei geh? [Hey, bist du ein Mann oder nicht?] Die Filme der Hui-Brüder aus den 1970er Jahren und was es bedeutete, ein Mann in Hongkong zu sein, 1974–1978“ (*)

Warner, Valerie „The Rise of Written Proof in Land Disputes in England under Henry II“ (*)

Wray, Anthony „Britische Investitionen in Westkanada, 1890–1914“ (*)

Bailey, Ardith „Afrika revolutionieren, Kuba afrikanisieren: Die Idee Afrikas im kubanischen Diskurs, 1959–1976“ (*)

Burt, Justin „Mao Zedong und die chinesisch-sowjetischen Beziehungen, 1935-1960“ (*)

Fujimoto, Sohko „Der menschliche Körper, Architektur und Urbanismus im faschistischen Italien“ (*)

Tore, Rebecca“Ihre schönste Stunde: Großbritannien 1940. Eine Studie in Metanarrative und Geschichte“

Gut, Mathew „Diskursiver Wandel und Deutungsstruktur: Der Fall „Benito Cereno““

Hardjasa, Christina „Chinesischer Hellebore“ (*)

Melling, Nick „Ansichten einer schwindenden Stadt: Englisches Schreiben über die Katastrophen von Antwerpen während des niederländischen Aufstands“ (*)

Myers, Adrian „Eine Frage des Überlebens: Soziale Hierarchien und Untergrundökonomien in den Konzentrationslagern des Dritten Reiches“ (*)

Nanton, Danielle „Eine Rassenidentität am Rande des Imperiums: Die Entstehung und Auflösung der Weißen Siedlergemeinschaft in Kenia“ (*)

Wachtel, Susanna“Vielfalt, Konsens und Zukunftsdiskurse in der Jugendbewegung der 1930er Jahre in Vancouver“ (*)

Reimer, Jonathan „Ein Licht in der immer größer werdenden Dunkelheit: Geschichte, Historiographie und historisches Vergessen des Weltbundes in Deutschland“

Rocheleau, Natalie-Anne „Unauslöschliche Erinnerungen: Historisches Gedächtnis und das Haitianer-Massaker von 1937 in der Dominikanischen Republik“ (*)

Sandford, Peter „Sherritt International und kanadisch-kubanische Wirtschaftsbeziehungen, 1966-1989“

Sullivan, Alastair „The Zoot Suit Riots: Medien, Gewalt und Männlichkeit“ (*)

Taylor, Heidi „Un-Frameing the Cold War: Photographic Representation of the Sowjetunion in Life Magazine, 1953-62“

Schnäppchen-Villeger, Alban „Ein politisches Pardox: Reaktion und Dogmatismus in der Französischen Kommunistischen Partei, 1954–1958“ (*)

Bottomer, Timothy „Marching a Navy over a Plain: The Efficacy of British Policy to the Baltic States, 1918–1920“ (*)

Carroll, Judith „Spiritualität, Verlangen und göttliche Liebe: Britische feministische Kultur und der Weg zum ‚lesbischen‘ Bewusstsein“ (*)

Chan, Stephanie „Positionen erzählen: SKY Lee, Denise Chong und Wayson Choy in der Tusheng-Identität und Chinesen in einem multikulturellen Zeitalter“ (*)

Chernoff, Graham „Retransformation: Die Identität der Orthodoxen Doukhobor im Wandel, 1930–1959“ (*)

Dingwall, Christopher „Memoir, Memory, Nation: Die Produktion und Rezeption von U.S. Grants persönlichen Memoiren“ (*)

Fenger, Maija „Das moderne Familienessen: Übergänge im kanadischen Familienessen in den 1950er Jahren“ (*)

Lai, Mai-En (Lisa) „Ein historiographischer Überblick über die Bedeutung von John Wycliffe und den Lollards in Bezug auf die englische Reformation“ (*)

Lee, Elizabeth „American Exceptionalism: Ideen des amerikanischen Exceptionalismus in der Kongressdebatte über den Erhalt der philippinischen Inseln, Dezember 1898 bis Februar 1899“

Mercer, Laura“Internationale Gesundheitspolitik und Sozialkapital: Die Weltgesundheitsorganisation, 1948–1978“ (*)

Oldfield, Karine „War Seattle anders? Wohnungsdiskriminierung und der afroamerikanische Kampf“

Park, Kelim „Politische Partizipation südkoreanischer Frauen, 1945–1948“ (*)

Schick, Brian „Wissenschaft, Politik und Arbeitsschutz: Die wissenschaftliche Glaubwürdigkeit der kanadischen Kampagne gegen das von der Umweltschutzbehörde vorgeschlagene Asbestverbot“ (*)

Tattersall, Mason „Begegnung mit Historiographie: Die Möglichkeit eines Heidegger-freundlichen Ansatzes“ (*)

Jung, Jason „Dissidenten Intellektuelle als Schrittmacher für Revolte und Aufstände: Ostmitteleuropa, 1953–1956“

Ardron, Dekan „Die amerikanischen Printmedien: Eine Untersuchung der amerikanischen Printmedienberichterstattung über den Zweiten Weltkrieg“ (*)

Blau, Laura „Kleinpocken in Zentralkanada in den 1880er Jahren: Öffentliche Gesundheit in der populären Vorstellungskraft“ (*)

Johnston, Patrick „Der Ausschuss für öffentliche Information: Einholung von Einwilligungen durch Manipulation der Presse“ (*)

Mathers, Ginnie „Die Geschichte des Krieges erzählen: Narrative und die britische Heimatfront von 1940“ (*)

Parsons, Chris „White Diseases and the Blackfoot Confederacy: Hunger, Housing and the epidemiological Environment of Treaty 7 Reserves“ (*)

Pezutoto, Amanda „„Ein Indianer durch und durch“: First Nations Women, Activism, and the Indian Act“ (*)

Taylor, Katherine J. „Nürnberger Erbe: Die Bedeutung der Nürnberger Prozesse für die Entwicklung des Humanitären Völkerrechts“ (*)

Thoraval, Yannick „Einschalten/Aussteigen: Massenmedien, Fernsehen und Wähler-Apathie in den Vereinigten Staaten“ (*)

Bagovic, Milos „(De-)Constructing War: Politics of Memory, Narrative Structure and Personal Experience in Serbian Second World War Novels, 1948–1953“ (*)

da Silva, Lucas Teodora „Die wichtigsten Veränderungen erkennen: Die Definition des authentischen Jazz durch kritische Literatur, 1917–1947“ (*)

Donovan, Brendan „Whiteboyismus und die Geschichte des kollektiven Widerstands“ (*)

Farah, Amina „Respektabilität (Un)kartierung: Schwarze Frauen und die Ideologie des Rassenauftriebs an der Wende des 20. Jahrhunderts“ (*)

Hervor, Aidan „Terror, Verrat und Machtpolitik: Die Schießpulver-Plots und danach, 1605-1620“ (*)

Gribling, Barbara „Vom Leben zur Legende: Macht, Leistung und das Image des Schwarzen Prinzen im 14. und 19. Jahrhundert“ (*)

Grover, Caroline „Ein Überblick über vier Zeitungen in Montreal und ihre Ansichten während des amerikanischen Bürgerkriegs“ (*)

Lee, Angela“Die Chance des Chinesen herausfordern: Glücksspiel in Vancouvers Chinatown, 1902–1939“ (*)

Niedrig, Joni „China Avantgarde: Visuelle Erzählungen, Ideale und Taktiken in der modernen und postmodernen chinesischen Kunst lesen“ (*)

Moore, Annie „Enniskillen lesen: (Zwischen den Zeilen)“ (*)

Pulis, Richard „Burgen und Kreuzzüge: Der Einfluss der Kreuzzüge auf englische Burgen zwischen 1250 und 1400“ (*)

Putman, Erina „Werkzeuge des Völkermords: Ethnische und rassische Identitäten in Ruanda“ (*)

Shirazi, Zain Ali Shahryar „Jenseits von Gemeinschaften, Kommunalismen und Fundamentalismen: Die religiöse Politik der Öffentlichkeit und der Nationalismus im kolonialen Indien“ (*)

Tsang, Sarah „Mit Gesang das Schweigen erschüttern: Frauenopfer und Überlebende Chinas und Koreas während des Asien-Pazifik-Krieges (1931–1945)“ (*)

Vierba, Ezer“Manzano der Ehrliche, Verkäufer von Geschichten“ (*)

Wilson, Jennifer „Auf der Suche nach Maréchal Philippe Pétain: Seine Reden für La Révolution Nationale, 1940–1944“ (*)

Biggar, Markus „Wie eine Stadt lehren kann: Städte und Höflichkeit in Irland, 1571-1655“ (*)

Bumstead, George GN „Pazifischer Krieg „Trostfrauen“: Das Streben nach schwer fassbarer Gerechtigkeit“ (*)

Colenutt, Avril Rose „Konkrete Bewegung: Breakdance, Mainstream Amerika und Widerstand“ (*)

Dunn, Stephanie „Der Aufbau des CBC: CBC-Fernsehen und das Erbe des kulturellen Nationalismus, 1949–1965“ (*)

Grünlöffel, David „Sarah Grimké und Ernestine Rose: Trotz und Vielfalt in Antebellum America“ (*)

Hill, Joel ""Tight Money and 20¢ Cigars": Time Magazine's Construction of Federal Reserve Chairman Paul Volcker, 1979–1982” (*)

Cheraj, Sean „Brot, Wasser oder das Schafott: Disziplin und Autorität im Victorian Gaol, 1900–1971“ (*)

LeBlanc, Michael „Wer beobachtet die Wächter? Science Fiction und politische Kritik im Amerika des Kalten Krieges“ (*)

Roman, Hannah „Männlichkeit und die Antikriegsbewegung der Vietnam-Ära“ (*)

Thwaites, Christian „Rethinking Religion in a New Age: Eine Analyse von A.R. Orange“ (*)

Walsh, Matthew Davy „Motivationen, Einflüsse und Einfluss: Richard Hakluyts Bearbeitung der beiden Ausgaben von Principal Navigations“ (*)

Ambroson, Aimee „Lebensmittelanzeigen in kanadischen und amerikanischen Zeitschriften im Jahr 1943: Die Produkte der Patrioten“ (*)

Chalmers, Megan „Helden, Helden und Stunden: Zeitkonzepte in der britischen Kinderliteratur“ (*)

Dominici, Aurora „Identitätspolitik und Hollywood-Bilder von Italienern im öffentlichen und privaten Raum seit 1970“ (*)

Gill, Deepak „Rassismus und Staatsbürgerschaft: Die Geschichte des indo-kanadischen Franchise“ (*)

Gorman, Laurie „Testament einer verlorenen Generation: Frieden finden nach dem Ersten Weltkrieg“ (*)

McInnes, Genevieve „Geschlechtsidentität und Unmäßigkeit im Londoner Fin-de-sièle“ (*)

Richdale, Ryan „Dilemmata der Sicherheit: Die Entwicklung der kanadischen Außenpolitik gegenüber dem Völkerbund, 1919–1939“ (*)

Richmond, Jesse „Evolved Inequality: Science, Race and the Politics of Historical Consciousness“ (*)

Sim, Kristy „Negotiating Victoria: The African-American Challenge to Public Spaces in Colonial British Columbia“ (*)

Andrews, Carley „Eine neue Dalit-Identität: Das Dalit-Pather-Manifest und der Dalit Sahitya“ (*)

Schief, Hannah „Creating Impulsia: Victorian-Era Discourse in Britain on Women Travelers to Africa“ (*)

Bick, Oren „Kanadisch-kubanische Beziehungen im Schatten der Vereinigten Staaten, 1959–1963“ (*)

Jackson, Matthew „Religion und Populismus in der British Columbia Social Credit Party“ (*)

Krieger, Nina „Kid-Kultur des Kalten Krieges: Aufwachsen mit den Massenmedien im Amerika der Nachkriegszeit“ (*)

Mosca, Matthew ""Prestige" und Politik: Amerikanische Diplomatie gegenüber Korea, 1865-1882"

Prowse, Clifton „Das Kriegsbeil begraben: Prestige, Partnerschaft und Gewinn im frühen französischen Pelzhandel, 1600-1650“ (*)

Sarbit, Lara „Kultur und internationale Beziehungen: Eine Fallstudie zu Kanada und der Volksrepublik China“ (*)

Trumper, Camilo „Weltausstellungen und die Entstehung der Moderne“ (*)

Vancaillie, Mayna „Um eine ‚bessere‘ Stadt zu bauen: Stadterneuerung und Kultur der Moderne im Vancouver der Nachkriegszeit“

Clarke, Richard „Der Junggeselle, der Fälscher, der Priester und seine Kapelle: Sir Aurel Stein und seine Expeditionen nach Zentralasien“

Nickel, Peter „Die Arbeiterrepublik: Eine Analyse der Ideen und Politik der Pariser Kommune von 1871“ (*)

Racic, Mark „Revolution“, Konterrevolution und britischer Faschismus“ (*)

Schmidt, Jeremy „Die Leidenschaften in moralisches Verhalten schreiben: Das physiologische Studium der Seele und die Naturalisierung der Leidenschaften im Denken des 17. Jahrhunderts“ (*)

Silber, Michael „Rechtsnationalismus und Konterrevolution im frühen Weimarer Deutschland 1919–1923“ (*)

Teodoro, Carla ""Ein Haus in der Anloague Street": Die Philippinen im 19. Jahrhundert und die Entwicklung der Creolo-Mestizen Elite Identity” (*)

Waters, Sott „Kettenreaktionen: Kreative Antworten auf die Bombe 1945–1963“ (*)

Wong, Wing Chee „Mao-Tse Tungs Persönlichkeitskult verstehen“ (*)

Cohn, Daniel „Die Rolle von Missverständnissen in der französischen Kolonialpolitik: Jean Sainteny und der Weg zum Krieg in Indochina, 1945–1956“ (*)

Fawcett, Anthony ""Der größte Mann seit Milton": Shelley und das Vermächtnis von Rousseau" (*)

Kassay, Krisztina „Anomalien und Fehlanpassungen: Die Wahrnehmung und Reaktion auf Jugendkriminalität, Vancouver, 1940–1955“ (*)

Kyne, Simon „Eine Studie über Edmund Burke und Religion“ (*)

Maschmann, Sean „Facing the Beast: Linke Reaktionen auf die nationalsozialistische Arbeitspolitik“ (*)

Schallie, Charlotte „Vom Hellen zum Dunkeln: Die Evolution des populären Humors im Dritten Reich“ (*)

Sewell, Kathleen „Der Zusammenbruch des Waisenhaussystems und die formelle Umsetzung von Pflegefamilien: Die Verbindung zur Wahlkampagne von British Columbia und zu Fraueninstitutionen“ (*)

Sim, Melissa „Schwarze Frauen im Apartheid-Südafrika: Reaktion und Widerstand“ (*)

Stevenson, Carrie „Die Versammlung gefangener europäischer Nationen: Die Dynamik einer Exilorganisation“ (*)

Schwarz, Rachel Eden „Postkoloniale Identität: Die Evolution der Pièds-Noirs“ (*)

Duckworth, Kelly "Vater weiß es am besten? Eine historische Analyse einer Kontroverse über das Recht der Eltern, die medizinische Behandlung ihrer Kinder zu verweigern“ (*)

Eineigel, Susanne „Der Kampf um den öffentlichen Raum in Porfirian Mexico City“ (*)

Fischer, Petra Vladykov „Das Zentrum kann nicht halten: Politik und Prophetie im spätmittelalterlichen Florenz“ (*)

Ng, Kenny „Die Berlin-Krise: US-Politik gegenüber Deutschland und der Kalte Krieg“ (*)

Oh, Maria „Die Suche nach Stabilität: Die USA in den politischen Krisen in Südkorea von 1952, 1960 und 1961“ (*)

Ritchie, Jonathan „Der ferne Äthiopier: Wahrnehmungen des Schwarzafrikaners im mittelalterlichen Europa“ (*)

Culverwell, Malaika EA „Kollektive Sicherheit, Sanktionen und kanadische Außenpolitik gegenüber Afrika (1935–1977)“ (*)

Frazer, Megan J. „Der Schutz der Starken vor Degeneration“: Eugenik und Sexualität in Großbritannien des frühen 20. Jahrhunderts“ (*)

Inaba, Ayumi „Konflikt in der japanischen Vorkriegserziehung: Entfernungen des Streunens“

Matheson, D. Spencer „Schmutz, Krankheit, Demoralisierung und Tod: Edwin Chadwick and the Ideology of British Public Health, 1839–1854“ (*)

McHardy, Paul Gregor „Bilder des kanadischen Imperialismus: Figuren und Symbole in der Idologie der Nation“ (*)

Robinson, R. Ken „Die Entwicklung der Kanäle in England bis 1790“

Rusk, Bruce A. „Chen Que (1604–77) und die Kritik des Großen Lernens. Die Grenzen der Unorthodoxie im spätkaiserlichen China“ (*)

Trigg, Nicole „Kanada, Trudeau und die zentralamerikanische Krise 1968–84: Eine Fallstudie zu El Salvador, Guatemala und Nicaragua“

Bayne, Darren M. „Schwer gepanzerte Schockkavallerie: Neudefinition der Ritterschaft in England und Frankreich vom 12. Jahrhundert bis zum Hundertjährigen Krieg“ (*)

Hartmann, Sven „Kanadische Einwanderung und Kanadas Fachkräftepolitik, 1957–1967“ (*)

Martin, Brad „Wie ein Wirbelwind: Der Weg des Aufstands nach Greenwood, Mississippi, 1962–1964“

Merner, Chris „Neudefinition des „Umkehrkurses“ von 1947–49: Eine geschäftliche Perspektive zur Beendigung der Bestrafung Japans“ (*)

Preovolos, Maria D.“Große Hoffnungen und gebrochene Träume: Das gewaltfreie Studenten-Koordinierungskomitee und das Mississippi-Sommerprojekt von 1964“ (*)

Retfalvi, Tisa S. „Preserving the Commons: Veränderung der Einstellung zur englischen Naturlandschaft im späten 18. und frühen 19. Jahrhundert“ (*)

Semmens, Kristina „Blinde Göttinnen: Weibliche Filmstars von Nazi-Deutschland“ (*)

Trepanier, Monique „Kanada, Afrika und die Nordatlantische Allianz, 1957–67“ (*)

Stamm, Michelle“Flüchtlinge nach dem Zweiten Weltkrieg: Vertriebene oder verlegte?“ (*)

Bunker, Steven „Making the good old days: Erfundene Tradition und bürgerliches Ritual in Nordmexiko, 1880-1910“ (*)

Coppard, David „The Secret Swing: Culture to Class im ländlichen England des 19. Jahrhunderts“ (*)

Duncan, Emmet „Ein elendes Verschenksystem“ oder „Ein strenges Gesetz zwingt uns zum Tanzen“: Interaktion, Konflikt und Neu-Erfindung: Eine neue Perspektive auf den südlichen Kwakwa ka'wakw Potlatch“ (*)

Elmitt, Christine „Der Vietnamkrieg in der Darstellung des populären amerikanischen Films“ (*)

Elsner, Christopher „Der Eintritt in den Makrokosmos: Bedeutung, Gemeinschaft und der Prozess der religiösen Bekehrung unter den Küsten-Tsimshian“ (*)

Faulkner, Sara „The Twilight Zone: Der Iran-Contral-Skandal in historischer Perspektive“ (*)

Forssander, Hans „Der Hammer und das Kreuz: Christianisierung Skandinaviens und der „Mythos“ einer Wikingerzeit. Eine alternative Ansicht“ (*)

Harris, Sophia ""Wohin gehst du, revoltierendes Dienstmädchen?": The New Woman in England in the 1890s" (*)

Kerwin, Michael Scott „„Wann war Tibet?“: Ethnonationalismus und die Schaffung der tibetischen Nation“ (*)

Morrison, Trevor „Eine große Nation in diesem fernen Orient“: Diskurs und Identität in Mid-Meiji Japan“ (*)

Raibmon, Paige ""Ein neues Verständnis der indischen Dinge": George H. Rayleys Negotiations of the Residential School Experience” (*)

Rothstein, Krisi „India the Wisdom-Land“: Edward Carpenters Suche nach einer natürlichen Gemeinschaft im viktorianischen Osten“ (*)

Calder, Gillian „Die Kunst Frankensteins: Romantik und Wissenschaft“ (*)

Chow, Judy „Die kanadische Regierung und das Erdöl während des Zweiten Weltkriegs“ (*)

Durbach, Nadja „Die Menschen ihre eigenen Ärzte: Medizinische Botanik in der Mitte des 19. Jahrhunderts in Großbritannien“ (*)

Fraser, David Thomas

Belastung „Was ist mit Deutschland? Alliierte Diplomatie und die Nachkriegsordnung Deutschlands“ (*)

Kelly, Auriana „Die Armenhäuser des Dreifaltigkeitshauses: Eine retrospektive Untersuchung der Architekturerhaltungsbewegung“ (*)

McLean, Alison „Wahre Frauen kämpfen gegen wahre Weiblichkeit: Elizabeth Cady Stanton, Anna Julia Cooper und der Kampf für die Rechte der Frauen im Amerika des 19. Jahrhunderts“ (*)

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Bawlf, Martin „Eine Frage der Kontrolle: Kritik an der Rolle der Winnipeg Grain Exchange in der westkanadischen Getreideindustrie, 1887–1912“ (*)

Calne, Max „Eine geteilte Kolonie, ein Ozean auseinander: Eine Untersuchung der Debatten über die Sklaverei im frühen kolonialen Georgia“ (*)

Meister, Christian „The Closing of the Circle: Anglo-Egyptian Relations, the Suez Crisis, and the Decline of the British Empire, 1945-56“ (*)

Dawson, Paul“Die Rolle der Frau im Languedocian Katharismus“ (*)

Wie, Elissa Katharine „Vom philanthropischen Spenden zur Christianisierung der sozialen Ordnung: Mitglieder des Vancouver Presbyteriums der Vereinigten Kirche von Kanada reagieren auf die Depression“ (*)

Longhurst, Hugh „Die Poema de Mio Cid: Rodrigo Diaz de Vivar und die spanische Reconquista-Bewegung des 11. Jahrhunderts“ (*)

Pabani, Ashif „Eine Bewegung für soziale Transformation: Die Alberta-Progressive bei den Wahlen von 1921“ (*)

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Prutton, Tany „Verzweifelt oder verdorben? Verbrechen und Kriminelle in London, 1810–1950“ (*)

Sigurgeirson, Mandy „"Loosening the Ties": Afroamerikanische Schriftstellerinnen und die Harlem Renaissance“ (*)

Waters, Wendy „Anrufe am Scheideweg der mexikanischen Geschichte: Neue Wege, alte Richtung“ (*)

Buchanan, Chris „Kontinuität und Wandel: Der Einfluss des schwarzen Nationalismus auf Ohios schwarze Führung“ (*)

Juricic, Andrew „Die nationalistische Dynamik in den baltischen Sowjetrepubliken, 1985–1990“ (*)

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Miller, Heather "Yflak of Charyte sei nicht ower hynderawnce: Geschichte und das Buch von Margery Kempe"

Prosser, Darlene „Getrennt, aber gleich: Weibliches Empowerment und die populistische Erfahrung“ (*)

Walker, Michael A. „Demokratie und Sozialismus: Zehn Jahre Studentenprotest im China von Deng Xiaoping“ (*)

Wachsmann, Paul „Black Talk: Eine Untersuchung des schwarzen Nationalismus, des Äthiopiens und ihrer Beziehung zu Marcus Garveys Ideen von Racial Pride“ (*)

Anderson, Scott Erik „Die Vision des ewigen Friedens und die Realität staatlicher Vernunft: Internationale Beziehungen und Aufklärung“ (*)

Dardano, Giuseppe E. „Die Säulen der Untreue und Skepsis: Evangelikalismus und Populärkultur in British Columbia, 1859-1900“

Davies, Helen „Der unsterbliche Schwan: Anna Pavlova und die Kunst des Unternehmertums“ (*)

Pasparakis, Orest „La Rochefoucauld und Jansenismus: Eine Evolution des Denkens“

Spratley, Rohan „Ideen von Geschichte und Fiktion in der Französischen Revolution: Eine Geschichte und Mittelmarsch: Eine Studie über das Leben in der Provinz“

Timm, Annette F. „Sozialdarwinismus und der Alldeutsche Bund: Der Einfluss der deutschen öffentlichen Meinung auf die deutsch-englischen Beziehungen, 1814–1971“ (*)

Coleman, Graham C ""Palästina: The Great Power Pawn" (Eine Untersuchung der schädlichen Auswirkungen der Intervention der Großmacht in Palästina, 1914-1948)"

Evans, Clint „George Mercer Dawson: Eine Fallstudie eines viktorianischen Wissenschaftlers in Kanada“ (*)

Greenberg, Devorah „Einsatz der Frauen in Foxes Taten und Denkmälern“

Heise, Bernie „Friedrich Schiller: Die tragische Poetik des Fortschritts und das Menschenideal“

Morawsky, Peter „Eine kurze Geschichte des Dampfschiffs und seine Rolle bei der Entwicklung von British Columbia“ (*)

Nienhuis, Sebo Michael „Der Einfluss des Humanismus auf die scholastische Methode von Francisco de Vitoria (ca. 1492–1546)“

Smith, Gregory T. „Das Spektakel der Bestrafung im 18. Jahrhundert“ (*)

Wilson, Alexander „Entrenchment, Mausers, Quick-Firing Guns and Commando Warfare: Acquisition and Adaption of Sophisticated Arms by the Bur Republics: Preparing for War and Meeting the Test, Oktober 1899 bis Oktober 1900“ (*)

Yu, Henry „Der Sport der Tugend und der Handel mit Korruption: Adam Fergusons Essay über die Geschichte der Zivilgesellschaft“ (*)

Bunton, Martin „Hintergrund zur Entstehung des palästinensischen Nationalismus: Von 1857 bis 1923“ (*)

Craven, George „White Collar Unionism in den 1950er Jahren im historischen und theoretischen Kontext“ (*)

Dungate, Michael „Das Ende der Linie: Die Rolle der britischen und anderer Regierungen in der telegrafischen U-Boot-Kommunikation mit Australien, 1851–1902“ (*)

Halle, Margaret Isabel „Alle Meinungsverschiedenheiten heilen: Nativisten, Nichts wissen und die amerikanische Tradition“ (*)

Haufen, Nicholas Ian „Ohne ersichtlichen Grund: Das Verschwinden von Henry George und die Einheitssteuerbewegung“

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Jeffrey Dahmer im Gefängnis ermordet

Der Serienmörder Jeffrey Dahmer, der wegen der brutalen Ermordung von 15 Männern 15 lebenslange Haftstrafen verbüßt, wird von einem Mithäftling beim Putzen in einem Badezimmer der Turnhalle des Columbia Correctional Institute in Portage, Wisconsin, zu Tode geprügelt.

Während eines Zeitraums von 13 Jahren ermordete Dahmer, der hauptsächlich im Mittleren Westen lebte, mindestens 17 Männer. Die meisten dieser Männer waren junge, schwule Afroamerikaner, die Dahmer zu sich nach Hause lockte und versprach, ihnen Geld zu zahlen, um nackt für Fotos zu posieren. Dahmer würde sie dann unter Drogen setzen und erwürgen, wobei er im Allgemeinen ihre Körper verstümmelte und gelegentlich ausschlachtete. Dahmer wurde schließlich am 22. Juli 1991 festgenommen und bekannte sich in 15 der 17 Morde, die er zu begehen gestand, schuldig, aber geisteskrank. Im Februar 1992 befand die Jury ihn bei jedem Mord für gesund und wurde zu 15 lebenslangen Haftstrafen in Folge verurteilt.

Zwei Jahre später wurde Dahmer im Alter von 34 Jahren von seinem Mithäftling Christopher Scarver getötet, der auch den dritten Mann seines Arbeitskommandos, den Häftling Jesse Anderson, tödlich schlug. Scarvers Motiv bei der Ermordung der beiden Männer ist jedoch nicht ganz klar, in seinem anschließenden Strafprozess behauptete er jedoch, dass Gott ihm gesagt habe, er solle Dahmer und den anderen Häftling töten. Scarver, der bereits wegen Mordes eine lebenslange Haftstrafe verbüßt, wurde zu weiteren lebenslangen Haftstrafen verurteilt und in ein Bundesgefängnis überstellt.


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