Scaena des Bouleuterion von Iassos

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Bouleuterion

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Iasos

Region: Karien
Perioden: Geometrisch, Archaisch, Klassisch, Hellenistisch, Römisch, Byzantinisch
Typ: Befestigte Stadt
Zusammenfassung: Eine der südlichsten griechischen Städte Anatoliens, in der Antike berühmt für ihre Häfen und den kommerziellen Fischfang.

Physische Beschreibung:
Iasos besetzt eine S-vorspringende Landzunge von ca. 800 x 200 m am Golf von Mendelia, NE der Halbinsel Halikarnassos. Vom höchsten Punkt, in der Nähe der Mitte der Landzunge, fällt das Land zur flachen Landenge ab, die das Festland verbindet. Die Nekropole und ein römisches Aquädukt befinden sich auf den Niederungen nördlich und östlich der Landenge. E der Landzunge ist ein kleiner Hafen und W ist ein kleinerer und gut geschützter Hafen. Der W-Hafen hatte eine Mole und konnte mit einer Kette verschlossen werden. Das Hochland W des Hafens wurde durch eine 3 km lange Befestigungsmauer mit zahlreichen Türmen und Ausfallhäfen geschützt. Diese nie fertiggestellte Landmauer umschloss ein großes Plateau und wurde möglicherweise kurz vor 412 v. Chr. errichtet. vom Iasos-Herrscher Amorges als Garnisons- oder Zufluchtsstätte. Eine 2. Befestigungsmauer umgab die Stadt Iasos auf der Landzunge östlich des Hafens. Die Befestigungsanlagen der Stadt stammen möglicherweise ebenfalls aus dem 5. Jahrhundert v. Chr., wurden jedoch in späteren Perioden umfassend umgebaut. Das Haupttor der Stadt, das sich an der Landenge und dem Kopf des Hafens befindet, öffnete sich direkt auf die Agora, direkt innerhalb der Stadtmauern. Bei Ausgrabungen wurden Gräber aus dem 9. und 8. Jahrhundert unter der Agora gefunden, was darauf hindeutet, dass die frühere Stadt kleiner war. Das städtische Zentrum von Iasos mit Bouleuterion, Gymnasium und Theater liegt im N-Viertel der Stadt, zwischen der Agora im N und der Akropolis in der Nähe der Mitte der Landzunge. Straßen und Privathäuser befinden sich S und E der Akropolis. Ein Heiligtum von Demeter und Kore und ein S-Stadttor befinden sich an der S-Spitze der Landzunge und ein Heiligtum der Artemis befindet sich in der N-Ecke der Stadt, in der Nähe der Agora. Die Überreste auf der Akropolis wurden durch den Bau einer Festung durch die Ritter von Rhodos im Mittelalter stark zerstört.
Beschreibung:
Der Überlieferung nach wurde Iasos möglicherweise im 9. oder 8. Jahrhundert v. Chr. von dorischen Griechen aus Argos mit Unterstützung der nahe gelegenen ionischen Stadt Milet kolonisiert. Archäologische Funde zeigen jedoch, dass die Stätte bereits in der frühen Bronzezeit besiedelt war. Minoische und mykenische Überreste weisen auf eine fortgesetzte Besiedlung in späteren Perioden hin. Iasos unterstützte wahrscheinlich die ionischen Städte gegen die Perser und im 5. Jahrhundert v. es war ein Mitglied der Delian Liga. Als Verbündeter Athens wurde Iasos 412 v. Chr. von Sparta und Persien angegriffen. und geplündert. Es gibt Hinweise darauf, dass Iasos 404 v. Chr. erneut von Sparta angegriffen wurde. und dass alle Einwohner geschlachtet oder in die Sklaverei verkauft wurden. Nachdem die spartanische Macht in der Ägäis 394 v. Nach dem Frieden von Antalkides im Jahr 386 v. Chr. kam Iasos unter die Kontrolle von Mausolos und der Satrapie von Caria. Iasos wurde später von Alexander dem Großen befreit, aber 125 v. es wurde zusammen mit ganz Caria Teil der römischen Provinz Asia. Der Wohlstand hielt während der hellenistischen, römischen und byzantinischen Zeit an und viele der heute sichtbaren Überreste stammen aus den späteren Zeiten.
Erkundung:
Chandler besuchte die Stätte 1764. Italienische Ausgrabungen unter der Leitung von Doro Levi seit 1960.

Donald R. Keller, Hrsg.
Dieser Text wurde im Oktober 2002 von der unten stehenden URL des Perseus-Projekts zitiert, die Folgendes enthält: 52 Bild(er), Bibliographie & interessante Hyperlinks.


Iasos griechische Stadt im Bezirk Milas der Provinz Mugla in der Türkei - Stock-Fotografie

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Iassos

Iassos war seit der Jungsteinzeit bewohnt. Eine besonders bedeutende Siedlung aus der Frühbronzezeit (3. Jahrtausend) scheint eine große Blütezeit gehabt zu haben. Iassos war eine der großen minoischen Einrichtungen in Kleinasien (1900 bis 1550 v. Chr.). Auf die expandierende minoische Kleinstadt folgte eine große mykenische Siedlung (1500 bis 1250 v. Chr.), die, wie es scheint, unter dem Einfluss – genauer gesagt der direkten Kontrolle – der argenischen Mykener stand.2

Diese Situation wird im Gründungsmythos der griechischen Stadt der Argiver skizziert. Ein erster Versuch der Kolonisten wurde von den Kariern der Gegend abgehalten. Schließlich wurde die Stadt in Zusammenarbeit mit den Milesiern unter dem Sohn von Neleus gegründet.3 Das Gründungsdatum wird auf 900 v. Chr. gelegt. Die Kolonisten ließen sich zunächst auf einer Insel nieder, die heute mit dem Ufer verbunden ist.4 Der besonders starke Einfluss des Dodekanes in der geometrischen Zeit, der sich in den Formen und dekorativen Motiven auf karischer Keramik nachweisen lässt, wird durch den Milesischen Einfluss in . abgelöst 7. – 6. Jh. v. BC. Darauf schließen die archäologischen Funde, da über die Geschichte der Stadt vor dem 5. Jh. nichts bekannt ist. BC.5 Die Entdeckung von Inschriften auf Töpfen in karischer Sprache bestätigt die Existenz der karischen Bevölkerung in der Stadt.6 Es ist offensichtlich, dass Iassos die Ionier während des erfolglosen Ionischen Aufstands (499-494 v. Chr.) unterstützte. In der 2. Hälfte des 5. Jh. v. v. Chr. gehörte Iassos zum Athener Bund.7 Spätestens seit 414 v. Chr. diente Iassos als Sitz des Rebellen Amorges, eines unehelichen Sohnes des Satrapen Pissouthnis, der 423 v. Chr. revoltiert hatte. Amorges hatte sich die Unterstützung Athens unter Verletzung früherer Verträge gesichert. Auf Ermutigung des Satrapen von Ionia Tissaphernes nahmen die Spartaner und ihre syrakusanischen Verbündeten die Stadt ein, versklavten die Bürger und errichteten eine Garnison.8 Die Stadt revoltierte jedoch bald, vertrieb den spartanischen Gouverneur und trat wieder dem Athener Bund bei. Im Jahr 405 v. Chr. soll der spartanische Admiral Lyssander die Stadt zurückerobert und die Ermordung von 800 erwachsenen Männern sowie die Versklavung der Frauen und Kinder angeordnet haben.9

Am Ende des 5. Jh.v. v. Chr., bzw. in der Zeit von 394-391 v. Chr., war Iassos Mitglied eines (nur aus numismatischen Zeugnissen bekannten) Bündnisses mit Byzanz, Ephesus, Knidos, Kyzikos, Lampsakos und Samos.10 Im 4. Jh. v.Chr. BC. auf Grund eines Erlasses der Stadt gehörte Iassos zum karischen Herrschaftsgebiet des Mausolos (367-354 v. Chr.). Das Dekret bezieht sich auf die Aufdeckung eines Komplotts gegen Mausolos und die Stadt selbst.11 Während der Belagerung des benachbarten Milet durch Alexander 334 v Mazedonier.12 Den demokratischen Führern der Stadt, den Brüdern Gorgos und Minnion, gelang es durch die Unterstützung Alexanders, die Grenzen der Stadt einschließlich bestimmter Ländereien zu erweitern.13

Nach dem Tod des Monarchen von Caria Ada wurde die Stadt offenbar von der Armee des mazedonischen Satrapen von Caria Asander eingenommen. Es war diese Armee, die 313 v. Chr. Polemaios, einen General der Antigoniden, besiegte. Er eroberte die Stadt zurück und stellte dort seine Truppen auf.14 Iassos blieb unter der Kontrolle der Antigoniden, bis die Stadt 309 v

Während des 3. Jh.v. Chr. war die Stadt – zumindest namentlich – unabhängig und nahm eine Sonderstellung am Heiligtum der Großen Götter in Samothrake ein, wie eine Reihe von Inschriften mit den Namen von Stiftern aus Iassos bezeugen.16 Um 220 v. Chr. Olympichos von Alinda sandte Podilos aus, um das Territorium der Stadt zu überfallen, anscheinend gehorchte er den Befehlen seines Landesherrn Philipp V BC. Es blieb unter ihrer Kontrolle bis 197/196 v durch ein verheerendes Erdbeben. Nachdem die Mazedonier gegangen waren, konnte Antiochus III. durch das Angebot von Freiheit und Autonomie seinen früheren Einfluss auf die Stadt zurückgewinnen.

Die Gemahlin des Königs, Laodize III., gab eine große Menge Weizen sowie Geld für die Mitgift der Töchter der armen Bürger und erwarb sich und ihrem Mann damit göttliche Ehren, während ein Gymnasium in Iassos Antiocheion hieß.19 Antiochus seine politischen Gegner verbannt und während des Krieges mit den Römern eine Garnison in der Stadt errichtet. Außerdem sah er, dass Richter aus anderen Städten nach Iassos kamen.20

190 v. Chr. belagerten die Römer Iassos und die Stadt wurde nur durch die Einmischung ihrer Verbannten gerettet, die die Rhodier um Intervention baten. Letzterer überredete die Römer, die Belagerung zu beenden.21 Nach dem Frieden von Apamea (188 v. Chr.) kam Iassos zusammen mit dem Rest Kariens unter die Kontrolle von Rhodos und blieb dort bis ca. 1830 v. 167 v. Chr., als es seine Unabhängigkeit erlangte. Die ersten Nachkriegsjahre waren hart, da sich die Stadt aufgrund finanzieller Schwierigkeiten die Organisation der Dionysien nicht leisten konnte, während die Rückkehr der römerfreundlichen Verbannten möglicherweise zu Spannungen führte.22 Etwa Ende der 180er Jahre Chr. war Iassos für die neu zelebrierten Dionysien verantwortlich und empfing Gesandtschaften von Eumenes II., der die Iassier zur Teilnahme an der Nicephoria einlud.23 Mitte des 2. Jh.v.Chr. v. Chr. griff Iassos auf Fundraising (eranos) zurück, um Getreide zu kaufen.24 129 v. Chr. wurde die Stadt Teil der Provinz Asia und wurde zum Anziehungspunkt für die dort ansässigen italienischen Kaufleute

Während des 1. Mithridatischen Krieges unterstützte Iassos den König von Pontus, eine Entscheidung, die sich als riskant erwies, da nach 86 v. Chr. Piraten, die Sullas Verbündete waren, die Stadt auf Duldung des römischen Generals überfielen friedliche Umgebung. Zu Hadrians Zeiten wurde die Stadt besonders mit prächtigen Gebäuden geschmückt. Es wurde wahrscheinlich bei einem herulischen Überfall um ca. 269 ​​v. Chr. wurde es jedoch neu aufgebaut.

3. Institutionen und Wirtschaft

Von Aristoteles' Werk The Iassian Constitution ist fast nichts erhalten. Die epigraphischen Quellen weisen jedoch darauf hin, dass Iassos höchstwahrscheinlich zumindest im 4. Jahrhundert eine Demokratie hatte. BC.27 Die Stadt hatte einen Rat (boule), während sich einmal im Monat eine Versammlung (ekklesia) unter der Aufsicht eines Epistates versammelte. Obwohl die Verantwortung für die Einführung der Dekrete von den Prytaneis übernommen wurde, gab es auch Dekrete, die von der Boule und der Deme nach der athenischen Praxis eingebracht wurden. Das berühmte ekklesiastikon war die Summe, die den Bürgern gezahlt wurde, die an den Versammlungen teilnahmen.28 Die Dekrete wurden von den Neopoiai genannten Beamten veröffentlicht: Diese epigraphischen Texte wurden entweder im Apollonheiligtum oder im Archiv aufgestellt. Der namensgebende Archon der Stadt hieß Stephanephoros.29 Das Gesamtbild des Regierungsmechanismus ist durch die detaillierte Darstellung der Aufdeckung der Verschwörung gegen Mausolos und der Versteigerung der beschlagnahmten Habseligkeiten der Beteiligten bekannt. Erwähnt werden vier Archonten, vier Schatzmeister, zwei Polizeibeamte, vier Anwälte, sechs Prytaneis, elf Priester des Zeus Megistos und zuletzt die Vertreter der Stämme.30 In einer anderen Resolution werden auch die Prostatai erwähnt.31

Die Inschriften erlauben eine Rekonstruktion des Systems der Einteilung der Bürger in Stämme. Das Oberhaupt jedes Stammes waren die Neopoies. Es gab anscheinend sechs Stämme.32

Iassos war schon immer eine blühende Stadt. Seine Hauptressourcen waren die fischreichen nahen Meere und die Marmorsteinbrüche in seinem Gebiet. Nach der Eroberung Kariens durch Alexander den Großen profitierte Iassos von der Hinzufügung eines besonders reichen Meeresgebietes zu seinem Territorium.33

Die wichtigsten Kulte waren die des Apollon, des Zeus Megistos und der Artemis Astias, die spätestens seit dem 4. v. Chr.34 Auch der Dionysoskult wird in Inschriften erwähnt sowie ein Portikus des Poseidon, der hypothetisch im Bereich des späteren Bouleuterions platziert ist.

Besonders interessant ist die Münzprägung der Stadt.35 Als autonome Münzstätte begann Iassos im 5. Jh. v. BC, um Silbermünzen nach dem äginetischen Gewichtsstandard zu prägen. Der Haupttypus auf den Münzen ist der Lokalmatador Hermias, der auf einem Delfin reitet. Der Mythos vom Knaben mit dem Delphin aus Iassos, den Alexander als Priester Poseidons in Babylon platzierte, basierte auf diesem Typus.36 Andere bedeutende Typen, die in der Zeit der unabhängigen Prägung der Stadt auftauchen, sind der lorbeergekrönte Kopf von Apollo, seine Leier, die Büste der Artemis, die Figur der Jagdgöttin, die Büsten der beiden Kinder von Leto. Seltener erscheinen der Kopf des Zeus, der Kopf der Athena Pallas, die karische Doppelaxt und die Athener Eule. Nach 167 v. Chr., genauer gesagt während der ersten römischen Verwaltung, wurde die Münzprägung der Stadt mit neuen Typen wie dem Kopf des Gründers von Iassos, dem Kopf und der Krone der Isis, den Personifikationen des Senats und Tyche . bereichert . Während der römischen Kaiserzeit prägte Iassos bis zur Regierungszeit von Severus Alexander (238-244) weiterhin Münzen, diesmal Bronze. Zu den Typen gehören die Köpfe des Arian Zeus, des Cerberus, des Serapis, der Isis und des Dionysos, die Kultstatue der Artemis Astis, Apollo auf einem vierspännigen Streitwagen und natürlich Hermias auf dem Delphin.

Sehr wenige sind die berühmten Intellektuellen aus Iassos, deren Namen und Taten in den literarischen Quellen überliefert sind.37 Der bedeutendste ist der epische Dichter Choerilus, der den Ruf eines der schlechtesten Dichter und größten Schmeichler Alexanders des Großen hatte. 38 Es heißt, Alexander habe ihm für jeden guten Vers, den er verfassen würde, eine Goldmünze versprochen und für jeden schlechten eine Ohrfeige. Die Menge an schlechten Versen war so groß, dass Choerilus an Ohrfeigen starb. Ein weiterer bedeutender Mann von Iassos war der Philosoph Diodorus, Sohn des Ameinias und Schüler des Appolonius von Kyrene, ein berühmter Schüler der dialektischen Methode und Mitglied des ptolemäischen Hofes Ende des 4. Jahrhunderts. BC.39 Gerüchten zufolge, weil Diodorus die Fragen des megarischen Philosophen Stilpon auf einem Symposium nicht beantworten konnte, erhielt er die Verachtung des Ptolemaios und starb vor Scham. Hermokrates war ein bedeutender Grammatiker und Linguist und ein Zeitgenosse des Kallimachus (1. Hälfte 3. Jh. v. Chr.).40 Schließlich verweisen die epigraphischen Quellen auf einen tragischen Dichter Dymas, der in Samothrake für sein Drama Dardanus geehrt wurde.

Obwohl Iassos den Reisenden seit dem 18. Jh. bekannt war, wurden dort erst in den 1960er Jahren Ausgrabungen durchgeführt, als italienische Expeditionen mit der Arbeit an der Stätte begannen.41 Die Ausgrabungen sind noch nicht abgeschlossen und die Restaurierungsarbeiten an den wichtigsten Gebäuden befinden sich noch in einem frühen Stadium. Die Topographie der Stadt während verschiedener historischer Perioden ist jedoch ziemlich bekannt.

Die Stadt ist von Mauern umgeben (Gesamtlänge 2.400 m). Dies ist viel länger als die von Polybios angegebene Zahl, als er die Ereignisse von 190 v. Chr. Beschrieb. Es ist wahrscheinlich, dass die hellenistische Mauer eine kleinere Fläche umfasste als die des 4. Jh.s. BC Wand tat. Diese wird in die Zeit Alexanders des Großen datiert.42 Ein Großteil dieser Mauer wurde im 19. Jh. zerstört. und seine Kurse wurden für den Bau einer Uferpromenade in Istanbul verwendet. Nur sehr wenige Teile sind erhalten: ein kleiner Teil im Süden, ein Tor im Südosten und ein byzantinisches Tor. Der allgemeine Grundriss der Mauer ist jedoch dank der frühen Berichte und Pläne von Reisenden und Forschern weitgehend bekannt.43 Das Haupttor blickte auf die schmale Landenge, die die Insel mit dem Festland verband, war 4,6 m. breit und war von zwei großen vierseitigen Türmen umgeben (jede Seite war 8 m lang). Im Norden befand sich ein kleineres Tor. Es gab eine weitere Reihe von Türmen. Dies war eine besonders sorgfältig hergestellte Wand aus lokalem Marmor in isodomischem Mauerwerk mit einigen trapezförmigen Schichten dazwischen.

Das mit Sicherheit größte Rätsel in der Geschichte der Stadt ist eine zweite Mauer auf dem Festland.44 Sie ist 2 m hoch. dick, 3,5 km. lang und an verschiedenen Stellen 5,5 m. hoch. Die Mauer wird von mindestens 18 runden Türmen mit Schießscharten geschützt und besteht aus unregelmäßigen Kalkstein- und Schieferblöcken. Das Haupttor befand sich an der Stelle, an der sich die Mauer um 90o drehte und war 2,5 m hoch. weit. Es wird vermutet, dass es rein militärischen Zwecken diente und zur Zeit Alexanders des Großen gebaut wurde. Die Sichtweise, die sie mit der Besetzung der Stadt durch Philipp V. verbindet, ist jedoch aufgrund der eiligen Bauweise der Mauer sowie der großen Unterschiede in ihrer Konstruktion und Planung zur Stadtmauer durchaus reizvoll.45

Außer der Mauer gibt es keine öffentlichen Gebäude im Landesinneren.Seit dem 3. Jahrtausend v. Chr. war das Gebiet von Friedhöfen bedeckt. Im Osten und Nordosten des Gebiets liegt eine Reihe monumentaler Gräber aus hellenistischer und römischer Zeit. Darunter befinden sich das sogenannte Horologion und der Fischmarkt, der in Wirklichkeit ein Mausoleum war, sowie einige verstreute römische Sarkophage. Südlich des Mausoleums sind die beeindruckenden Überreste eines bedeutenden römischen Aquädukts erhalten.46

9. Beschreibung der Denkmäler innerhalb der Mauern

Im Inneren des byzantinischen Osttors, im nordöstlichen Teil der Insel, befinden sich die Überreste des Tempels des Zeus Megistos, wie eine In situ gefundene Inschrift bezeugt, die die Grenzen des Heiligtums markiert. Das Stylobat des Tempels ist ausgegraben und wird möglicherweise ins 2. Jh. v. Chr. datiert. BC. Der Tempel muss den Kult der Hera beherbergt haben. Auf dem kleinen Platz davor wurden die Überreste eines kleinen Marmortempels ausgegraben, der an seiner Fassade zwei Säulen in Antis hatte und wahrscheinlich als Schatz fungierte. Ein nahegelegenes Depot enthielt äußerst reiche und bedeutende Funde, darunter einen attischen Kouros aus dem Jahr 520 v.

Etwa in der Mitte der Insel befindet sich das Theater von Iassos, von dem das Skene aus der römischen Zeit bei seiner Rekonstruktion überlebt hat. Es wurden der Sockel einer Gerechtigkeitsstatue und Säulenfragmente gefunden, die Teil der Szenendekoration waren. An den Wänden des Theaters sind Inschriften aus dem 2. Jh. v. BC, die sich auf verschiedene Musik- und Comedy-Aufführungen beziehen, die durch die Patenschaft wohlhabender Bürger (choregiai) stattfinden. Die Cavea des Theaters wird auf das 2. Viertel des 2. Jhdts. datiert. BC, zu einer Zeit, als Restaurierungsarbeiten stattfanden. Auch das hellenistische Proszenium wurde restauriert. Der römische Skene gehört zum 2. Jh. v. AD, als die scaenae frons hinzugefügt wurden. Das Theater wurde aus lokalem porösem und Marmor gemacht. 1849 bezog sich der Reisende Texier auf 21 Sitze und sechs oder sieben Keile und auf eine Cavea mit einem Durchmesser von 61 m. Die Gänge des Theaters wurden Ende des 19. Jahrhunderts nach Istanbul transportiert.48 Südlich des Theaters wurde eine Wohnanlage mit großzügigen, teilweise mit Mosaiken verzierten Häusern ausgegraben.

Nördlich vom Theater befand sich das Stadtzentrum, in dem sich die römische Agora und das Bouleuterion befanden. Die Agora, die direkt südlich des byzantinischen Tors lag, das den Eingang zur archäologischen Stätte von Iassos markiert, wurde hauptsächlich zur Zeit Hadrians gebaut. Der ursprüngliche Plan muss jedoch im 4. Jhdt. platziert werden. BC. Aus der hellenistischen Phase der Agora sind nur sehr wenige Spuren erhalten geblieben, als früheste Überbleibsel erwähnenswert sind die Fundamente eines südlich gelegenen Tempels aus der 2. Hälfte des 6. Jh.s. BC. Die Ausgräber schreiben diesem Tempel einen ionischen Fries zu, der eine vierspännige Streitwagenszene (Tethrippon) trägt.49 Während der Römerzeit war die Agora ein weitläufiger Hof, umgeben von Kolonnaden, während ihre Südseite von einer großen Basilika (in Form einer a Doppelportikus). Hinter dieser Basilika lag das Bouleuterion, der Tempel der Artemis Astias und ein kleiner Tempel mit zwei Säulen in Antis, der später zu einer paläochristlichen Basilika integriert wurde. Es wird angenommen, dass es Apollo gewidmet war.50

Die vier Säulengänge, die die Agora umgeben, bestehen aus importiertem Marmor und sind mit Reliefs und Skulpturen verziert, die der Schule der Aphrodisias zugeschrieben werden. Die nördlichen und südlichen Säulengänge waren doppelt, während die östlichen und westlichen Säulengänge wichtige Dienste der Agora beherbergten, wie das Agoranomeion, das Heroon und die Bibliothek. An der südöstlichen Ecke der Agora befand sich eine geräumige Kammer namens Caesaraeum, die dem Kaiserkult gewidmet war.51

Das Bouleuterion wird um das Ende des 1. Jh.s datiert. ANZEIGE. Es war aus örtlich porösem Material gebaut, während die Treppe und der Boden aus Marmor bestanden. Die scaenae frons, zweistufig und mit korinthischen Säulen, war mit dionysischen Szenen verziert. Das Orchester war mit Mosaiken (opus sectile) geschmückt. Die Abmessungen dieser Struktur betrugen 29,5 × 21,75 m. und seine Kapazität wurde auf 960 Zuschauer geschätzt.52

Das Heiligtum der Artemis Astias, der Schutzgöttin der Stadt, wurde hypothetisch identifiziert. Anscheinend war es während der archaischen und der römischen Kaiserzeit ziemlich bedeutend. Es besteht aus einer breiten vierseitigen Einfriedung mit zwei geschlossenen dorischen Portiken und drei geräumigen Exedren, die nach einer Inschrift in die Zeit des Commodus gehören. Polybios erwähnte, dass der Tempel kein Dach hatte. Obwohl die Statue der Göttin den natürlichen Elementen ausgesetzt war, sorgte Zeus dafür, dass weder Schnee noch Regen auf seine Tochter fielen.53 In der Gegend wurden wichtige Beispiele der örtlichen Bildhauerschule gefunden.54

Heute ist die Stätte der Agora voller Denkmäler und Gräber aus byzantinischer Zeit. Auf der Akropolis befand sich die Kreuzritterburg und das 6. Basilika. Dort wurden auch Spuren von proto-geometrischen und geometrischen Mauern gefunden, die anscheinend zur frühesten Kolonisationsphase der Stadt gehören. Ansonsten zeugen nur Grabfunde von dieser Zeit. Es gibt Hinweise auf die Existenz eines wichtigen Heiligtums auf der Südseite der Insel. Aufgrund der Funde (weibliche Hydria-Trägerfiguren) wird es Demeter und Kore zugeschrieben. Während des 6. Jh.s. BC enthielt das Heiligtum einen Herdaltar (εσχάρα) und zwei kleine Bereiche, anscheinend Adyta zur Aufbewahrung der heiligen Gegenstände. Im 4. Jh.v. v. Chr. wurde eine große Einfriedung errichtet, in deren Inneren ein Portikus errichtet wurde.55 In der römischen Kaiserzeit wurde das Heiligtum nicht mehr genutzt. An seiner Stelle wurde eine Wohnanlage mit meist luxuriösen Villen errichtet. Die meisten Residenzen waren mit Mosaiken geschmückt. Die sogenannte Mosaikvilla hatte ein zentrales Atrium mit Peristyl, umgeben von mit wunderschönen Mosaiken verzierten Kammern.56 In einem anderen, höher gelegenen Haus blieben Spuren von Wandmalereien erhalten.

10. Iassos während der späteren römischen, byzantinischen und modernen Zeit

In spätrömischer Zeit entwickelte sich Iassos zu einem Zentrum des christlichen Glaubens und einem Bistum unter der Metropole Aphrodisias. Unter den Bischöfen von Iassos sind Themistios (421), Flacillos, die an der Synode von Chalcedon (451) teilgenommen haben, David (787) und Gregor (878) bekannt. Die Blütezeit der Stadtentwicklung wird ins 6. Jahrhundert datiert, als zahlreiche Basiliken sowie eine Bischofsresidenz und ein monumentaler Turm an der südwestlichen Ecke der Insel direkt an der Hafengrenze errichtet wurden. Während der byzantinischen Zeit war die Stadt weiterhin bewohnt. Im 12. Jahrhundert wurde in Iassos das bedeutende Fort der Kreuzfahrer errichtet, das bis heute erhalten ist.57

1. Blümel, W., Die Inschriften von Iasos, 1, Nr. 1-218 (IK 28.1, Bonn 1985) Nr. 1.

2. Zur Zivilisation des frühen 3. Jahrtausends, die zum weiteren Kulturraum Anatoliens gehört, siehe Pecorella, P.E., La cultura preistorica di Iasos in Caria (Roma 1984). Zur minoischen Besiedlung: Laviosa, Cl., „Rapporti fra Creta e la Caria nell'eta del bronzo“, Πεπραγμένα του Γ΄Διεθνούς Κρητολογικού Συνεδρίου, Ρέθυμνο 1971 (Αθήνα 1973), S. 182-190, „The Minoan Thalassocracy, Iasos and the Carian Coast“, Hagg, R. – Marinatos, N. (Hrsg.), The Minoan Thalassocracy (Stockholm 1984), S. 183-184 und „Cinque oggetti da Iasos“, απίνη. μος τιμητικός για τον καθηγητή Νικόλαο Πλάτωνα 1-2 (Ηράκλειο 1987), S. 391-394. Zur mykenischen Besiedlung: Benzi, M., „I Micenei a Iasos“, Studi su Iasos di Caria (Bollettino d’Arte, Suppl. al n. 31-32, Roma 1985), S. 29-34.

3. Polybios 16.12. Zur Gründung der Stadt siehe Raffaelli, T., „Sulle origini di Iaso e di Alicarnasso“, Ostraka 4 (1995), S. 307-313 und Ghini, C.P., „Iasos: i miti di origini, i racconti delle fine“, Bollettino dell'Associazione Iasos di Caria 5 (1999), S. 22-23.

4. Die Gründung der Kolonie auf einer Insel wird in Strabo 14.2.21 und Steph erwähnt. Byz. siehe s.v. «Iassos».

5. Zur geometrischen Periode: Özgünel, C., Karia geometrik seramiğli / Carian Geometric Pottery, I (Ancara 1979), S. 73 ff. Zur archaischen Zeit: La Rocca, E., „Mileto e Iasos nel VII secolo a.C. Un'oinochoe del 'Middle Wild Goat Style I'”, Studi su Iasos di Caria. Venticinque anni di scavi della Missione archeologica italiana, Bollettino d’Arte Suppl. 31-32 (Roma 1987), S. 35-46. Am Grubenaltar im Heiligtum des Zeus Megistos befindet sich ein Milesischer Topf: Laviosa, Cl., „Iasos“, Encyclopedia dell’Arte Antica, Classica e Orientale, Suppl. 1992 (Roma 1993), S. 84, Abb. 106 (Hydria nach Fikellura-Art).

6. Die Existenz der Karier in der Stadt wurde ausführlich diskutiert in: Pugliese Carratelli, G., „Cari in Iasos“, RendLinc 40 (1985), S. 149-155 und „Ancora su Iasos ei Cari“, RendLinc 42 (1987), S. 289-292. Zu den Inschriften siehe auch Βerti, F. – Inncoente, L., „Due nuovi graffiti in alfabeto cario di Iasos“, Kadmos 36 (1998), S. 137-142. Zur Onomastik: Masson, O., „Noms cariens à Iasos“, Imparati, F. (Hrsg.), Studi di storia e di filologia anatolica dedicati a Giovanni Pugliese Carratelli (Firenze 1988), S. 155-157. Siehe auch Radt, W., „Ein lelegischer Großbau bei Iasos“, IstMitt 27-28 (1977-1978), S. 127-130. Doch nach dem 3. Jh. v. die karischen Namen hören auf zu existieren: Robert, L., Noms Indigènes dans l’Asie Mineure gréco-romaine (Paris 1963), S. 91.

7. In den Eisphora-Listen finden sich Hinweise von 450/449 (IG I³ 263 V 21) bis 415/414 v. Chr. (IG I³ 290 Ι 12), insgesamt 16-mal. Iassos' Eisphora war bis 432/431 v. Chr. ein Talent (IG I³ 280 Ι 63), ein Betrag, der ab 421/420 v. Chr. (IG I³ 285 Ι 91) auf drei Talente angehoben wurde.

8. Amorges: Andoc. 3.29. Thuc. 8.5.3. Siehe Badian E., Von Plataea bis Potidaia. Studies in the History and Historiography of the Pentecontaetia (Baltimore-London 1993), p. 54. Gefangennahme durch die Lakaedämonen: Thuc. 8.28.4. Möglicherweise war auch der Tyrann von Xanthos beteiligt, wie zumindest aus der lykischen Version der Stele von Xanthos geschlossen wird: Melchert, HC, „A New Interpretation of lines C 3-9 of the Xanthos Stele“, Dobesch , G. (Hrsg.), Akten des II. Intern. Lykien-Symposions (Österreichische Akademie der Wissenschaft, Denschriften 231 Bd, Wien 1993), S. 31-34. Station einer Garnison: 8.29.1. Im Allgemeinen zur Episode siehe Westlake, H.D., „Ionians in the Ionian War“, CQ 29 (1979), S. 24-25. McNicoll, A.W., Hellenistic Fortifications from the Aegean to the Euphrat (Oxford 1997), S. 107-108. Debord, P., L’Asie Mineure au IVème siècle (412-323 n. Chr.) (Bordeaux 1999), S. 208-209.

9. Die Referenz in Diode. Sic.s Manuskripte 13.104.5 zu Carian Thasos wurde von Palmer auf Iassos korrigiert. Basierend auf dieser Korrektur wurde argumentiert, dass Xen.’s, Hell. 1.1.32 Bemerkung zur Vertreibung des spartanischen Harmosts aus Thasos bezieht sich in Wirklichkeit auf Iassos. Vgl. Westlake, HD, „Ionians in the Ionian War“, CQ 29 (1979), S. 24-25 und Debord, P., L'Asie Mineure au IVème siècle (412-323 n. Chr.) (Bordeaux 1999), S. 133. 227. Vgl. die Inschrift IG II², 3, datiert auf die Zeit 409-405 v. 91, Anm. 43]. Andere Wissenschaftler bestreiten jedoch den Zusammenhang zwischen den von Xenophon und Diodorus beschriebenen Ereignissen und Iassos: Meritt, B.D. – Wade Gerry H. T. – McGregor, M.F., The Athenian Tribute Lists, I (Oxford 1939), S. 492, glauben, dass nur eine Besetzung stattgefunden hat, nämlich 412 v. Chr., während die zweite auf einen Datierungsfehler von Diodorus zurückzuführen ist. Die Korrektur wird von Piccirilli, L., „In margine a la plutarchea Vita di Lisandro“, CCC 14 (1993), S. 25-29, verworfen. Siehe auch Fabiani, R., „Diodoro XIII 104, 7 e la presunta distruzione di Iasos del 405 a.C“, PP 52 (1997), S. 81-104

10. Zu diesen Münzen vgl. Schönert-Geiss, Die Münzprägung von Byzantion, I (Berlin 1970), S. 10. 126-128, Nr. 856-870, pl. 35-36. Es gibt zwei Theorien: Nach der ersten wurde die Allianz nach 394 gegen Sparta gebildet: siehe Cawkwell, G.L., „A note on the Herakles coinage alliance of 394 v.C.“, NC (1956), S. 69-75 und „The ΣΥΝ Coins Again“, JHS 83 (1963), S. 152-154. Nach der zweiten Theorie war das Bündnis pro-spartanisch und wird auf 391/390 v. Chr. datiert: Cook, J.M. – Cook, J.M., „Cnidian Peraea and Spartan coins“, JHS 81 (1961), S. 66-72. Andere Ansichten, die diese Fragen an das Ende des 5. Jh.s. kann nicht wahr sein: siehe Debord, P., L’Asie Mineure au IVème siècle (412-323 n. Chr.) (Bordeaux 1999), S. 273-277.

11. Blümel, W., Die Inschriften von Iasos, 1, Nr. 1 1-218 (IK 28.1, Bonn 1985), Nr. 1. Die drei anonymen Söhne des Peldemos, die zu den Anführern der Verschwörung gehörten, genossen das Recht der Proxenie, wie eine andere Inschrift bezeugt: SEG 36, Nr. 983. Id., „Karien, die Karer und ihre Nachbarn in Kleinasien“, Kadmos 37 (1998), p. 171.

13. Hornblower, S., Mausolos (Oxford 1982), p. 112 ff.· Heisserer, A.J., Alexander the Great and the Greeks of Asia Minor (Oklahoma 1980), S. 193. Diese beiden Personen hatten einen wichtigen Träger an Alexanders Seite. Besonders Gorgus begleitete Alexander nach Persepolis, schlug eine Kriegserklärung gegen Athen vor und förderte die Einhaltung von Alexanders Dekret über die Rückkehr der Verbannten nach Samos: siehe allgemein Franco, C., „Iasos ellenistica tra politica e cultura“, Santi, M.F. (Hrsg.), Studi di Archeologia in onore di Gustavo Traversari (Archaeologica 141, Roma 2004), I, S. 383-395 und im Wesentlichen Delrieux, Fr., „Iasos à la fin du IVe siècle. Les monnaies aux fruit de mer, des fils de Théodotos au versement de l’ekklesiastikon“, REG 114 (2001), S. 160-189.

14. Diode. Sic. 19.75.6. Siehe allgemein Billows, R. A., Antigonos the One-Eyed (Berkeley-Los Angeles-London 1990), S. 209–210 und 301–302.

15. Pugliese Carratelli, G., „Supplemento epigrafico di Iasos“, ASAtene 45-46 (1967-1968), S. 437-445 1 – 218 (IK 28.1, Bonn 1985), Nr. 2.]· Garland, Y., „Alliance entre les Iasiens et Ptolémée“, ZPE 18 (1975), S. 133. 193· Hauben, H., „Zur ptolemäischen Iasos-Inschrift IK-28, 1, 2-3“, EpigAnat 10 (1987), S. 3-5. Der Text wird auf 309 v. Chr. datiert. Die ptolemäische Präsenz in Iassos wird von Bagnall, R.S., The Administration of the Ptolemaic Possessions Outside Egypt (Leyden 1976), S. 89-94 diskutiert.

16. Habicht, C., „Iasos und Samothrake in der Mitte des 3. Jahrhunderts v.Chr.“, Chiron 24 (1994), S. 69-74.

17. Blümel, W., Die Inschriften von Iasos, 1, Nr. 1 1-218 (IK 28.1, Bonn 1985), Nr. 150. Meadows, A. R., „Vier Rhodian Dekrete. Rhodes, Iasos und Philip V“ Chiron 26 (1996), S. 251-266. Siehe allgemein Crampa, J., Labraunda III. Les Inschriften (Lund 1963), S. 86-92.

18. Eroberung der Stadt durch Philip im Jahr 201 v. Chr.: Dies ist eine Theorie von Holleaux, M., Études d’Épigraphie et d’Histoire grecques. NS. Rome, la Macédoine et l’Orient Grec (Paris 1952), S. 284 und 293. Siehe McNicoll, A.W., Hellenistic Fortifications from the Aegean to the Euphrates (Oxford 1997), p. 109. Die Rhodier forderten Philipp auf, die Garnisonen in Bargylia und Iassos zu räumen: Polybios 18.2.3. Beim Treffen in Nicäa 198/197 v. Chr. weigerte sich Philipp, Iassos zu übergeben: Polybios 18.8. Der Vertrag von 196 v. Chr. hatte die Freiheit von Bargylia, Iassos und Pedasa zur Bedingung: Polybios 18.44.4 und Titus Livius 33.30.3.

19. Blümel, W., Die Inschriften von Iasos, 1, Nr. 1 1 – 218 (IK 28.1, Bonn 1985), Nr. 4. Sokolowski, F., „Divine Honours for Antiochos and Laodike at Teos and Iasos“, GRBS 13 (1972), S. 171-176. Garland, Y., „Decret d’Iasos en l’honneur de Antiochos III“, ZPE 13 (1974), S. 197-198. Fischer, T., „Zum Laodike-Brief an Iasos (um 195 v.Chr.) Aktenvermerk in einer hellenistischen Inschrift?“, in Studien zur Alten Geschichte. Siegfried Lauffer zum 70. Geburtstag am 4. August 1981 (Roma 1986), S. 237-243· Bielman, A., Femmes au public dans le monde hellénistique (Paris 2002), S. 161-165, No. 30· Sartre, M., L’Anatolie hellénistique de l’Egée au Caucase (Paris 2003), S. 103-104. Aus diesem Text (dem von 195 v. Chr.) wird geschlossen, dass Antiochus der Stadt zuvor seine Freiheit gegeben hatte. Zum Erdbeben siehe Justin, 30.4.1-3· Plinius, NH 2.202· Plutarch, Eth. 399c· Strabo 1.3.16.Antiocheion: Blümel, W., Die Inschriften von Iasos, 1, Nr. 399c. 1 – 218 (IK 28.1, Bonn 1985), Nr. 93, Vers. 22-23.

20. Blümel, W., Die Inschriften von Iasos, 1, Nr. 1 1-218 (IK 28.1, Bonn 1985), Nr. 73, 74, 75, 77· Pugliese Carratelli, G., „Decreti di Iasos in onore di giudici stranieri“, RendLinc 44 (1989), S. 47-55. Crowther, C., „Iasos im zweiten Jahrhundert v. Chr., 3. Ausländische Richter aus Priene“, BICS 40 (1995), S. 91-138. Die Beziehungen zwischen Iassos und den Seleukidenkönigen werden ausführlich in Mastrocinque, A., „Iasos e I Seleucidi“, Athenaeum 83 (1995), S. 133-142 diskutiert.

22. Nach Crowther, C., „Iasos im zweiten Jahrhundert v. Chr., 3. Ausländische Richter aus Priene“, BICS 40 (1995), p. 118 kamen ausländische Richter in die Stadt, um in verschiedene politische Auseinandersetzungen einzugreifen. Dionysia: Migeotte, L., „De la liturgie à la contribution obligatoire: le financement des Dionysies et des travaux du théâtre a Iasos au IIe siecle avant J.-C.“, Chiron 23 (1993), S. 267-294.

23. Blümel, W., Die Inschriften von Iasos, 1, Nr. 1 1-218 (IK 28.1, Bonn 1985), Nr. 6· Lambrino, S., „Lettre du roi Euméne II et décret de Iasos relatifs aux ‚Nicéphoria' de Pergame“, RA 29 (1929), S. 107-120.

24. Blümel, W., Die Inschriften von Iasos, 2, Nr. 2 219-640 (IK 28.2, Bonn 1985), Nr. 244.

25. Mastrocinque, A., „Gli Italici a Iaso“, Emigrazione e immigrazione nel mondo antico (Milano 1994), S. 237-252.

27. Hornblower, S., Mausolos (Oxford 1982), p. 111. Flensted-Jensen, P., „Karia“, Mogen Hasen, M. – Nielsen, Th.h. (Hrsg.), An Inventory of Archaic and Classical Greek Poleis (Oxford 2004), p. 1118, siehe s.v. „Iasos“. Zur Verfassung der Iassianer siehe Herakl., Lemb. 73.

28. SEG 40, nein. 959 (Versammlung und Ekklesiastikon, ca. 330 v. Chr.).Gauthier, P., „L'inscription d'Iasos relative à l'ekklesiastikon (I.Iasos 20)“, BCH 114 (1990), S. 417-443 · Delrieux, Fr., „Iasos à la fin du IVe siècle . Les monnaies aux fruit de mer, des fils de Théodotos au versement de l’ekklesiastikon“, REG 114 (2001), S. 160-189.

29. Blümel, W., Die Inschriften von Iasos, 1, Nr. 1; 1-218 (IK 28.1, Bonn 1985), Nr. 30 (archeio), 32 (boule, deme, epistates), 42 (neopoiai und die Aufstellung von Dekreten im Heiligtum des Apollo), 52 (prytaneis).

30. Blümel, W., Die Inschriften von Iasos, 1, Nr. 1 1-218 (IK 28.1, Bonn 1985), Nr. 1 (367-354 v. Chr.).

31. Blümel, W., Die Inschriften von Iasos, 1, Nr. 1 1-218 (IK 28.1, Bonn 1985), Nr. 20 (ca. 330 v. Chr.).

32. Jones, N.F., Public Organization in Ancient Greece: A Documentary Study (Memoirs of the Philosophical Society, Band 176, Philadelphia 1987), p. 333· Gauthier, P., „L'inscription d'Iasos relative à l'ekklesiastikon (I.Iasos 20)“, BCH 114 (1990), S. 425-426.

33. Strabo 14.658. Zu den Meeresfrüchten von Iassos siehe auch Archestratus von Gela in Athenaeus 3.105ε. Die Fischerei war schon immer die Grundlage der lokalen Wirtschaft: siehe Hicks, E.L., „Iasos“, JHS 8 (1887), S. 83-118.

34. Blümel, W., Die Inschriften von Iasos, 2, Nr. 2 219-640 (IK 28.2, Bonn 1985), Nr. 220 (Zeus Megistos) und 259 (Artemis Astias). Blümel, W., Die Inschriften von Iasos, 1, Nr. 1-218 (IK 28.1, Bonn 1985), Nr. 42 (Apollo). Siehe auch Polybios 16.12.4 (Heiligtum der Artemis).

35. Die einzige systematische Studie ist die kurze Einführung von Weiser, W., „Zur Münzpragung von Iasos und Bargylia“. 219-640 (IK 28.2, Bonn 1985), S. 170-187 (insbesondere S. 170-180).

36. Athen. 13.606 c-d., Plinius, NH 9.8.27.

37. Franco, C., „Iasos ellenistica tra politica e cultura“, Santi, M.F. (Hrsg.), Studi di Archeologia in onore di Gustavo Traversari (Archaeologica 141, Roma 2004), I, S. 389-394.

38. Zu Choirilus siehe insbesondere Borszák, I., „Choirillos und Konsorten“, Tar, I. (Hrsg.), Epik durch Jahrhunderte, Internazionale Konferenz, Szeged 2-4. Oktober 1997 (Szeged 1998), S. 92-98.

39. Zu Diodorus siehe insbesondere Giannantoni, G., Socraticorum Reliquiae I (Roma 1983), S. 73-94 und Socraticorum Reliquiae ΙΙΙ (Roma 1985), S. 69-76.

40. Leurini, L., „Ermocrate di Iasos: un maestro dimenticato“, Bollettino dell’Associazione Iasos di Caria 6 (2000), S. 12-14.

41. Ausgrabungen wurden nacheinander von Doro Levi, Clelia Laviosa und Fede Berti durchgeführt. Die Grabungsberichte wurden seit 1961-1962 in den Zeitschriften Annuario della Scuola Archeologica Italiana di Atene e delle Missioni in Oriente, Kazı sonuçları toplantısı, Anatolian Studies und Türk Arkeologı Dergısı veröffentlicht. Eine ausführliche Vorschau geben Laviosa, C., „Iasos“, Enciclopedia dell’Arte Antica, Classica e Orientale, Suppl. 1970-1992 (Roma 1994), S. 76-85.

42. Ausgrabungen wurden nacheinander von Doro Levi, Clelia Laviosa und Fede Berti durchgeführt. Die Grabungsberichte wurden seit 1961-1962 in den Zeitschriften Annuario della Scuola Archeologica Italiana di Atene e delle Missioni in Oriente, Kazı sonuçları toplantısı, Anatolian Studies und Türk Arkeologı Dergısı veröffentlicht. Eine ausführliche Vorschau geben Laviosa, C., „Iasos“, Enciclopedia dell’Arte Antica, Classica e Orientale, Suppl. 1970-1992 (Roma 1994), S. 76-85.

43. Texier, C., Description de l’Asie Mineure III (Paris 1849), S. 135 ff., Taf. 142-149· Judeich, W., „Iasos“, AM 15 (1890), S. 137-155.

44. Bean, G. E. – Cook, JM, „The Carian Coast, 3“, BSA 52 (1957), S. 101-102· Judeich, W., „Iasos“, AM 15 (1890), S. 137-155· Levi, D. , „Iasos. Le Campagne di Scavo 1969-70“, ASAtene 47-48 (1969-1970), S. 521-529· McNicoll, A.W., Hellenistic Fortifications from the Aegean to the Euphrates (Oxford 1997), S. 111 ff.

45. Zur Chronologie im späten 4. Jh.v.Chr. BC: Hornblower, S., Mausolos (Oxford 1982), S. 317. Period of Philip V (200 BC): McNicoll, A.W., Hellenistic Fortifications from the Aegean to the Euphrates (Oxford 1997), S. 111 ff.

46. ​​Orologion: Masturzo, N., „Il restauro della tomba monumentale chiamato l’Orologio“, Bollettino dell’Associazione Iasos di Caria 4 (1998), S. 8-10. „Fischmarkt“ (Balik Pazari): Parapeti, R., „Il tempietto funerario del Balik Pazari“, Bollettino dell’Associazione Iasos di Caria 2 (1996), S. 10-11. Friedhof und Aquädukt: Tomasello F., L'Acquedotto Romano e la Necropoli presso l'Isthmo, (Missione Archeologica Italiana di Iasos – II, Archaeologica 95, Roma 1991).

47. Über das Heiligtum und die reichen Funde siehe. Landolfi, M., „La stipe votiva del sanctuario di Zeus“ und Laviosa, C., „Il santuario di Zeus Megistos e il suo kouros arcaico“, Studi su Iasos di Caria (Bollettino d'Arte, Suppl. al n. 31 -32, Roma 1985), S. 47-56 und 59-66.

48. Johannowsky, W., „Osservazioni sul teatro di Iasos e su Altri Teatri in Caria“, ASAtene, 47-48 (1969-70), S. 451-459.

49. Laviosa, C., „Un rilievo arcaico di Iasos e il problema del fregio nei templi ionici“, ASAtene 50-51 (1972-73), S. 397-418.

50. Masturzo, N., „Naiskos ad edicola nell'agora di Iasos. Elementi per la definizione del tipo“, Palladio 8.15 (1995), S. 5-14

51. Pagelo, E., „Il Foro imperiale romano. Considerazioni preliminari“, Studi su Iasos di Caria (Bollettino d’Arte, Suppl. al n. 31-32, Roma 1985), S. 137-150.

52. Bouleuterion: Parapetti, R., „Il Bouleuterion: aspetti architettonici e Decorative“, Studi su Iasos di Caria (Bollettino d'Arte, Suppl. al n. 31-32, Roma 1985), S. 105-136 und Johannowsky , W., "Osservazioni sul bouleuterion di Ιasos", Ostraca 3 (1994), S. 451-454. Reliefdekor: Angiolillo, S., „Il rilievo dal Bouleuterion di Iasos. Proposte di lettura“, Studi su Iasos di Caria (Bollettino d'Arte, Suppl. al n. 31-32, Roma 1985), S. 105-108 und Bonifacio R., „Su un rilievo con scena di banchetto dal bouleuterion di Iasos”, Ostraka 3 (1994), S. 455-465.

54. Lagona, S., „Statua panneggiata dalla stoà di Artemis Astias a Iasos“, ASAtene 62 (1984), S. 141-149.

55. Johannowsky, W., „Appunti sul santuario di Demeter e Kore“, Studi su Iasos di Caria (Bollettino d’Arte, Suppl. al n. 31-32, Roma 1985), S. 55-58.

56. Manara, M., „Il progetto di copertura della 'Villa dei Mosaici'“, Bollettino dell’Associazione Iasos di Caria 1 (1995), S. 9-10. Zu den Mosaiken von Iassos, die in die frührömische Kaiserzeit und in die paläochristliche Zeit datiert werden, vgl. Berti, F., „I Mosaici di Iasos“, III Colloquio internazionale sul Mosaico antico. Ravenna 6.-10. September 1980 (Ravenna 1983), S. 235-246.

57. Laviosa, Cl., „Iasos“, Princeton Encyclopaedia of Classical Sites (Princeton 1977), p. 402.


Die Princeton Encyclopedia of Classical Sites Richard Stillwell, William L. MacDonald, Marian Holland McAllister, Stillwell, Richard, MacDonald, William L., McAlister, Marian Holland, Ed.

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IOL, später Caesarea (Cherchel) Algerien.

Die punische Stadt erlangte zweifellos nach dem Fall Karthagos eine gewisse Bedeutung, war unter der Kontrolle afrikanischer Dynastien und wurde zur Zeit von Julius Cäsar die Hauptstadt eines ihrer Könige, Bocchus. Als er 33 v. Chr. starb, annektierte Rom sein Königreich und vertraute es dann einem in Rom aufgewachsenen Berberfürsten, Juba II. Als König von Mauretanien heiratete er Kleopatra Selene, die Tochter von Kleopatra von Ägypten.

Während seiner etwa fünfzigjährigen Regentschaft blieb er Rom treu. Gebildet, ein Reisender, ein unermüdlicher Schriftsteller, interessierte er sich für die Künste und widmete sich der Herstellung von Iol, aus dem Caesarea, eine griechisch-römische Stadt, wurde.

Nach dem Tod seines Sohnes und Nachfolgers Ptolemäus, der 40 n. Chr. in Lyon von Caligula ermordet wurde, wurde die Stadt zur Hauptstadt des östlichen Teils Mauretaniens, der Provinz des Caesarian Mauretania, und erhielt unter Kaiser Claudius den Rang einer Kolonie. Die Bemühungen von Juba für seine Verschönerung wurden fortgesetzt, und man konnte dort alle Denkmäler sehen, die der Stolz einer römischen Stadt waren: Tempel, Bäder, Theater, Amphitheater. Die Umfassungsmauer mit einem Umfang von 7 km, die mehrmals restauriert wurde, wurde vielleicht in der Zeit von Juba begonnen. Auf der Insel wurde ein Leuchtturm in Form eines achteckigen Turms errichtet, der Hafen war wohlhabend und die Stadt umfasste zahlreiche Einwohner und ausländische Besucher.

Von dieser Pracht ist leider nicht viel übrig geblieben. Die Stadt wurde während des Aufstands von Firmus 364, dann 429 von den Vandalen erobert und geplündert. Die moderne Stadt, die in der Mitte der alten gebaut wurde, war ein Hindernis für die systematische Forschung. Doch seit Beginn der französischen Besatzung war die Stätte mit ihren in großer Zahl gefundenen Skulpturen und Mosaiken Gegenstand vieler Veröffentlichungen.

Trotz dieser Bemühungen ist die Stadt noch immer unzureichend bekannt. Einige Hinweise auf den schachbrettartigen Stadtplan gibt es dank der in den letzten Jahren unternommenen Vorarbeiten zum Schutz. Die 1946 untersuchten Stadtmauern sind problematischer und die Denkmäler sind oft einfach markiert als vollständig bekannt. Das ausgegrabene Amphitheater bleibt unveröffentlicht, das sehr große Hippodrom, das auf Luftbildern deutlich erscheint, ist nur durch alte Bohrungen bekannt. Die Tempel, die auf einem Bergsporn östlich der zentralen Esplanade am Rande der Route von Ténès in den Westen der modernen Stadt gefunden wurden, sind zu stark zerstört, um selbst Pläne zu veröffentlichen. Auch die eher majestätischen Bäder am Rande des Meeres sind schlecht erhalten. Mehrere kürzlich ausgegrabene Häuser würde man kaum wiedererkennen. Um Peristyle mit ausgedehnten Trichinien gruppiert, passen sie sich dem Gelände leicht an und werden auf Terrassen an den unteren Hängen oder am Rand von Klippen mit Blick auf das Meer errichtet. Sie sind uns oft erst in späterer Form – 4. Jh. – überliefert. n. Chr. – und Spuren der Ära von Juba finden sich nur in den unteren Schichten. Eine Ausnahme bildet das 1840 noch gut erhaltene Theater, seitdem dient es als Steinbruch. Es war gegen den Hang des Berges gesetzt. Auf der Rückseite der Scaena nach N war ein Portikus, der heute von einer Straße überdeckt ist, wo Gsell die S-Seite des Forums sah. Von den reichen scaenae frons sind nur noch Spuren und mehrere Statuen erhalten, von denen zwei kolossale Musen sind. Das Orchester hatte große Veränderungen erfahren, die zum Verschwinden des Bühnenpodiums geführt hatten: Es wurde eine ovale Arena gebaut, die für Jagdbrillen gedacht war, und eine Mauer wurde zwischen der ersten Sitzreihe und der Cavea errichtet, um die Zuschauer vor die wilden Tiere. Das prunkvoll verzierte Denkmal ist dementsprechend stark verstümmelt, ist aber gerade wegen seiner komplexen Geschichte interessant.

Das Amphitheater im östlichen Teil der Stadt wurde in flachem, offenem Gelände errichtet. Es war nicht oval, sondern rechteckig, mit abgerundeten kurzen Seiten. Die größtenteils fehlenden Sitzreihen wurden auf Rampengewölben getragen, und der Arenaboden wurde von zwei senkrechten Durchgängen für Tiere durchtrennt. In dieser Arena starb die heilige Marciana den Märtyrertod.

Die kleine Insel des Leuchtturms, die teilweise ausgegraben wurde, hat ein wirres Durcheinander von Mauern sehr unterschiedlicher Bauart und Epochen offenbart. Es war von einer robusten Verteidigungsmauer umgeben. Darin wurden einige Spuren der punischen Besetzung, Mauern und Panzer, verschiedene Reste von Häusern mit Mosaiken aus dem 1. Jh. gefunden. v. Chr. zum 3d c. n. Chr., und der Pharos, dessen robuster achteckiger Sockel sorgfältig aus behauenem Stein und Beton gebaut wurde, über einer Grotte, die in die Klippe hineingebaut wurde, um als Heiligtum zu dienen.

Rund um die Stadtmauer waren Nekropolen verteilt, in denen sich monumentale Gräber, manchmal aus Opus reticulatum, Einzelgräber, Halbsäulen-Grabsteine ​​und Altäre für die Einäscherung, Sarkophage und Gräber unter Fliesen für die Inhumierung vermischten. Sie haben Stelen hervorgebracht, oft einfache unpolierte Blöcke, die vor einer Urne aufgestellt sind, manchmal Kalkstein oder Skulpturenplatten mit Reliefs oder Inschriften.

Schließlich wurde die Stadt durch mehrere unterirdische und oberirdische Aquädukte mit Wasser versorgt, von denen eine sehr schöne Einheit über einem Tal im Südosten der Stadt erhalten bleibt und drei Arkadenreihen mit einer maximalen Höhe von 35 m umfasst. Das gesamte System wird derzeit untersucht, ebenso wie die landwirtschaftliche Organisation der Region.

Das Christentum hat nur wenige Spuren hinterlassen. Von einem christlichen Komplex, der ohne Plan verschwand, ist ein schönes Mosaik aus einer Apsis erhalten – Vase, Pfauen und Vögel – das ins Museum gebracht wurde.

Zufällige Entdeckungen haben das Cherchel-Museum und auch das Algier-Museum in außergewöhnlicher Weise bereichert. Dabei handelt es sich hauptsächlich um Statuen und Mosaiken, von denen einige von sehr hoher Qualität sind. Das Ganze lässt einen etwas von der Pracht der Stadt bis zur Ankunft der Vandalen wahrnehmen.

LITERATURVERZEICHNIS

Aktuelle Entdeckungen finden Sie unter: Libyka (1953-1960) und P. Leveau in Revue d'histoire et de civilisation du Maghreb 8 (1970).

Mosaike siehe A. Brühl in MélRom 48 (1931) und J. Bérard in ebenda. 52 und 53 (1936) und J. Lassus in Bulletin d'archéologie algérienne 1 (1962-65).

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Geskiedenis

Antieke Historici beskou Iasos als &aposn koloniale basis van Argos, [1] maar argeologie toon &aposn veel langer geskiedenis. Volgens die antieke berigte het die Argive-koloniste ernstige verliese gely in &aposn oorlog met die inheemse Kariërs, en hülle het die seun van Neleus, wat voorheen Miletus gestig het, genooi om tot hul hulp te kom. Die dorp blyk by die geleentheid bykomende setlaars te ontvang. [2] Die stad, wat blykbaar die hele eilandjie beset het, het slegs tien stadia in omtrek gehad maar dit het nietemin groot rykdom verkry [3] uit sy visserye und handel in vis. [4] Iasos war lid van die Deliese Bond und wurde betrokke by the Peloponnesiese oorlog (431� vC). Na sterben Sisiliaanse ekspedisie van den Atheners, is Iasos deur the Spartane und hul bondgenote aangeval dit ist destyds beheer deur Amorges, &aposn Persiese stamhuof, wat in opstand gekom het Teenager Darius II. Die stad is geneem deur the Spartane, wat Amorges gevang en hom orgelewer aan Tissaphernes. Durch die geleentheid ist die stad selbst geplunder. Dit het in the vierde eeu deel van the Hecatomnid-satrapie geword en is deur Alexander verower. Ons vind dit later beleër deur Philip V, die koning van Masedonië, wat egter deur die Romeine gedwing is om dit weer in Ptolemeus V van Egipte te herstel. [5] Die berge in die omgewing van Iasus het &aposn pragtige soort marmer, van &aposn bloedrooi en lewendige wit kleur, voorsien wat deur die ou mense vir sierdoeleindes gebruik is. [6] Naby die stad war &aposn heiligdom van Hestia, traf &aposn standbeeld van die godin, wat, hoewel hulle in die ope lug staan, glo nooit deur die reën geraak sou word nie. [7] Dieselfde verhaal word deur Strabo verwant aan &aposn tempel van Artemis in theselfde woonbuurt. Iasus, als &aposn gevierde visvang plek, ist verwys na deur Athenaeus. [8] Die plek bestaan ​​nog rosses onder die naam Askem von Asýn Kalessi. Chandler (Reise in As. Min. S.   226) vertel dat die eiland waarop die stad gebou is nou verenig is met the vasteland deur &aposn klein landengte. &aposN Gedeelte van die stadsmure bestaan ​​ross en het &aposn reëlmatige, soliede en aantreklike struktuur. Aan die kant van die rots bly &aposn teater mit baie rye sitplekke oor, en daar is verskeie inskripsies en muntstukke daar gevind.

Dit blyk te wees in die steek gelaat in oor die 15-16de eeu, in die Ottomaanse tydperk, wanneer &aposn klein dorpie is gestig in the buurt met die naam Asin Kale of Asin Kurin, in die sanjak van Menteᗾ binne die vilayet van İzmir .


Iassos

Am Ufer von Güllük befindet sich eine der schönsten Ruinen der Ägäisküste, Iassos. Neulich, als wir dort wegen eines kaputten Getriebes hingingen, flüsterte mir der Besitzer der eleganten Yacht, ein alter Freund von mir, WN, fast zu: „Sie müssen das Museum sehen. Es ist bezaubernd“. Also besuchten wir vor der Abreise das Museum. Es hat sich gelohnt.

Um das Museum zu betreten, müssen Sie zunächst den „Kurator“ abholen. Sie heißt Sibel und ist am Stand am Eingang der Ruine zu finden. Sie begleitet Sie zu Fuß zum „alten Fischmarkt“, der heute das Museum ist. Für mich als Laie ist neben den schönen Fundstücken, die im Museum aufbewahrt und großzügig auf Englisch beschriftet sind, die Hauptattraktion das Mausoleion. Ja, im Zentrum des hellenistischen Fischmarktes befindet sich ein „kleines“ und schönes Mausoleion. Die ganze Zeit, die ich im Museum war, verbrachte ich damit, mir vorzustellen, wie Alexanders Soldaten um den frischen Fang rund um das Mausolein feilschten.

Iassos ist ein Muss für den besuchenden Segler. Am Ufer gibt es mehrere Fischrestaurants. Beachten Sie die versunkene Hafenmole am Eingang. Beachten Sie auch, dass der kleine Hafen besonders empfindlich auf Schwarz- und Grauwasser reagiert.

Es liegt auf einer Halbinsel, die von drei Seiten vom Meer umgeben ist, innerhalb der Grenzen des Dorfes Kiyikislacik, in einer Entfernung von 28 km. von Milas. Der Legende nach wurde es von Ankömmlingen aus Argos gegründet und nach ihrem Anführer Lassos benannt. Es gibt keine Erwähnung von Lassos in Quellen, die vor dem 5. Jahrhundert v. Chr. Datieren. Die Stadt wurde ursprünglich auf einer Insel gegründet und wurde später, als die Landenge zugeschüttet wurde, zu einer Halbinsel. Auf dieser Halbinsel befinden sich die bedeutenden Ruinen der antiken Stadt. Die hohen Stadtmauern, die Aquädukte, die Nekropole und das Gebäude, das Fischmarkt genannt wird, befinden sich außerhalb der Mauern. Die Ausgrabungen in Lassos ergaben, dass die älteste Siedlung der Stadt auf das Ende des 3. Jahrhunderts v. Chr. zurückgeht.

Als Alexander Milet 334 v. Chr. belagerte, schenkten Lassos der persischen Marine ein Schiff, um bei der Verteidigung der Stadt zu helfen. Zehn Jahre später wurde Alexanders Waffenkammer in Ekbatan von einem Lasianer namens Gorges beschlagnahmt. Ein anderer von Alexander bevorzugter Lasier war ein Junge, der das eigentümliche Schicksal hatte, von einem Delphin geliebt zu werden. In Lassos war es üblich, dass Jungen nach dem Training im Gymnasium ins Meer waten. Zu dieser Zeit kam ein Delfin an Land und schleppte einen der Jungen auf dem Rücken weg und brachte ihn schließlich zurück ans Ufer.Die Legende besagt, dass Alexander, als er von dieser seltsamen Geschichte hörte, den Jungen nach Babylon rief und ihn zum Priester von Poseidon, dem Gott des Meeres, ernannte. Die Lasier waren von dieser Erzählung so stark beeinflusst, dass sie auf den Münzen, die sie im 3. Jahrhundert v. Es gibt eine Illustration eines Jungen, der neben einem Delphin schwimmt und den Arm über den Rücken geworfen hat.

TJie Agora wird durch ein gewölbtes Tor erreicht. Das Bouteterion liegt im Südwesten der Agora. In der östlichen Ecke der Agora wird das Gebäude mit den Maßen 17 x 13 Meter und mit vorgelagerten Säulen als Cäsereon bezeichnet. In der südwestlichen Ecke der Agora befindet sich der Tempel der Artemis Astias. Das Theater ist am nordöstlichen Hang des Hügels im Zentrum der Stadt errichtet. Die mittelalterliche Festung befindet sich auf dem höchsten Punkt der Stadt und im Stadtzentrum. Der Hafen liegt zwischen der Halbinsel und dem Festland mit einer Länge von ca. 850 Metern. Der Turm an der Hafenmündung gehört zu den Wellenbrechern und stammt aus dem Mittelalter. Der andere gegenüberliegende Turm wird abgerissen. Zur Zeit ihrer Verwendung wurde eine Kette dazwischen gespannt, um das Eindringen von unausweichlichen Schiffen in den Hafen zu verhindern. Die Agora innerhalb der Stadt wurde in der archaischen Zeit als Nekropole genutzt. An den Hängen westlich der römischen Nekropole befinden sich in Felsen gehauene Gräber und Hausgräber.

Das bedeutendste Grab der Stadt ist das monumentale aus der Römerzeit, das im Volksmund Mausoleum des Fischmarktes genannt wird. Die Restaurierung dieses Mausoleums wurde 1993 mit Mitteln der Generaldirektion für Rotating Capital Operations des Kulturministeriums eingeleitet, und die bei den Ausgrabungen von Lassos freigelegten architektonischen Stücke und Kunstwerke sind jetzt in den restaurierten Galerien ausgestellt . Das Freilichtmuseum Fischmarkt wurde am 11. August 1995 der Öffentlichkeit zugänglich gemacht.

Die Lassos-Ausgrabungen wurden 1960 von einem italienischen archäologischen Team unter der Leitung von Prof. Doro LEVI und derzeit unter dem Vorsitz von Dr. Fede BERTI begonnen.

Aus: Der Führer der Museen und zugänglichen Stätten, Direktion für Kultur, Mugla, April 2002

Plan des Lassos
1) Tempel auf der Akropolis.
2) Frühchristliche Basilika.
3) Mauer der Akropolis.
4) Ausgrabungsgebiet östlich der Akropolis.
5) Theaterviertel.
6) Theater.
7) Basilika.
8) Stadttor.
9) Römische Agora.
10) Römisches Bouleuterion.,
11) Stoa, Artemis und dem Kaiser Corn-modus gewidmet (180-192 n. Chr.).
12) Heiligtum von Demeter und Kore.
13) Haus mit Mosaik.
14) Grab auf der Landenge.
15) Mausoleum, hervorragend restauriert von der italienischen Expedition.
16) Nekropole.
17) Ausgrabungshaus
a) Überreste griechischer Perioden
b) Mittelalterliche Burg
c) Byzantinische Burg,
d) Aquädukt,
e) Frühchristliche Kirche
f) byzantinische Struktur,
g) Mauer der Akropolis,
h) Zisterne.
i) Brunnen.
l) Griechischer Tempel
m) Kai oder Mole
n) Römischer Tempel,
o) römische Struktur,
p) Dipylon.
q) Turnhalle
r) Römisches Haus,
s) Moderne Straße.
t) Römische Bäder.

Plan und Legende von Ekrem Akurgal, Antike Ruinen und Zivilisationen der Türkei, Istanbul, 1985


Palazzolo Acréacuteide (SR)

Die Überreste der griechischen Stadt Akrai liegen jenseits und über der hübschen Barockstadt Palazzolo Acréacuteide. Es war eine syrakusische Kolonie – eine der frühesten (7. Es gibt mehrere barocke Kirchen zu besichtigen, aber das Beste (das ich bisher nicht gesehen habe) ist das Casa-Museo di Antonino Uccello - eine riesige und faszinierende Sammlung sizilianischer Vergangenheit und Volkskunst. Nächstes Mal!

Die beste Zeit, um Akrai zu besuchen, ist im Mai, wenn das Internationale Studentenfestival für klassisches Drama stattfindet (Festival Internazionale del Teatro Classico dei Giovani: www.indafondazione.org). Sie können jeden Tag zwei oder drei Stücke sehen. Der Eintritt ist frei und Sie haben auch Zugang zum griechischen Theater und den Überresten des griechischen Akrai. Die Schauspieler sind jung und enthusiastisch, die meisten kommen aus Italien, obwohl 2005 Schulklassen aus Kroatien, Spanien, Belgien und Bulgarien hier waren die Athener taten es. Das Theater fasst nur wenige hundert Zuschauer – die meisten davon sind Freunde der Schauspieler. Es gibt keine Landschaft - nur die Überreste der Scaena, ein Hain von Bäumen und der Ätna im Hintergrund. Das Theater wird während des Festivals auch für eine professionelle Produktion genutzt - verbunden mit dem Drama Festival in Syrakus.

Bilder und einen Rückblick auf einige der Produktionen, die ich im Mai 2005 gesehen habe, finden Sie hier. Neben dem Theater gibt es noch andere archäologische Überreste, sowohl griechische als auch römische - das interessanteste (und am besten erhaltene) ist das Bouleuterion, das einst überdacht war. Bei mehreren Besuchen konnte ich die "Santoni" noch nicht sehen - 12 Figuren der Göttin Kybele, die im 3. Jahrhundert v. Chr. aus dem Felsen gehauen wurden.

Ich habe es schließlich sowohl zum Santoni als auch zum Museo di Antonino Uccello geschafft. Der Besuch des Santoni ist schwierig, aber es lohnt sich - mit dem Übersteigen eines Tores und dem Kraxeln über dick bewachsene Steinstufen. Die Stätte ist tatsächlich von der Straße nach Süden nach Noto ausgeschildert, aber Besucher müssen sehr selten sein! Abgeschiedenheit in einzelnen vergitterten Gefängniszellen.

Das Museum ist unglaublich und wunderbar. Und absolut kostenlos! Es enthält die schönsten Artefakte, die die reiche Kulturgeschichte Siziliens illustrieren. Proben:


PORTFOLIO

Die spätrömische Agora. Die im 4. Jahrhundert n. Chr. erbaute Agora wurde von einer siebenstufigen Plattform begrenzt, die den Besuchern zum Ausruhen diente. Die siebenstufige Plattform in der spätrömischen Agora. Der westliche Portikus der spätrömischen Agora ist mit Opus sectile aus Onyxmarmor gepflastert. Die 450 m lange Kolonnadenstraße, die in Nord-Süd-Richtung verläuft und in der frühen Römerzeit erbaut wurde. Im frühen 5. Jahrhundert n. Chr. wurden an seiner Nordseite Befestigungsmauern errichtet. Die im 5. Jahrhundert n. Chr. erbaute byzantinische Befestigungsmauer entlang der Kolonnadenstraße. Die 450 m lange Kolonnadenstraße verläuft in Nord-Süd-Richtung. Das Nymphäum (Orpheus-Brunnen) wurde an der Kreuzung zwischen der Kolonnadenstraße und der Hierapolis-Straße errichtet. Die Hierapolis Street ist aus Travertinblöcken gebaut und verläuft in Ost-West-Richtung. Die Hierapolis-Straße. Der Bogenbau mit Kryptoportikus aus späthellenistischer oder frührömischer Zeit. Das Theater wurde auf dem natürlichen Hügel mit einer Neigung von 50 Grad gebaut und hatte eine Kapazität von 8.000. Das Theater wurde wahrscheinlich im 2. Jahrhundert n. Chr. errichtet. Die Ruinen des Bouleuterion (Ratssaal). Die Ausgrabungen im Jahr 2015.

Scaena des Bouleuterion von Iassos - Geschichte

Ein römisches Theater in Orange, Vaucluse, Frankreich, erbaut Anfang des 1. Jahrhunderts n. Chr. Es ist eines der am besten erhaltenen römischen Theater.

Erstellungsdatum: 1910-01-01 Sichtbarkeit des Datensatzes: Öffentlich

Die Metzgerei Veurne oder Oud Vleeshuis, 1615 eine Metzgerei und ein Fleischmarkt, beherbergt heute die Stadtbibliothek. 1615 wurde ein neues Vleeshal im Stil der Spätrenaissance gebaut. 1861 wurde das Gebäude von Pierre Croquison zu einem Theater umgebaut. Das Gebäude wurde 1895 restauriert. Ein Backsteinbau.

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Sagunto (Saguntum) liegt auf einem Berg mit Blick auf den Fluss Palancia und wurde traditionell von griechischen Kolonisten aus Zákinthos gegründet. Es wurde 219 v. Chr. von Hannibal erobert, was den Zweiten Punischen Krieg auslöste. Später von den Römern eingenommen und als Festung wieder aufgebaut. Das römische Theater am Nordhang des Zitadellenhügels wurde von Napoleons Marschall Louis Gabriel Suchet abgerissen, der auch den römischen Herkulesturm zerstörte. Es wurde Ende des 20. Jahrhunderts teilweise restauriert (mit moderner…

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Der römischen Segobriga ging eine iberische Siedlung voraus. Nach der endgültigen Eroberung Iberiens im Jahr 19 v. Chr. schritt die Romanisierung schnell voran, und während der Herrschaft des Augustus wurde die Stadt Segobriga eine römische Gemeinde. (Beachten Sie, dass sich der Name Segobriga auf mehr als einen Ort in Spanien bezieht, der auf Keltiberisch mit „Siegesstadt“ übersetzt wird.)

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Der Südrand des ganzen Hügels war der Palast (2. Jahrhundert n. Chr.) des römischen Statthalters von Afrika. Im späteren 1. und 2. Jahrhundert n. Chr. wurde um die frühere Kolonie ein Ring öffentlicher Gebäude errichtet. Dazu gehörten die Antoninischen Bäder, ein Amphitheater, ein Theater, ein Odeion und mehrere öffentliche Zisternen.

Karthago ist eine berühmte antike Stadt am Golf von Tunis, das Zentrum eines mächtigen Staates, der im 6. Jahrhundert v. Chr. Sardinien, Malta und die Balearen eroberte. Nach dem Kampf gegen Rom im …

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Der Südrand des ganzen Hügels war der Palast (2. Jahrhundert n. Chr.) des römischen Statthalters von Afrika. Im späteren 1. und 2. Jahrhundert n. Chr. wurde um die frühere Kolonie ein Ring öffentlicher Gebäude errichtet. Dazu gehörten die Antoninischen Bäder, ein Amphitheater, ein Theater, ein Odeion und mehrere öffentliche Zisternen.

Karthago ist eine berühmte antike Stadt am Golf von Tunis, das Zentrum eines mächtigen Staates, der im 6. Jahrhundert v. Chr. Sardinien, Malta und die Balearen eroberte. Nach dem Kampf gegen Rom im …

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Dougga erreichte den Höhepunkt seiner territorialen Expansion unter den Antoninern und Severern (138-235 n. Chr.), als es mehr als 25 ha umfasste, seine Bevölkerung scheint zwischen 5000 und 10.000 zu liegen. Die Stadt profitierte sehr von lokalen Wohltätern, so ließ P. Marcius Quadratus zwischen 168 und 169 n. Chr. das Theater erbauen. Das Theater wurde in den Hang oben am Stadthang gebaut und bot über 3000 Zuschauern Platz. Das Theater wird immer noch für Aufführungen des klassischen Theaters,…

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Ein Amphitheater war im 2. Jahrhundert n. Chr. Teil der öffentlichen Baukampagne des römischen Gouverneurs von Afrika. Leider sind nur die stark geplünderten Fundamente dieser wichtigen Gebäude erhalten geblieben.

Karthago ist eine berühmte antike Stadt am Golf von Tunis, das Zentrum eines mächtigen Staates, der im 6. Jahrhundert v. Chr. Sardinien, Malta und die Balearen eroberte. Nach dem Kampf gegen Rom in den 100-jährigen Punischen Kriegen wurde Rom 146 v. Chr. ruiniert, aber als römische Stadt wieder aufgebaut (unter Augustus, beginnend 29 v.

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Der Tempel des Zeus, mitten im Altis, wurde ca. 470 v. Chr. und 456 v. Chr. abgeschlossen. Dieser dorische Peripteraltempel (27,68 x 64,12 m 6 x 13 Säulen) war das Werk des elianischen Architekten Libon. Der größte Tempel auf dem Peloponnes galt als der schönste Ausdruck und als „Kanon“ des dorischen Ordens. Es wurde aus lokalem Muschelkalk gebaut, der mit weißem Stuck bedeckt war, und nur das Dach, die Sima und die Löwenkopf-Wasserhosen aus parischem Marmor. Später wird die häufige lokale Erde…

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Hadriansbogen im Mittelgrund sichtbar und Tempel des Olympischen Zeus oben links. Kommentar – diese Folie ist umgekehrt.

Dionysische Feste wurden zuerst auf einem flachen kreisförmigen Gelände in der Agora von Athen aufgeführt, wurden aber um 500 v. Es war Teil des Temenos von „Dionysus Eleuthereus“. Eine vergrößerte, steinerne Version des Theaters, die ca. 325 v. Chr.,…

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In der Front sind kunstvoller geschnitzte Marmorsitze für Würdenträger zu sehen.

Dionysische Feste wurden zuerst auf einem flachen kreisförmigen Gelände in der Agora von Athen aufgeführt, wurden aber um 500 v. Es war Teil des Temenos von „Dionysus Eleuthereus“. Eine vergrößerte, steinerne Version des Theaters, die ca. 325 v. Chr., Sitzplätze zwischen 14.000 und 17.000 Zuschauern…

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Der wohlhabende Wohltäter Herodes Atticus nahm sich vor, in Athen ein drittes Odeion zum Gedenken an seine im Jahre 161 n. Chr. verstorbene Frau zu errichten der östliche Typ. Zum Zeitpunkt der Ausgrabung wurde überall in der Cavea eine große Menge Holzasche gefunden. Dies und die Tatsache, dass sich im oberen Teil der scaenae frons Fenster befinden, wurden als Beweis für die Überdachung gewertet. Es ist, …

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Der wohlhabende Wohltäter Herodes Atticus nahm sich vor, in Athen ein drittes Odeion zum Gedenken an seine im Jahre 161 n. Chr. verstorbene Frau zu errichten der östliche Typ. Zum Zeitpunkt der Ausgrabung wurde überall in der Cavea eine große Menge Holzasche gefunden. Dies und die Tatsache, dass sich im oberen Teil der scaenae frons Fenster befinden, wurden als Beweis für die Überdachung gewertet. Es ist, …

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Die Hanglage gibt den Zuschauern einen Blick auf das gesamte Heiligtum und das darunter liegende Tal.

Das antike Theater von Delphi wurde weiter oben auf dem Hügel vom Apollontempel gebaut und bietet den Zuschauern einen Blick auf das gesamte Heiligtum und das darunter liegende Tal. Es wurde ursprünglich im 4. Jahrhundert v. Chr. erbaut, aber seitdem mehrmals umgebaut. Seine 35 Reihen bieten Platz für 5.000 Zuschauer.

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Delos hatte ein großes Theater mit einer Kapazität von über 5000, das nach und nach im 3. Jahrhundert v. Chr. gebaut wurde. Es hatte ein ungewöhnliches ellipsoides Theatron und ein einzigartiges Bühnengebäude mit einem Portikus um die drei Seiten, die nicht von der Proskenion besetzt waren.

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Palladios Entwurf für das Teatro Olimpico (1580) in Vicenza, eine Rekonstruktion antiker Theatertypen, ist ein Statement der vom Humanismus inspirierten künstlerischen Identität. Es verfügt über ein halbelliptisches Auditorium mit einer dahinter liegenden Kolonnade. Die klassische scaenae frons greift die Form des Triumphbogens auf, mit einer hohen, zentralen Bogenöffnung, die von zwei unteren Öffnungen flankiert wird. Die Eröffnungen waren i…

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Ein antikes Open-Air-Theater in Rom, Italien, erbaut in den letzten Jahren der römischen Republik. Es wurde nach Marcus Marcellus, dem Neffen von Kaiser Augustus, benannt, der fünf Jahre vor seiner Fertigstellung starb. Platz für das Theater wurde von Julius Caesar geräumt, der ermordet wurde, bevor es begonnen werden konnte das Theater war um 17 v. Chr. so weit fortgeschritten, dass ein Teil der Feierlichkeiten der ludi saeculares innerhalb des Theaters stattfand im Jahr 12 v. Chr. von Augustu…

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Der schlichte und harmonische Innenhof weist übereinanderliegende offene Loggien und ein geschlossenes, mit Pilastern geschmücktes zweites Geschoss auf.

Gebaut ca. 1485-ca. 1511 als Palast von Kardinal Raffaele Riario. Der Palast ist eines der wichtigsten und einflussreichsten Beispiele der römischen Architektur des 15. Jahrhunderts, aber keine Dokumentation identifiziert seine Architekten. Vorschläge waren Baccio Pontelli, Antonio da Sangallo (i), Francesco di Giorgio Martini und Andrea Bregno. Vasari schrieb Brama einen Anteil daran zu…

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Das Real Teatro di San Carlo ist ein Opernhaus in Neapel, Italien. Es ist das älteste ununterbrochen aktive solche Veranstaltungsort in Europa und als UNESCO-Weltkulturerbe anerkannt. Gegründet vom Bourbonen Karl VII. von Neapel (italienisch Carlo III) wurde das Theater am 4. November 1737, dem Namenstag des Königs, eingeweiht. Der ursprüngliche Architekt war Giovanni Antonio Medrano. Am 12. Februar 1816 wurde die San Carlo durch einen Brand zerstört. Es wurde jedoch von dem Architekten Antonio Niccolini und r…

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Das Theater in Taormina ist nach dem in Syrakus das zweitgrößte in Sizilien. Es war ein regelmäßiger Halt für Besucher der Grand Tour des 17.-18. Jahrhunderts. Das Datum ist ungewiss, aber es wird angenommen, dass es sich um ein griechisches Theater handelt, das später von den Römern erweitert wurde (die Ziegel verwendeten). Alternativ könnte es von römischen Ingenieuren errichtet worden sein, um ausschließlich von den Griechen verwendet zu werden. Das Gebäude weist einige römische Baumerkmale auf, weist aber viele griechische Inschriften auf. Überlebende Säulen sind Cori…

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Das Theater in Taormina ist nach dem in Syrakus das zweitgrößte in Sizilien. Es war ein regelmäßiger Halt für Besucher der Grand Tour des 17.-18. Jahrhunderts. Das Datum ist ungewiss, aber es wird angenommen, dass es sich um ein griechisches Theater handelt, das später von den Römern erweitert wurde (die Ziegel verwendeten). Alternativ könnte es von römischen Ingenieuren errichtet worden sein, um ausschließlich von den Griechen verwendet zu werden. Das Gebäude weist einige römische Baumerkmale auf, weist aber viele griechische Inschriften auf. Überlebende Säulen sind Cori…

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Abseits des nördlichen Decumanus (+32.282510+35.892409) liegt das Südtheater (ca. 160er n. Chr.), das größer ist als sein nördliches Gegenstück. Nur die unteren Sitzreihen gehören zum ursprünglichen Gebäude, das ein Odeion war, das gleichzeitig als Bouleuterion diente. Es wurde in den 230er Jahren n. Chr. zu einem Theater erweitert.

Gerasa (oder Jarash) ist die am besten erhaltene arabische Stadt der Römerzeit. Gerasa erlangte zuerst als Antiochia-on-the-Chrysorrhoas (Goldener Fluss) in hellenistischer und römischer Zeit Bedeutung. Seine Lage…

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Ptolemaios II. Philadelphus, der makedonische Herrscher Ägyptens, benannte es in Philadelphia um. Die Stadt wurde bis 106 n. Chr. Teil des nabatäischen Königreichs, als Philadelphia unter römische Kontrolle kam und sich der Dekapolis anschloss. Die antike Stadt bestand aus der Zitadelle oder Akropolis, die auf einem steilen, L-förmigen Hügel in drei Terrassen von West nach Ost ansteigt, und der Unterstadt im Tal des Wadi ‛Amman im Süden. Unterhalb der Zitadelle, am Südufer des Wadi, befanden sich das Forum, das Odeium, die…

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Ursprünglich eine griechische Siedlung, wurde sie 46 v. Chr. von Julius Caesar unter dem Namen Arelate als Kolonie für Armeeveteranen neu gegründet. Sowohl das Theater als auch das Amphitheater sind gut erhalten. Das Theater wurde kurz nach der Gründung der Kolonie gebaut, wahrscheinlich zu Beginn der Herrschaft von Augustus.Die drei äußeren Ordnungen der Cavea (Auditorium) verbinden korinthische mit dorischen Elementen in einer später nicht üblichen Weise. Obwohl es an einem Hang stand, wurde die Bestuhlung vollständig auf gewölbten Unterkonstruktionen errichtet. NS…

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Im Rhonetal gelegen, ist das antike Theater von Oranien mit seiner 103 m langen Fassade eines der am besten erhaltenen großen römischen Theater, das Anfang des 1. Jahrhunderts n. Chr. erbaut wurde. Es befindet sich im Besitz der Gemeinde Orange und ist die Heimat der sommerlichen Opernfestspiele, der Chorégies d'Orange. Es ist eines der am besten erhaltenen römischen Theater in der römischen Kolonie Arausio (oder genauer gesagt Colonia Julia Firma Secundanorum Arausio: „die julianischen Kolonie Arausio gründet…

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Der Name des Architekten wird auch als Charles Delalande, „ein Assistent von Charles Garnier“, angegeben. Das heutige Theater wurde (im italienischen Stil) an der Stelle des Restaurants Deffieux gebaut, das im Aufstand von 1870 von den Kommunarden niedergebrannt wurde. Das Theater wurde von verschiedenen Kompanien betrieben, einst von Sarah Bernhardt (von 1893 bis 1899). Die derzeitige Kapazität beträgt 650 Sitzplätze und es werden noch Aufführungen veranstaltet.

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In diesem Bereich herrscht nun Autoverkehr.

Garnier hatte die Idee, die verschiedenen Gebäudeteile (Foyer, Auditorium und Vorraum) in unterschiedlichen Massen zu konstruieren und beschloss, sie in Ebenen so anzuordnen, dass die Perspektive in der Tiefe variiert und die Konzentration auf die Fassade allmählich erhöht wird . Das geringe Volumen des Foyers setzte Garnier ebenso nachdrücklich in Szene wie das Auditorium und der gewaltige giebelige Fliegenturm, der eine beeindruckende Höhe aufwies: mehr t…

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Garnier hatte die Idee, die verschiedenen Gebäudeteile (Foyer, Auditorium und Vorraum) in unterschiedlichen Massen zu konstruieren und beschloss, sie in Ebenen so anzuordnen, dass die Perspektive in der Tiefe variiert und die Konzentration auf die Fassade allmählich erhöht wird . Das geringe Volumen des Foyers setzte Garnier ebenso nachdrücklich um wie das Auditorium und der riesige giebelige Fliegenturm, der eine beeindruckende Höhe aufwies: über 60 m hoch, also dreimal so hoch wie Parisia…

Erstellungsdatum: 1910-01-01 Sichtbarkeit des Datensatzes: Öffentlich

Garnier hatte die Idee, die verschiedenen Gebäudeteile (Foyer, Auditorium und Vorraum) in unterschiedlichen Massen zu konstruieren und beschloss, sie in Ebenen so anzuordnen, dass die Perspektive in der Tiefe variiert und die Konzentration auf die Fassade allmählich erhöht wird . Das geringe Volumen des Foyers setzte Garnier ebenso nachdrücklich um wie das Auditorium und der riesige giebelige Fliegenturm, der eine beeindruckende Höhe aufwies: über 60 m hoch, also dreimal so hoch wie Parisia…

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Das gallo-römische Heiligtum Champlieu liegt etwa 15 km südlich von Compiegne. Seit 1846 als historisches Denkmal klassifiziert, wurde die Stätte im 16. Jahrhundert entdeckt. Ausgrabungen wurden unter dem Zweiten Kaiserreich von Viollet-le-Duc durchgeführt. Während der römischen Eroberung gab es ein gallisches Heiligtum und vielleicht eine militärische Einrichtung. Der antike Name der Stadt ist unbekannt, aber es wäre ein Conciliabulum, ein Forum gewesen. Die neueste römische Währung vor Ort stammt von Kaiser Zeno (Reich…

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Garnier hatte die Idee, die verschiedenen Gebäudeteile (Foyer, Auditorium und Vorraum) in unterschiedlichen Massen zu konstruieren und beschloss, sie in Ebenen so anzuordnen, dass die Perspektive in der Tiefe variiert und die Konzentration auf die Fassade allmählich erhöht wird . Das geringe Volumen des Foyers setzte Garnier ebenso nachdrücklich um wie das Auditorium und der riesige giebelige Fliegenturm, der eine beeindruckende Höhe aufwies: über 60 m hoch, also dreimal so hoch wie Parisia…

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Bemerkenswerte Komponisten in der Geschichte der Opéra-Comique sind Auber, Halévy, Berlioz und Bizet. Bei einem Brand in der Salle Favart am 25. Mai 1887 kamen 84 Menschen ums Leben. Das Gebäude wurde zerstört und der Direktor Léon Carvalho musste zurücktreten, wurde jedoch später freigesprochen und übernahm die Leitung des Unternehmens von 1891 bis 1897. Der dritte Salle Favart wurde auf dem Gelände gebaut (Architekt Louis Bernier). Es ist eine Adaption der Komposition von Charles Garniers Opéra (1861…

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Ganz aus Holz gebaut, das mit Kunstmarmor bemalt ist, um Stein darzustellen, verfügt die Opéra über eine hervorragende Akustik und ist eines der schönsten Beispiele neoklassizistischer Dekoration. Es wurde auch als Bankettsaal konzipiert. Das Thema der Dekoration bezieht sich auf Apollo und die olympischen Gottheiten. Die Dekoration der Opéra wurde von Augustin Pajou geleitet. Die Opéra Royale de Versailles wurde ca. 1876-1879. Das Theater war res…

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Im Rhonetal gelegen, ist das antike Theater von Oranien mit seiner 103 m langen Fassade eines der am besten erhaltenen großen römischen Theater, das Anfang des 1. Jahrhunderts n. Chr. erbaut wurde. Es befindet sich im Besitz der Gemeinde Orange und ist die Heimat der sommerlichen Opernfestspiele, der Chorégies d'Orange. Es ist eines der am besten erhaltenen römischen Theater in der römischen Kolonie Arausio (oder genauer gesagt Colonia Julia Firma Secundanorum Arausio: „die julianischen Kolonie Arausio gründet…

Erstellungsdatum: 1910-01-01 Sichtbarkeit des Datensatzes: Öffentlich

Als Ludwig XIV. 1661 mit dem Ausbau des Schlosses von Versailles begann, befanden sich die umliegenden Anlagen in einem rudimentären Zustand. Der König erwarb weiteres Land (das Anwesen erstreckte sich am Ende seiner Herrschaft über 2473 ha, jetzt auf 815 ha reduziert) und ließ von André Le Nôtre Gärten entwerfen und anlegen, die mit dem Neubau von Le Vau harmonieren. Louis widmete der Gestaltung der Gärten die größte Aufmerksamkeit und besuchte sie täglich, wenn er in Versailles war. Das Gelände behält noch die allgemeine Struktur…

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Die Veranda aus Glas und Eisen ähnelt den Entwürfen von Hector Guimard für die Pariser Metro. Jede Speiche endet in einem musikalischen Notenschlüssel-Formeisen von Emile Robert.

Nach dem Zweiten Französischen Kaiserreich markierte die Belle Époque die zweite große Baukampagne in Vichy. 1903 wurden das Opernhaus (l'Opéra), der Quellsaal und ein großes Bad im östlichen Stil eingeweiht. In der Oper beschloss das Parlament der Französischen Dritten Republik, Marschall Philipp die Vollmachten zu erteilen…

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Das Odéon Theatre in Paris ist eines der sechs Nationaltheater Frankreichs. Es befindet sich im 6. Arrondissement von Paris am linken Seine-Ufer, neben dem Jardin du Luxembourg. Es wurde zwischen 1779 und 1782 im Garten des ehemaligen Hôtel de Condé nach einem neoklassizistischen Entwurf von Charles De Wailly und Marie-Joseph Peyre erbaut. Das neue Theater wurde am 9. April 1782 von Marie-Antoinette eingeweiht. Dies war Teil eines ehrgeizigen Programms zur Sanierung des von der …

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Garnier hatte die Idee, die verschiedenen Gebäudeteile (Foyer, Auditorium und Vorraum) in unterschiedlichen Massen zu konstruieren und beschloss, sie in Ebenen so anzuordnen, dass die Perspektive in der Tiefe variiert und die Konzentration auf die Fassade allmählich erhöht wird . Das geringe Volumen des Foyers setzte Garnier ebenso nachdrücklich um wie das Auditorium und der riesige giebelige Fliegenturm, der eine beeindruckende Höhe aufwies: über 60 m hoch, also dreimal so hoch wie Parisia…

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Garnier hatte die Idee, die verschiedenen Gebäudeteile (Foyer, Auditorium und Vorraum) in unterschiedlichen Massen zu konstruieren und beschloss, sie in Ebenen so anzuordnen, dass die Perspektive in der Tiefe variiert und die Konzentration auf die Fassade allmählich erhöht wird . Das geringe Volumen des Foyers setzte Garnier ebenso nachdrücklich um wie das Auditorium und der riesige giebelige Fliegenturm, der eine beeindruckende Höhe aufwies: über 60 m hoch, also dreimal so hoch wie Parisia…

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Garnier hatte die Idee, die verschiedenen Gebäudeteile (Foyer, Auditorium und Vorraum) in unterschiedlichen Massen zu konstruieren und beschloss, sie in Ebenen so anzuordnen, dass die Perspektive in der Tiefe variiert und die Konzentration auf die Fassade allmählich erhöht wird . Das geringe Volumen des Foyers setzte Garnier ebenso nachdrücklich um wie das Auditorium und der riesige giebelige Fliegenturm, der eine beeindruckende Höhe aufwies: über 60 m hoch, also dreimal so hoch wie Parisia…

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Eine vom römischen Kaiser Nerva gegründete Kolonie in einem bergigen Gebiet 80 km westlich von Konstantin. Die Ureinwohner waren römische Veteranen und wurden später von Familien aus Karthago und anderen afrikanischen Städten besiedelt. Es war der Ort einer christlichen Gemeinschaft seit der Mitte des 3. Jahrhunderts n. Chr. Die Ruinen wurden von der UNESCO zum Weltkulturerbe erklärt. Die Stadt wurde nach dem Untergang des Römischen Reiches im 5. und 6. Jahrhundert langsam verlassen. Die Muslime dominierten später die Region, aber d…

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Beherbergt das Deutsche Orchester Konzerthausorchester Berlin. Erbaut als Theater von 1818 bis 1821 unter dem Namen Schauspielhaus Berlin. Der Innenraum wurde im 2. Weltkrieg zerstört und wieder aufgebaut, die Nutzung in einen Konzertsaal umbenannt und 1994 in den heutigen umbenannt. Das Schauspielhaus ist ein Musentempel, in dem die Klassiker der deutschen Dramatik im Glauben an ihre Spiritualität aufgeführt wurden erhebenden Charakter. Schinkels Schauspielhaus ersetzte einen Vorgängerbau (zerstört 1…

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Das große Staatstheater besteht derzeit aus zwei Gebäuden, dem Opernhaus (Opernhaus, 1905) und dem Schauspielhaus (Schauspielhaus, oder Theater, 1959). Das Opernhaus wurde im eklektischen Renaissance-Barock-Revival-Stil mit Stufengiebeln an der Eingangsfassade und einer Kuppel erbaut. Es wird manchmal unter den Jugendstil-Stilen aufgeführt. [Deutschsprachige Wikipedia]

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Die Brüsseler Börse (BSE) wurde 1801 durch napoleonisches Dekret in Brüssel, Belgien, gegründet. Das Gebäude, in dem die Brüsseler Börse untergebracht ist, hat keinen eigenen Namen, obwohl es normalerweise einfach Börse genannt wird. Er liegt am Boulevard Anspach und ist Namensgeber des Beursplein/Place de la Bourse, der nach dem Grand Place der zweitwichtigste Platz in Brüssel ist. Es mischt Elemente der Baustile der Neorenaissance und des Zweiten Kaiserreichs. Es hat eine Fülle…

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Der Platz ist jetzt geöffnet, die Statue wurde entfernt.

Erbaut Ende des 19. Jahrhunderts nach einem Entwurf des Architekten Edmond De Vigne. Das große mit Sgraffito bemalte Tympanon ist ein allegorisches Tableau, das Apollo und die Musen von Constant Montald darstellt. Der architektonische Stil des Inneren des Theaters ist Neorenaissance und Eklektizismus. Die Theatergruppe in Gent wurde nach dem Zweiten Weltkrieg aufgelöst und erst 1965 mit der Gründung von NTG (Nederlands Toneel Gent/ Dutch Theatre Ghent…


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