Wie hieß eine Gruppe von 12 Männern im alten England, die für die Aktionen des anderen verantwortlich waren?

Wie hieß eine Gruppe von 12 Männern im alten England, die für die Aktionen des anderen verantwortlich waren?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Ich erinnere mich, dass ich in der Schule gelernt habe, wie Männer in England in einer Gruppe von ungefähr 12 zusammengefasst wurden und für die Handlungen des anderen verantwortlich waren (Gesetzesbrüche, Schulden usw.). Wie hieß diese Praxis?


Ist es möglich, dass Sie sich auf das Frankpledge beziehen?

Das war keine Gruppe von 12 Männern, sondern eine Gruppe von Männern über 12 Jahren. Ihre Haushalte waren kollektiv für das Verhalten des anderen verantwortlich.

Der Vollständigkeit halber weisen sowohl @RazieMah als auch @andy256 darauf hin, dass der Begriff, den Sie suchen, der Zehnte sein kann, was eine territoriale Einheit (1/10 von Hundert) von Menschen ist, die das schwören Freispruch. Vielen Dank an sie, aber ich aktualisiere die Antwort, damit sie eine bessere Referenz ist.


Die Mühlenmädchen von Lowell

Wer waren die „Mühlenmädchen“? Der Begriff „Mühlenmädchen“ wurde gelegentlich in Zeitungen und Zeitschriften der Vorkriegszeit verwendet, um die jungen Yankee-Frauen zu beschreiben, die in der Regel 15 bis 30 Jahre alt waren und in den großen Baumwollfabriken arbeiteten. Sie wurden auch „weibliche Aktivisten“ genannt. Textilarbeiterinnen bezeichneten sich oft als Fabrikmädchen, bekräftigten jedoch die Tugend ihrer Klasse und die Würde ihrer Arbeit. Während der frühen Arbeiterproteste behaupteten sie, sie seien „die Töchter freier Männer“, deren Rechte nicht „straflos mit Füßen getreten“ werden könnten.

Trotz der harten Arbeit in der Fabrik blieben Frauen viele Jahre lang ein wichtiger Teil der Textilarbeitskräfte. Im späten 19. Jahrhundert hatten Frauen fast zwei Drittel aller Textilberufe in Lowell inne


Angelsächsisches Recht und Ordnung

Das Herzstück des Staates des 10. Jahrhunderts war der Eid, den alle freien Männer ab dem Alter von 12 Jahren leisteten, jedes größere Verbrechen zu unterlassen und anzuprangern. Dieser gemeinsame Eid verankerte das soziale Gemeinschafts- und Verantwortungsgefühl, das dem Gesetz zugrunde lag. In diesem Licht wurde Diebstahl als ein Akt der Illoyalität angesehen. Wenn Sie Ihren Eid gebrochen und ein schweres Verbrechen begangen hätten, könnten Ihre gesamten Angehörigen bestraft werden. In den alten Tagen wurden Sie von der örtlichen Versammlung oder dem Königshof vor Gericht gestellt. Im neuen angelsächsischen Staat gab es in jeder Grafschaft und jedem Bezirk eine Gerichtshierarchie und neu gestaltete örtliche Gerichte, die als „hundert Gerichte“ bekannt sind.

Die vorsitzenden Beamten dieser Gerichte waren faktisch örtliche Agenten des Königs - königliche Beauftragte. Lokale Fälle würden vor den Hundert Gerichten verhandelt, und es war die Pflicht der Hundert, den Übeltäter zu finden und ihn vor Gericht zu stellen und, wenn nötig, die Angehörigen zu bestrafen.

Die Hundert würden die Verfolgung namhafter Verbrecher organisieren, die geflohen sind, und die Bestrafung könnte das Exil einschließen - Sie könnten mit Ihrer Sippe in einen ganz anderen Teil des Landes transportiert werden. Natürlich harte Methoden, aber das waren harte Zeiten.

Kriminalität und Gewalt waren das zentrale Problem der frühen englischen Könige, zumal sie Christen waren, die es als ihre Aufgabe sahen, Stellvertreter Christi auf Erden zu sein. In einem seiner Gesetzeskodizes ist festgehalten, dass König Athelstan sich für den schlechten Zustand der öffentlichen Ordnung entschuldigt: „Es tut mir leid, dass mein Frieden so schlecht gewahrt wird. Meine Berater sagen, ich habe es zu lange ertragen.'

„König Athelstan. war besorgt über die Zahl junger Menschen, die hingerichtet wurden. '

Mit brutalen Strafen wäre es für einen König leicht gewesen, mit eiserner Faust zu reagieren. Umso rührender sind die mildernden Berührungen der Menschheit, die wir gelegentlich finden. König Athelstan zum Beispiel soll seinen Ratsmitgliedern gesagt haben, er sei besorgt über die Zahl junger Menschen, die unter der Todesstrafe hingerichtet werden, „wie er sieht, dass es überall der Fall ist“.

Zu seiner Zeit konnte die Strafe gegen jeden, der 12 Jahre oder älter war, vollstreckt werden, aber der König erhöhte das Alter der Strafmündigkeit auf 16, weil, wie er einfach sagte, "das zu grausam ist". Denken Sie daran, dass es sich um etwa 930 handelt, während noch im frühen 19. Jahrhundert Fälle von Zehn-, Neun- und sogar Achtjährigen wegen Schafdiebstahls hingerichtet wurden!

Die Geschichte warnt davor, eine herablassende Haltung gegenüber den Menschen der Vergangenheit einzunehmen oder davon auszugehen, dass unsere Vorfahren vor 1.000 Jahren grausamer oder weniger zivilisiert waren als wir. Dies war ein echtes Bemühen, eine humane Regierung zu schaffen, auch wenn uns einige ihrer Methoden heute unangenehm erscheinen mögen und wie wirkungslos der König zu dieser Zeit manchmal zugab, dass sie es waren.


Die Hauptsorge des 7. Geschworenen in diesem Fall ist, ob er vor seinem Ballspiel, für das er Karten hat, endet oder nicht. Er verkauft Marmelade und ist dem Fall im Allgemeinen gleichgültig. Er ändert seine Stimme auf „nicht schuldig“, nur weil sich die Meinung ändert und er möchte, dass die Beratungen vorbei sind.

Er ist der einzige Juror, der bei der ersten Abstimmung mit „nicht schuldig“ stimmt. Er ist unzufrieden mit der Art und Weise, wie der Prozess gehandhabt wurde, und möchte, dass sie die Beweise genauer besprechen. Auf viel Widerstand gestoßen, setzt er sich weiterhin für den Jungen ein. Wir erfahren, dass er von Beruf Architekt ist.


Schüleranfragen's-Blog

F. 1. Was wissen Sie über Shakespeare als Sonnetier?

AntwortShakespeare hat einhundertvierundfünfzig Sonette auf Englisch geschrieben.

Die Sonette von Shakespeare wurden 1609 veröffentlicht. shakespearean sonnet

hat drei Strophen mit vier Versen und am Ende ein Couplet. Sein Reimschema ist ab

F. 2. Warum wird das elisabethanische Zeitalter als das Zeitalter des Gesangs bezeichnet?

Antwort Das elisabethanische Zeitalter war voll von Schriftstellern von Liedern und Texten. Viele andere

Versformen wie die epische Romanze, die pastorale, die

Vers, Märchen, Elegie, Sonett und Satrie.

F. 3. Nennen Sie einige der bedeutendsten Songschreiber des Zeitalters von Elizabeth.

Antwort Die wichtigsten Songschreiber des Zeitalters von Elizabeth sind – Christopher

Marlowe, Drayton, Shakespeare, Ben Jonson, Edward Spenser.

F. 4. Was sind die Hauptmerkmale des Zeitalters von Elizabeth?

Antwort Die Hauptmerkmale des Zeitalters Elisabeths sind Spontanität, Lyrik,

Abenteuerlust, Liebespracht, ungesättigte Schönheitsfreude, Gebrüll

Phantasie und ein durchdringender Patriotismus.

F. 5. Nennen Sie einige wichtige historische Ereignisse aus der Zeit Elisabeths.

Antwort Der Einfluss der Renaissance führte zum Humanismus und

schließlich zur Reformation. Es war ein langer Weg, das System der

Ausbildung. Es lieferte den zeitgenössischen Literaten eine Renaissance von

Wunder, ein Hintergrund, der sie dazu brachte, die Welt ganz neu zu betrachten, die Tapferen

F. 7. Was ist der Plan von „Hirtenkalender“?

AntwortShepherd’s Calender ist in zwölf Teile unterteilt, einen für jeden Monat

des Jahres schreibt Edmund Spencser über seine unglückliche Liebe zu einem gewissen

geheimnisvolle Rosalinde. Der Hirtenkalender ist ein pastorales Gedicht künstlicher

F. 8. Wer hat Edmund Spenser „den Dichter“ genannt?

Antwort Charles Lamb nannte Edmund Spenser den Dichter der Dichter.

F. 9. Was ist der Plan von „Faerie Queene“?

Antwort Edmund Spenser erklärt den Plan der ‚Faerie Queene‘ in a

einleitender Brief an seinen Freund Sir Walter Raligh. Der Plan sah eine Zwölf vor

Tagesfest von Glouana, Königin des Märchenlandes, an jedem dieser Tage ein bestimmtes

Ritter unter ihrem Kommando unternahm ein besonderes Abenteuer. Spenser projiziert

zwölf Bücher, aber nur sechs wurden zu seinen Lebzeiten veröffentlicht und Teile von

die siebte wurden nach seinem Tod veröffentlicht.

F. 10. Was ist das Thema der „Faerie Queene“?

Antwort Das Hauptziel der Faerie Queene, sagt Spenser, ist es, a

Gentleman oder edle Person in tugendhafter und sanfter Disziplin. Das Buch ist ein

Allegorie und kann auf verschiedenen Ebenen behandelt werden. Der Plan sah eine Zwölf vor

Tagesfest der Königin des Märchenlandes.

F. 11. Welche politische und historische Bedeutung hat Spenser

Antwort Auf politischer Ebene das Hauptthema von Spensers The Faerie Queene

ist die Verherrlichung von Queen Elizabeth und dem Staat. Edmund Spenser folgt

die zeitgenössische Praxis, der Königin zu schmeicheln.

F. 12. Was ist eine Senserian-Strophe?

Antwort spenserian Strophe ist eine neunzeilige Strophe, die sich ab ab bc bcc reimt. Das Letzte

Zeit heißt Alexanderine. Es ist eine Linie von sechs jambischen Füßen statt fünf.

F. 13. Was sind die Nachteile von Spensers Poesie?

Antwort Die Hauptnachteile von Spensers Poesie sind Mangel an Humor, Mangel an

dramatische konstruktive Kraft und Mangel an Realismus. Spenser zeigt ein

übermäßige Schmeichelei der Königin. Seine Diktion ist archaisch und manchmal geschmacklos.

F. 14. Was ist der Plan von Amoretti?

Antwort Amoretti hat eine Gruppe von achtundachtzig Sonette, die den Fortschritt beschreiben

der Liebe des Dichters zu Elizabeth Boyle, die er 1594 heiratete.

F. 15. Was wissen Sie über das Epithalamion von Spenser?

Antwort Epithalamion ist das schönste der kleineren Gedichte von Edmund Spenser. es ist

das edelste Hochzeitsgedicht in der Sprache, das über die Hochzeit von Spenser . geschrieben wurde

F. 16. Nennen Sie die Sammlungen, in denen sich die Sonette von Sir Philip Sidney befinden

Antwort Die Soonets von Sir Philip Sidney werden in Astrophel gesammelt und

Stella inspiriert von der Tochter von Lord Essex.

F. 17. Wer werden die University Wits genannt?

Antwort John Lyly, Thomas Kyd, Robert Greene, George Peele und

Christonpher Marlowe werden University Wits genannt.

F. 18. Was sind die wichtigen Dramen von John Lyly?

Antwort Die wichtigsten Dramen von John Lyly sind: Die Frau im Mond,

Alexander und Campaspe, Sapho und Phao.

F. 19. Was sind die wichtigen Stücke von Christopher Marlowe?

Antwort Die wichtigsten Stücke von Christoph Marlowe sind-Tamburlaine the

Großartig, Die tragische Geschichte des Doktor Faustus. Der Jude von Malta, Edward II

und Die Tragödie von Dido, Königin von Karthago.

F. 20. Was wissen Sie über Old Wives Tale?

AntwortOld Wives Tale wurde von George Peele geschrieben. Dieses Stück ist voller Framatic

Ironie und ihre Diktion ist realistisch.

F. 21. Erzählen Sie uns die Bedeutung von Christopher Marlowes Edward II.

Antwort Edward II ist das erste elisabethanische Drama, das den Weg ebnete für

die historischen Stücke von Shakespeare.

F. 22. Was meinen Sie mit „Marlowes Mighty Line“?

Antwort Über den leeren Vers von Christopher Marlowe prägte Ben Jonson die

Phrase „Marlowes Mighty Line“.

F. 23. Können Sie die Aussage „Kein Marlowe, kein Shakespeare“ begründen?

Antwort William Shakespeare entlehnte leere Verse und die Vorstellung von

Tragödie von Christopher Marlowe und wurde zu dem, was er nicht hätte werden können.

F. 24. Was sind die Hauptmerkmale von Shakespeares Komödien?

Antwort Die Komödien von Shakespeare sind eine eigentümliche Mischung aus Realismus und

Romantik, Tragödie und Komödie. Sie sind voll von Musik und Gesang, Narren und

Das Zeitalter Shakespeares (1558-1625)

Clowns, Liebe und Humor. Sie sind in der Tat eher Tragikomödien als reine

F. 25. Was ist Shakespeares Konzeption der Tragödie?

Antwort Die Tragödie von Shakespeare stellt eine Geschichte von Leid und Unglück dar,

führt schließlich zum Tod des Helden. Die Tragödie entsteht aus einem Besonderen

Fehler im Charakter des Helden, der als "tödlicher Fehler" bezeichnet wird. Auf diese Weise

Held fällt, weil er eine deutliche Unvollkommenheit oder einen Defekt hat.

F. 26. Was meinen Sie mit Alexanderine?

Antwort Alexanderine ist eine jambische Linie mit zwölf Silben.

F. 27. Nennen Sie einige Dichter, die die Strophe von Spenserian verwendet haben?

Antwort P.B. Shelley, John Keats und Lord Alfred Tennyson sind solche Dichter.

F. 28. Was meinte Arnold, als er sagte, dass 'andere sich an unsere halten'?

Frage, aber Shakespeare ist frei’?

Antwort Mit dieser Aussage meint Mathew Arnold, dass Shakespeare jenseits davon ist

die Zeichen des Verhörs und Arnold möchte Shakespeares

Universalität. Ben Jonson kommentierte auch: „Shakespeare war nicht alt, aber

F. 29. Ruskin hat kommentiert, dass Shakespeare keine Helden hat, aber

nur Heldinnen? Sind Sie einverstanden?

Antwort Diese Aussage trifft auf seine Komödien zu. Die tragischen Helden von

Shakespeare sind großartig und edel und weit beeindruckender, wenn man es vergleicht

F. 30. Nennen Sie die wichtigsten Dramatiker der Post-Shakespearen

Antwort Die wichtigen Dramatiker nach Shakespeare sind – Champan,

Marston, Thomas Dekker, Thomas Heywood, Thomas Middleton, Francis

Beaumont, John Fletcher, Cyril Tourneur und John Webster.

F. 31. Was waren die Gründe für den Niedergang des Dramas?

während der jakobinischen Zeit oder während der Post-Shakespeare-Periode?

Antwort Die Gründe für den Niedergang des Dramas in der Zeit nach Shakespeare

Periode – sind der Verlust an nationaler Anziehungskraft, die Erschöpfung des schöpferischen Geistes, die puritanische

Widerstand und moralischer Verfall.

F. 32. Was wissen Sie über Ben Jonsons Theory of Drama?

Antwort Ben Jonson zwang sich, den drei Einheiten zu folgen, nämlich. Einheit der Zeit,

Einheit des Ortes, Einheit der Handlung. Er stützte seine Drams auf die mittelalterliche Theorie der

F. 33. Was wissen Sie über Sir Philip Sidneys Arcadia?

Antwort Sir Philip Sidney hat zu diesem Zweck eine pastorale Romanze mit „Arcadia“ geschrieben

F. 34. Nennen Sie einige wichtige Prosaschriftsteller des elisabethanischen Zeitalters?

AntwortDie wichtigsten Prosaautoren des elisabethanischen Zeitalters sind Elyot, George

Cavendish, Cheke, Sir Thomas Wilson und Roger Ascham.

F. 35. Was wissen Sie über John Lyly als Prosaautor?

Antwort Als Prosaautor hat John Lyly zwei Werke geschrieben, Euphuers und

F. 36. Was wissen Sie über SirPhilip Sidneys Buch „An Apology“?

Antwort In diesem Buch verteidigt Sir Philip Sidney weiterhin die Poesie gegen die

Anklagen, die von verschiedenen Kritikern dagegen erhoben wurden, der wichtigste von ihnen ist der

ein Dichter ist ein Lügner. Bei dieser Anklage sagt Sir Philip Sidney, dass der Dichter kein Lügner ist

denn Sir Sidney ist voll von Tugend, die Entzückung hervorbringt.

F. 37. Was SirPhilip Sidney zu Stephen Gessons Angriff zu sagen hat

Antwort Als Antwort wurde Sir Philip Sidneys Aplogie for Poetrie zusammengestellt

auf Stephen Gossons Angriff ist dieser Dichter ein Lügner. Sir Philip Sidney hat verteidigt

Poesie mit einigen wirklich wichtigen und bedeutenden praktischen Kritiken.

F. 38. Nennen Sie einige elisabethanische Kritiker.

Antwort Die berühmten elisabethanischen Kritiker sind – Sir Thomas Elyot, Stephen

Gosson, Thomas Sidney und Ben Jonson.

F. 39. Nennen Sie die letzten Stücke von Shakespeare.

Antwort Shakespeares letzte Stücke sind Cymbeline, The Tempest, The Winter

Tale, Perikles und Heinrich VIII.

F. 40. Was ist Comedy of Manieren?

Antwort Die Komödie der Manieren entstand in Frankreich. Moleire hat das gesagt

die Sache der wahren Komödie muss die Korrektur sozialer Absurditäten sein. Die

Belustigung entsteht meist aus der Darstellung aktueller Festungen oder geringfügiger Missbräuche.

Ben Jonson ist der eigentliche Begründer der Comedy of Manners, weil er ein

Erhöhtes Bild der Gesellschaft des sechzehnten Jahrhunderts.

F. 41. Was sind die wichtigen Merkmale des Euphismus?

Antwort(1) Es gibt viele klassische Anspielungen, meist aus dem Römischen und Griechischen

(2) Es gibt eine Reihe rhetorischer Mittel wie Alliteration und

Antithese. Es gibt übermäßigen Gebrauch von Antithesen, in denen die gegenteilige Idee ist

durch Ausgewogenheit scharf kontrastierender Wörter, Sätze oder Klauseln betont.

F. 42. Was ist der Unterschied zwischen Comedy of Manners und

Antwort A Comedy of Humours präsentiert die Kuriositäten und Eigenheiten von a

Charakter. Auf der anderen Seite repräsentiert eine Komödie der Manieren die Laster der

Gesellschaft und entlarvt die Heucheleien und die Schande der Individuen.

Das Zeitalter Shakespeares (1558-1625)

F. 43. Welches sind die anderen Romanautoren außer John Lyly und

Antwort Thomas Lodge und Green sind weitere wichtige Romanautoren

F 44. Welche Formen der Prosa gab es im Zeitalter Shakespeares?

AntwortIm Zeitalter Shakespeares gab es Dramen, Prosaromane, literarische

Kritik, Essays und Geschichte.

F. 45. Warum wird Francis Bacon „der weiseste, der hellste und der“ genannt?

Antwort Francis Bacom war der weiseste Mensch, weil er geschrieben hatte

seine Essays voller Weisheit. Er war der Klügste, weil er ein Innovator von . war

der Prosastil. Bacon wurde auch beschuldigt, Bestechungsgelder angenommen und korrupt praktiziert zu haben


Namen der 12 Jünger

Die zwölf Jünger sind bekannt als:

    (bekannt als Petrus) (Peter's Bruder) (Sohn des Zebedäus) (Jakobus' Bruder) (der Zöllner) (Sohn des Alphäus) (auch bekannt als Judas, Sohn von Jakobus und Lebbäus) (der Eiferer auch bekannt als Simon der Kanaaniter)

Simon: Der erste Jünger (alias St. Peter)

Simon (bekannt als Peter): Peter (von der katholischen Kirche auch als Sankt Peter bezeichnet) ließ sich in Bethsaida nieder, einer kleinen Stadt am Ostufer des Sees Genezareth. Petrus ist im Allgemeinen der erste der Jünger Jesu, der bei der Benennung der zwölf Jünger aufgeführt wird, und er ist der bekannteste Jünger, auf den in der Bibel Bezug genommen wird.

Peter wird als willensstarker und mutiger Mann charakterisiert, manchmal kann er jedoch schnell, impulsiv und ungestüm sprechen. Peter scheint jeden Mann in seiner Stärke und Schwäche zu verkörpern. Petrus hielt einen festen Glauben an die Lehren Christi und war einer der drei engsten Jünger von Christus.

Historische Beweise deuten darauf hin, dass Petrus während der Zeit von Nero kopfüber gekreuzigt wurde. Die Kreuzigung war während des Römischen Reiches das allgemeine Todesmittel für Christen, und als Petrus zum Tode verurteilt wurde, bat Petrus darum, kopfüber gekreuzigt zu werden, weil er sich nicht würdig fühlte, auf die gleiche Weise wie Jesus zu sterben.

Andreas: Der erste Apostel, der von Jesus berufen wurde (Petrus Bruder)

Andrew (von der katholischen Kirche auch Saint Andrew genannt) ist der Bruder von Petrus und wurde als solcher auch in Bethsaida geboren. Andreas diente als Schüler von Johannes dem Täufer und lebte als Fischer. Andreas verließ sein Leben als Fischer, um als einer der beiden Jünger von Johannes dem Täufer zu dienen. Während Johannes der Täufer ein großer Prophet war, sandte er Andreas zu Jesus und bezeichnete ihn als das &bdquoLamm Gottes&rdquo.

Andreas ist vor allem dafür bekannt, dass er der erste Apostel war, der von Christus berufen wurde und sein Leben damit verbrachte, das Wort Jesu Christi zu verbreiten. Der Tod von Andrew wird in der Bibel nicht erwähnt, aber viele glauben, dass Andrew zwei Tage lang an einem &ldquoX&rdquo-förmigen Kreuz aufgehängt wurde, bevor er dem Tod erlag. Aus diesem Grund wird das &ldquoX&rdquo-förmige Kreuz als St. Andrew&rsquos-Kreuz bezeichnet .

James von Galiläa (Sohn des Zebedäus)

James (Sohn von Zebedäus, älterer Bruder von John): James (von der katholischen Kirche auch als Saint James bezeichnet) ist als Sohn von Zebedäus und Bruder von John bekannt, er stammte aus Galiläa. James war ein Fischer mit Petrus und Johannes und wird in der Bibel immer als Sohn des Zebedäus bezeichnet, um Verwechslungen unter anderen James in der Bibel zu vermeiden (es gibt viele!). Der Spitzname soll von der Tatsache herrühren, dass sie beide so stürmische Persönlichkeiten waren. Sie waren leicht verärgert und schnell, Feinde des Herrn zu richten.

Jakobus war einer der drei Jünger, die Jesus am nächsten standen, und infolgedessen wurde er Zeuge vieler großartiger Ereignisse, die die anderen neun Jünger nicht sehen durften. Der Tod von Jakobus wird in der Bibel deutlich erwähnt, da der erste der Jünger Jesu, der sein Leben im Martyrium aufgab, von einem Schwert erschlagen wurde.

Johannes der Apostel: Schrieb fünf Bibelbücher (Jakobus & rsquo Bruder)

Johannes (von der katholischen Kirche auch als Heiliger Johannes bezeichnet), der Apostel wird manchmal mit Johannes dem Täufer verwechselt, als diese Männer in der biblischen Geschichte zwei sehr unterschiedliche Figuren waren. Johannes der Apostel war der jüngere Bruder von Jakobus und auch ein Fischer. John ist dafür bekannt, fünf Bücher der Bibel zu schreiben.

Johannes diente wie Andreas als zweiter Jünger von Johannes dem Täufer. Johannes diente als dritter Jünger, der in den Kreis der drei Jesus am nächsten stehenden Jünger aufgenommen wurde, und als solcher war er Zeuge vieler Wunder Christi, die die anderen neun Jünger nicht sehen durften.

Johannes war Jesus besonders ergeben und soll von allen zwölf Jüngern Jesus am nächsten stehen und sich nie weit von ihm entfernen. Johannes wird oft in der Begleitung von Petrus in der Bibel gefunden und es waren Petrus und Johannes, die das leere Grab Jesu nach seiner Auferstehung entdeckten. Johannes war der letzte der zwölf Jünger, der starb, und der einzige Jünger, der nicht im Märtyrertod starb, soll an Altersschwäche gestorben sein, nachdem er nach Patmos verbannt worden war.

Philipp der Apostel

Phillip (von der katholischen Kirche auch als Saint Phillip bezeichnet) wurde in Bethsaida wie Petrus und Andreas geboren und wird oft als Phillip der Apostel bezeichnet, um ihn von dem Phillip zu unterscheiden, der in der Apostelgeschichte vorkommt. Phillip erkannte Jesus jedoch nur langsam, sobald er Jesus gefunden hatte, teilte er schnell seine Größe mit seinem Freund Nathanael Bartholomew.

Sowohl Phillip als auch Bartholomäus werden häufig zusammen genannt, da sie häufig zusammen in der Bibel erscheinen und zusammen sprechen. Phillip wird in der Bibel nicht oft erwähnt und es ist nicht viel über ihn bekannt. Während Phillips Tod in der Bibel nicht detailliert beschrieben wird, wird angenommen, dass er den Tod eines christlichen Märtyrers starb.

Bartholomäus (Freund von Phillip)

Bartholomäus (Nathanael Bartholomäus): Bartholomäus (von der katholischen Kirche auch als Heiliger Bartholomäus bezeichnet) war ein Freund von Phillip und wurde von Phillip dazu gebracht, die Größe Christi zu sehen. Sowohl Bartholomäus als auch Phillip werden oft zusammen gesehen und werden daher im Allgemeinen in einen Topf geworfen, wenn sie im Detail angesprochen werden.

Bartholomäus ist dafür bekannt, ein ehrlicher Mann zu sein, der von der Größe Jesu überzeugt war, als er sich mit ihm traf und erfuhr, dass Jesus ihn sah, noch bevor er zu ihm kam. Ähnlich wie bei Phillip wird Bartholomäus in der Bibel nicht im Detail erwähnt und daher ist nicht viel über ihn bekannt. Obwohl in der Bibel nicht von seinem Tod gesprochen wird, wird angenommen, dass auch Bartholomäus aufgrund seines festen Glaubens an das Christentum und seiner Absicht, das Wort Christi zu verbreiten, den Tod eines Märtyrers erlitten hat.

Thomas: &ldquoDer zweifelnde Thomas&rdquo

Thomas (von der katholischen Kirche auch als Heiliger Thomas bezeichnet) soll ein Zwilling gewesen sein, obwohl sein Zwilling in der Bibel nicht erwähnt wird. Der Ausdruck „zweifelnd an Thomas&rdquo stammt von Thomas, dem Jünger, da er besonders langsam an Christus glaubte. Thomas zeichnet sich auch dadurch aus, dass er etwas düster und leicht entmutigt ist. Während er ein großer Pessimist war, glaubte Thomas voll an Christus und folgte ihm treu sein ganzes Leben lang. Thomas ist dafür bekannt, dass er den Wald vor lauter Bäumen nicht sehen kann und Jesus musste ihm oft helfen, den ganzen Wald zu sehen. Thomas ist der einzige Jünger, der am ersten Ostersonntag nicht anwesend war. Thomas war der Jünger, der sich weigerte, an die Auferstehung zu glauben, aber er fuhr fort, das Wort Christi bis zu seinem Tod zu verbreiten. Es wird angenommen, dass Thomas den Märtyrertod starb, aber dies kann nicht überprüft werden.

Matthew: Der Steuereintreiber

Matthäus (von der katholischen Kirche auch als Heiliger Matthäus bezeichnet) ist als Zöllner (oder Zöllner) bekannt, was insofern ungewöhnlich ist, als die meisten Schüler von Beruf Fischer waren. Aufgrund seiner Arbeit als Steuereintreiber galt Matthäus als Dreck unter den Menschen, wurde als der Niedrigste der Niedrigen eingestuft, um mit den Römern beim Eintreiben von Steuern zusammenzuarbeiten, und war zu dieser Zeit unter römischer Herrschaft das am meisten gehasste Ding von allen. Darüber hinaus waren in dieser Zeit viele Steuereintreiber unehrlich, was den Menschen noch mehr Grund gab, sie zu hassen. Matthäus bezeichnet sich selbst immer als Matthäus der Zöllner oder Matthäus der Zöllner und merkt an, dass er einst ein Sünder war, obwohl er dem Weg Christi folgte. Matthäus war zu der Zeit, als er von Jesus berufen wurde, als sein Jünger zu dienen, besonders selbstbezogen. Als Matthäus Christus jedoch begegnete, vergaß er, egozentrisch zu sein und begann, über andere nachzudenken. Matthäus gilt als der erste Verfasser des ersten Evangeliums, das heute als Matthäusevangelium bezeichnet wird.

James (Sohn des Alphäus)

Jakobus (Sohn des Alphäus) (von der katholischen Kirche auch als Heiliger Jakobus der Kleinere bekannt) ist einer der Jünger, über die nur sehr wenig bekannt ist. James' Vater teilte seinen Namen mit dem Vater von Matthäus und es ist möglich, dass sie Brüder waren, dies kann jedoch nicht mit Sicherheit festgestellt werden, da in dieser Zeit viele Namen wiederverwendet wurden. Es wird angenommen, dass Jakobus, der Sohn des Alphäus, derselbe Mann ist, der als „James der Kleinere“ bezeichnet wird, um den Jüngern eine Möglichkeit zu geben, zwischen den beiden Jakobus zu unterscheiden, aber dies ist nicht sicher bekannt und sollte nicht angenommen werden.

Thaddäus

Thaddeus (auch bekannt als Judas (aber nicht Judas der Verräter), Sohn von Jakobus und Lebbäus): Thaddeus (in der katholischen Kirche auch als Heiliger Judas bezeichnet) soll der Spitzname oder Nachname von Judas gewesen sein. Es gibt einige Verwirrung darüber, ob Thaddeus der Bruder oder der Sohn von James war, aber es ist bekannt, dass sie verwandt waren. Thaddeus ist als Schüler mit drei Namen bekannt, nämlich dass er als Thaddeus, Judas und Lebbäus bezeichnet wird. Thaddäus war kein Anführer der zwölf Jünger und wird in der Bibel nicht oft erwähnt.

Simon: Der Kanaaniter

Simon (der Eiferer, auch bekannt als Simon der Kanaaniter): Simon (in der katholischen Kirche auch als Heiliger Simon bekannt) ist der am wenigsten bekannte aller zwölf Apostel. Das Interessante an Simon ist, dass er in der Bibel nie erwähnt wird, außer um seinen Namen als einen der zwölf Jünger aufzulisten. Das Wort Kanaaniter, wie es Simon beschreibt, ist eigentlich ein Begriff, der sich auf seine Position als Mitglied der Eiferer, einer politischen Partei, bezieht.

Judas Iskariot: Der Verräter

Judas Iskariot &ndash Judas Iskariot ist immer der letzte Schüler auf der Liste der Zwölf. Judas Iskariot wird oft als Judas der Verräter bezeichnet und er ist bekannt und wird für immer für den einzigen Akt des Verrats des Herrn bekannt sein. Obwohl Judas ausgewählt wurde, um als einer der Jünger Jesu zu dienen, verriet er ihn schließlich, während er die Maske eines Freundes trug. Selbst als er die Chance bekam, zu enthüllen, dass er eine Verschwörung gegen Jesus plante, küsste Judas Iskariot Jesus und Jesus nannte ihn "Freund". Judas war der Jünger, der nicht wirklich an die Liebe Jesu glaubte, und als die Hohenpriester nach einer Möglichkeit suchten, Jesus festzunehmen, bot ihnen Judas diesen Weg, indem er Jesus mit einem Kuss als Gegenleistung für dreißig Silberlinge identifizierte. Judas wird häufig als der einzige Jünger bezeichnet, der bei seinem Tod von Gott getrennt wurde, da er aufgrund seines Verrats, Diebstahls und seiner Lügen nie Erlösung hatte.

Es wird auch darauf hingewiesen, dass in den zwölf Aposteln Judas Iskariot der Verräter von Jesus Christus durch Matthias ersetzt wird. Es gibt jedoch einen Streit unter religiösen Eiferern, die glauben, dass Paulus der Nachfolger von Judas Iskariot und nicht Matthias gewesen wäre.

Matthias: Der 12. Apostel

Matthias (in der katholischen Kirche auch als Sankt Matthias bekannt) wurde von den verbleibenden elf Jüngern ausgewählt, um den Verräter Judas Iskariot vor der Auferstehung Jesu zu ersetzen. Die biblische Empfehlung galt für zwölf Jünger und so erklärte Petrus, dass sie einen anderen wählen müssten, um den Platz von Judas Iskariot einzunehmen. Matthias wurde zum zwölften Apostel gewählt, da er sowohl während seiner Zeit auf Erden als auch durch seine Kreuzigung mit Jesus Christus gegenwärtig war. Während zwei Männer für den zwölften Platz der Apostel ausgewählt wurden, wurde das Los gezogen und Matthias wurde als zwölfter und letzter Apostel ausgewählt.

Paulus: Der andere Kandidat für den 12. Apostel

Paulus (in der katholischen Kirche als St. Paulus der Heiden bekannt) ist die Wahl vieler Christen, um Judas Iskariot als zwölften Apostel zu ersetzen. Paulus war bis zu seiner Bekehrung zum Christentum als Christenverfolger und römischer Bürger bekannt. Paulus ist für drei Missionsreisen bekannt, auf denen er das Wort Christi predigte, und einige glauben, dass er von Jesus selbst ausgewählt worden wäre, um Judas Iskariot nach seinem Tod zu ersetzen.


Nachwirkungen

Die Nachricht von der Verhaftung verbreitete sich schnell in ganz London und die Leute entzündeten Lagerfeuer – eine traditionelle Handlung – um den vereitelten Verrat zu feiern. Auch die Verschwörer hörten es, verbreiteten sich die Neuigkeiten und machten sich eilig auf den Weg in die Midlands … abgesehen von Francis Tresham, der anscheinend ignoriert wurde. Am Abend des 5. November hatten sich die fliehenden Verschwörer mit den Aufständischen in Dunchurch getroffen, und zu einem Zeitpunkt waren etwa hundert Männer anwesend. Zu ihrem Unglück hatten viele nur von der Rebellion erfahren und waren angewidert, als sie von der Schießpulver-Verschwörung erfuhren, einige verließen sie sofort, andere verschwanden im Laufe des Abends.

Eine Diskussion darüber, was als nächstes zu tun sei, führte dazu, dass die Gruppe sich aufmachte, um Waffenquellen und einen sicheren Bereich zu suchen: Catesby war überzeugt, dass sie die Katholiken immer noch zu einem Aufstand anregen könnten. Allerdings bluteten sie auf ihren Reisen, und die weniger involvierten Männer wurden entmutigt von dem, was sie fanden: Dutzende Katholiken waren entsetzt über sie, nur wenige boten Hilfe an. Am Ende des Tages waren es weniger als vierzig.

In London hatte Guy Fawkes sich geweigert, über seine Gefährten zu sprechen. Diese standhafte Haltung beeindruckte den König, aber er befahl, Fawkes am 6. November zu foltern, und Fawkes wurde am 7. November gebrochen. Zur gleichen Zeit durchsuchte Sir John Popham, der Lord Chief Justice, die Häuser aller Katholiken, von denen bekannt war, dass sie plötzlich gegangen waren, einschließlich des von Ambrose Rookwood. Bald identifizierte er Catesby, Rookwood und die Brüder Wright und Wintour als Verdächtige, die Francis Tresham ebenfalls festgenommen hatte.

Am Donnerstag, dem 7., erreichten die fliehenden Verschwörer Holbeach House in Staffordshire, die Heimat von Stephen Littleton. Als sie entdeckten, dass eine bewaffnete Regierungstruppe dicht dahinter war, bereiteten sie sich auf den Kampf vor, aber nicht bevor sie Littleton und Thomas Wintour schickten, um Hilfe bei einem benachbarten katholischen Verwandten zu suchen, wurden sie abgelehnt. Als sie dies hörten, flohen Robert Wintour und Stephen Littleton zusammen und Digby floh mit ein paar Dienern. Währenddessen versuchte Catesby, Schießpulver vor dem Feuer zu trocknen, ein verirrter Funke verursachte eine Explosion, die sowohl ihn als auch John Wright schwer verletzte.

Später am Tag stürmte die Regierung das Haus. Kit Wright, John Wright, Robert Catesby und Thomas Percy wurden alle getötet, während Thomas Wintour und Ambrose Rookwood verletzt und gefangen genommen wurden. Digby wurde kurz darauf gefasst. Robert Wintour und Littleton blieben mehrere Wochen auf freiem Fuß, wurden aber schließlich auch erwischt. Die Gefangenen wurden zum Tower of London gebracht und ihre Häuser durchsucht und geplündert.

Die Ermittlungen der Regierung weiteten sich bald darauf aus, dass viele weitere Verdächtige festgenommen und verhört wurden, darunter die Familien der Verschwörer, Freunde und sogar entfernte Bekannte: Die bloße Begegnung mit den Verschwörern zu einem unglücklichen Zeitpunkt oder an einem unglücklichen Ort führte zu einem Verhör. Lord Mordant, der Robert Keyes angestellt hatte und geplant hatte, dem Parlament abwesend zu sein, Lord Montague, der vor über einem Jahrzehnt Guy Fawkes eingestellt hatte, und der Earl of Northumberland - Percys Arbeitgeber und Gönner - fanden sich im Tower wieder.

Der Prozess gegen die Hauptverschwörer begann am 6. Januar 1606, als Francis Tresham bereits im Gefängnis gestorben war, wurden alle für schuldig befunden (sie waren schuldig, aber es waren Schauprozesse und das Ergebnis war nie in Frage gestellt). Digby, Grant, Robert Wintour und Bates wurden am 29. Januar auf dem St. Paul's Churchyard aufgehängt, gezeichnet und gevierteilt, während Thomas Wintour, Robert Keyes, Guy Fawkes und Ambrose Rookwood am 30. Januar im Old Palace Yard Westminster in ähnlicher Weise hingerichtet wurden. Dies waren bei weitem nicht die einzigen Hinrichtungen, denn die Ermittler arbeiteten sich langsam durch die Reihen der Unterstützer, Männer, die der Rebellion Hilfe versprochen hatten, wie Stephen Littleton. Men with no real connections also suffered: Lord Mordant was fined £6,666 and died in Fleet debtors’ prison in 1609, while the Earl of Northumberland was fined the colossal sum of £30,000 and imprisoning him at the king’s leisure. He was freed in 1621.

The plot provoked strong feelings and the majority of the nation reacted with horror at the sheer indiscriminate killing planned but, despite the fears of Francis Tresham and others, the Gunpowder Plot was not followed by a violent attack on the Catholics, from the government or the people James even acknowledged that a few fanatics had been responsible. Admittedly Parliament – which finally met in 1606 – did introduce more laws against recusants, and the plot contributed to another Oath of Allegiance. But these actions were motivated as much by an existing need to appease England's anti-Catholic majority and keep Catholic numbers low than revenge for the plot, and the laws were poorly enforced amongst Catholics loyal to the crown. Instead, the government used the trial to vilify the already illegal Jesuits.

On January 21st, 1606, a Bill for an annual public thanksgiving was introduced into Parliament. It remained in force until 1859.


What was the name for a group of 12 men in old England responsible for each others actions? - Geschichte

V ictory in the French and Indian War was costly for the British. At the war's conclusion in 1763, King George III and his government looked to taxing the American colonies as a way of recouping their war costs. They were also looking for ways to reestablish control over the colonial governments that had become increasingly independent while the Crown was distracted by the war. Royal ineptitude compounded the problem. A series of actions including the Stamp Act (1765), the Townsend Acts (1767) and the Boston Massacre (1770) agitated the colonists, straining relations with the mother country. But it was the Crown's attempt to tax tea that spurred the colonists to action and laid the groundwork for the American Revolution.


Colonialists attack,
tar and feather
a hapless tax collector
The colonies refused to pay the levies required by the Townsend Acts claiming they had no obligation to pay taxes imposed by a Parliament in which they had no representation. In response, Parliament retracted the taxes with the exception of a duty on tea - a demonstration of Parliament's ability and right to tax the colonies. In May of 1773 Parliament concocted a clever plan. They gave the struggling East India Company a monopoly on the importation of tea to America. Additionally, Parliament reduced the duty the colonies would have to pay for the imported tea. The Americans would now get their tea at a cheaper price than ever before. However, if the colonies paid the duty tax on the imported tea they would be acknowledging Parliament's right to tax them. Tea was a staple of colonial life - it was assumed that the colonists would rather pay the tax than deny themselves the pleasure of a cup of tea.

The colonists were not fooled by Parliament's ploy. When the East India Company sent shipments of tea to Philadelphia and New York the ships were not allowed to land. In Charleston the tea-laden ships were permitted to dock but their cargo was consigned to a warehouse where it remained for three years until it was sold by patriots in order to help finance the revolution.

In Boston, the arrival of three tea ships ignited a furious reaction. The crisis came to a head on December 16, 1773 when as many as 7,000 agitated locals milled about the wharf where the ships were docked. A mass meeting at the Old South Meeting House that morning resolved that the tea ships should leave the harbor without payment of any duty. A committee was selected to take this message to the Customs House to force release of the ships out of the harbor. The Collector of Customs refused to allow the ships to leave without payment of the duty. Stalemate. The committee reported back to the mass meeting and a howl erupted from the meeting hall. It was now early evening and a group of about 200 men, some disguised as Indians, assembled on a near-by hill. Whopping war chants, the crowd marched two-by-two to the wharf, descended upon the three ships and dumped their offending cargos of tea into the harbor waters.

Most colonists applauded the action while the reaction in London was swift and vehement. In March 1774 Parliament passed the Intolerable Acts which among other measures closed the Port of Boston. The fuse that led directly to the explosion of American independence was lit.

George Hewes was a member of the band of "Indians" that boarded the tea ships that evening. His recollection of the event was published some years later. We join his story as the group makes its way to the tea-laden ships:

"It was now evening, and I immediately dressed myself in the costume of an Indian, equipped with a small hatchet, which I and my associates denominated the tomahawk, with which, and a club, after having painted my face and hands with coal dust in the shop of a blacksmith, I repaired to Griffin's wharf, where the ships lay that contained the tea. When I first appeared in the street after being thus disguised, I fell in with many who were dressed, equipped and painted as I was, and who fell in with me and marched in order to the place of our destination.


Die Boston Tea Party
When we arrived at the wharf, there were three of our number who assumed an authority to direct our operations, to which we readily submitted. They divided us into three parties, for the purpose of boarding the three ships which contained the tea at the same time. The name of him who commanded the division to which I was assigned was Leonard Pitt. The names of the other commanders I never knew. We were immediately ordered by the respective commanders to board all the ships at the same time, which we promptly obeyed. The commander of the division to which I belonged, as soon as we were on board the ship, appointed me boatswain, and ordered me to go to the captain and demand of him the keys to the hatches and a dozen candles. I made the demand accordingly, and the captain promptly replied, and delivered the articles but requested me at the same time to do no damage to the ship or rigging. We then were ordered by our commander to open the hatches and take out all the chests of tea and throw them overboard, and we immediately proceeded to execute his orders, first cutting and splitting the chests with our tomahawks, so as thoroughly to expose them to the effects of the water.

In about three hours from the time we went on board, we had thus broken and thrown overboard every tea chest to be found in the ship, while those in the other ships were disposing of the tea in the same way, at the same time. We were surrounded by British armed ships, but no attempt was made to resist us.

. The next morning, after we had cleared the ships of the tea, it was discovered that very considerable quantities of it were floating upon the surface of the water and to prevent the possibility of any of its being saved for use, a number of small boats were manned by sailors and citizens, who rowed them into those parts of the harbor wherever the tea was visible, and by beating it with oars and paddles so thoroughly drenched it as to render its entire destruction inevitable."

Verweise:
Hawkes, James A, Retrospect of the Boston Tea-Party, with a Memoir of George R. T. Hewes. (1834) reprinted in Commager, Henry Steele, Morris Richard B., The Spirit of 'Seventy-Six vol I (1958) Labaree, Benjamin Woods, The Boston Tea Party (1964).


What Did the Daughters of Liberty Do?

The Daughters of Liberty didn’t join in on the public protests and riots incited by the Sons of Liberty in 1765. Instead, they organized and participated in boycotts and helped manufacture goods when non-importation agreements caused shortages.

In August of 1768, when Boston merchants signed a non-importation agreement in which they pledged not to import or sell British goods, this caused a shortage in the colony of specific goods like textiles.

To help ease this shortage, the Daughters of Liberty organized spinning bees to spin yarn and wool into fabric, according to the book The American Revolution: A Concise History:

“Women took to their spinning wheels – what had been a chore for solitary women, spinning wool into yarn, weaving yarn into cloth, now became a public political act. Ninety-two ‘Daughters of Liberty’ brought their wheels to the meeting house in Newport, spending the day spinning together until they produced 170 skeins of yarn. Making and wearing homespun cloth became political acts of resistance.”

When the colonists also decided to boycott British goods, particularly British tea, women joined in on the boycott. Since women were the ones who purchased consumer goods for their households, and some of them also ran small shops themselves, their actions had a major impact on British merchants, according to the book Revolutionary Mothers:

“But when the call went out for a boycott of British goods, women became crucial participants in the first organized opposition to British policy. Thus, the first political act of American women was to say ‘No.’ In cities and small towns, women said no to merchants who continued to offer British goods and no to the consumption of those goods, despite their convenience or appeal. Their ‘no’s had an immediate and powerful effect, for women had become major consumers and purchasers by the mid-eighteenth century. And in American cities, widows, wives of sea captains and sailors, and unmarried women who ran their own shops had to make the decision to say no to selling British goods. In New York City a group of brides-to-be said no to their fiances, putting a public notice in the local newspaper that they would not marry men who applied for a stamped marriage license. Parliament could ignore the assemblies petitions. It could turn a deaf ear to soaring oratory and flights of rhetoric. But Parliament could not withstand the pressures placed on it by English merchants and manufacturers who saw their sales plummet and their warehouses overflow because of the boycott. In March 1766, the Stamp Act was repealed.”

In addition to boycotting the purchase of tea, women also signed agreements pledging that they would also not drink any tea offered to them. In Boston on January 31, 1770 the Boston Evening Post published the following agreement, reporting that over 300 Boston women had signed it:

“At a time when our invaluable rights and privileges are attacked in an unconstitutional and most alarming manner, and as we find we are reproached for not being so ready as could be desired, to lend our assistance, we think it our duty perfectly to concur with the true Friends of Liberty, in all the measures they have taken to save this abused country from ruin and slavery And particularly, we join with the very respectable body of merchants, and other inhabitants of this town, who met at Faneuil Hall the 23d of this instant, in their resolutions, totally abstain from the use of tea: And as the greatest part of the revenue arising by virtue of the late acts, is produced from the duty paid upon tea, which revenue is wholly expanded to support the American Board of Commissioners, we the subscribers do strictly engage, that we will totally abstain from the use of that article (sickness expected) not only in our respective families but that we will absolutely refuse it, if it should be offered to us upon any occasion whatsoever. This agreement we cheerfully come into, as we believe the very distressed situation of our country requires it, and we do hereby oblige ourselves religiously to observe it, till the late Revenue Acts are repealed.”

This same statement was also published on February 12 in the Boston Evening Post and similar statements were published on February 15 in the Boston Weekly News-letter and the Massachusetts Gazette.

To get around purchasing and drinking British tea, women found alternatives by making herbal teas from various plants like raspberry, mint and basil, which they referred to as Liberty Tea.

The Daughters of Liberty weren’t always so well-behaved though and sometimes took matters into their own hands when they deemed it necessary.

In 1777, these women even had their own version of the Boston Tea Party, later dubbed the “Coffee Party,” during which they confronted and assaulted a local merchant who was hoarding coffee in his warehouse. Abigail Adams described the incident in a letter, dated July 31, 1777, to her husband John Adams:

“You must know that there is a great scarcity of sugar and c offee , articles which the female part of the state are very loathe to give up, especially whilst they consider the scarcity occasioned by the merchants having secreted a large quantity. There has been much rout and noise in the town for several weeks. Some stores had been opened by a number of people and the c offee and sugar carried into the market and dealt out by pounds. It was rumoured that an eminent, wealthy, stingy merchant (who is a b achelor ) had a hogshead of c offee in his store which he refused to sell to the committee under 6 shillings per pound. A number of females some say a hundred, some say more assembled with a cart and trucks, marched down to the w arehouse and demanded the keys, which he refused to deliver, upon which one of them seized him by his neck and tossed him into the cart. Upon his finding no quarter he delivered the keys, when they tipped up the cart and discharged him, then opened the warehouse, hoisted out the c offee themselves, put it into the trucks and drove off. It was reported that he had a spanking among them, but this I believe was not true. A large concourse of men stood amazed silent spectators of the whole transaction.”


Bradford was born to William and Alice Bradford in Austerfield, Yorkshire, England. [2] :6 His family were farmers. [2] :17 The Bradford family owned a large farm and were considered rich. [2] :4

Bradford's father died was he was one year old. When he was four years old he was sent to live with his grandfather. Two years later, his grandfather died and he returned to live with his mother and stepfather. A year later, in 1597, his mother died. Bradford became an orphan at age 7. He was sent to live with two uncles. [2] :6

His uncles wanted Bradford to help on the farm but Bradford was ill and was not able to work. Bradford started to read many books. One of the books was the Bible. This may be where he started learning of a religion that was different from the church of England. [2] :7

When Bradford was 12 years old he went with a friend to hear the pastor Richard Clyfton. Clyfton was a minister who did not believe in the Church of England. Bradford believed in Clyfton’s words. His uncles told him not to go to that church but he went anyway. [2] :8

During one meeting he became friends with William Brewster. Brewster did not live far away and Bradford borrowed books from him about the new church. [2] :9

King James I of England started to punish the people who did not follow the Church of England. They were called Separatists. [2] :12 By 1607 many members of the Separatists were arrested. [2] :17 Brewster was made to pay a fine for going to the church. Some members were put into prison and others were watched night and day. [2] :17 The people also learned that other Separatists in London had been put into prison and left to starve to death. [3] :12

The Separatists decided to leave England for the Dutch Republic (where religious freedom was permitted). William Bradford went with them. It was illegal to leave England. The group was betrayed by an English sea captain who brought them to the English authorities. [2] :21 Most of the congregation, and Bradford, were put into prison. [3] :27 By the summer of 1608, the Separatists, and William Bradford, escaped to Leiden, Netherlands. Bradford was 18.

In the Dutch Republic Edit

William Bradford moved to Amsterdam in August 1608. He lived with the Brewsters in Stink Alley. [2] :35 The Separatists had spent most of their money leaving England and were poor. After nine months, the congregation moved to the smaller city of Leiden. [2] :33

When Bradford turned 21 he received some money. Bradford purchased his own house. He built a workshop and worked as a weaver. He was liked. [4] :17

In 1613, Bradford married Dorothy May, the daughter of a rich English couple living in Amsterdam. [2] :37 In 1617, the Bradfords had their first child, John Bradford. [3] :38

By 1617, the Separatists decided to travel to Virginia Colony in North America. [2] :40 The Separatists could practice their religion in the Dutch Republic, they wanted their children to keep their English customs and language. [4] :19 The colonists made a business arrangement with the Merchant Adventurers. These were a group of men who were willing to pay for the Pilgrims to go to the New World with the promise that the pilgrims would pay them back with furs and other goods they got from the colony. By July 1620, Robert Cushman and John Carver had made the plans and fifty Separatists left Delftshaven on the ship Speedwell. [4] :23

Many families were split as some Separatists stayed behind in the Netherlands, planning to make the voyage to the New World after the colony had been established. William and Dorothy Bradford left their three-year-old son John with Dorothy's parents in Amsterdam, possibly because he was too frail to make the voyage. [4] :23

Departure Edit

Die Speedwell planned to meet with the Maiblume and both ships would travel to Virginia Colony. Die Speedwell proved unsafe and the passengers were put on the Maiblume. This made the ship very crowded. Not all the passengers were Separatists. There were about 50 colonists who went because they had certain skills. These skills would prove useful on the Maiblume and at the colony. [4] :25 Bradford said they hugged each other and cried and said goodbye to family and friends for the last time. They knew they were pilgrims and lifted their eyes to heaven, their dearest country and this comforted them. [2] :51

The Mayflower left Plymouth, England on 16 September 1620. There were 102 passengers and 30–40 crew. On 19 November 1620, the Maiblume spotted land. Die Maiblume was supposed to land in Virginia Colony, but the ship was too damaged and they were forced to land at Cape Cod now called Provincetown Harbor. [5] :20, 411-413

They landed on November 21. They wrote the Mayflower Compact, which made rules on how they would live and treat each other. Bradford signed the Mayflower Compact. [5] :413 [6]

Anchored and first explorations at Plymouth Colony Edit

Up to this time, Bradford, aged 30, had never been a leader in the colony. Wenn das Maiblume anchored in the Harbor, the men went out to explore the land for a place where they could live. Bradford volunteered to be a member of the exploration parties. [2] :80 In November and December, these parties went out three times on foot and by boat.

One of the earliest exploration missions included William Bradford, John Carver, Myles Standish, Edward Winslow, John Howland, Richard Warren, Stephen Hopkins and Edward Doty. Of this group Hopkins was the most experienced, having seen Indians during his time at Jamestown. According to Bradford, they set off in below freezing weather, many of the men already being ill, "and when the set sail the salt spray froze on their coats, as if they had been glazed". During their trip they saw Indians who looked like they were cutting up a large whale. When the Indians saw the men they ran away. The men camped and protected themselves from the cold and the Indians. [4] :70

They located a place that would be Plymouth Colony in December. During the first expedition on foot, Bradford was caught up in a deer trap made by Native Americans and brought upside down. [2] :69 During the third exploration, on 6 December 1620, Bradford and the other men found Plymouth Bay. A winter storm nearly sank their boat as they came near the bay. The explorers were very cold and started to get sick. The waves were high but they landed on Clark's Island. [4] :70-73

During this time, they searched areas all around the bay and found a place to live and build their homes. The location had a large hill. This hill is now called Burial Hill. It was a good place to build a fort for safety against any possible enemies. There were many brooks providing water. They would later find out that the site had been the location of a Native American village known as Patuxet and that is why a large area had already been cleared for planting of food. The Patuxet tribe of Indians, between 1616 and 1619, had all died from bad sickness. [4] :79 Bradford later wrote that bones of the dead were easy to find in many places. [4] :80

Great sickness Edit

Die Maiblume arrived in Plymouth Bay on 20 December 1620. The settlers began building the colony's first house on 25 December. [3] :114

On January 11, 1621, as Bradford was helping to build houses when he was got a great pain in his hipbone and fell. Bradford was taken to the "common house" (the only house that was finished) and they thought he would die that night, but he did not. [4] :85

Bradford got well but many of the pilgrims were not so fortunate. During the months of February and March 1621 sometimes two or three people died every day. By the end of the winter, half of the 100 settlers had died. [2] :88 They buried their dead in secret so the Native Americans would not see how many were dying. They buried them in Cole's Hill and tried to also hide the graves from the animals. [4] :90

There were only a small number of men who were healthy. Everyone, including the children had to work and care for the sick. One of these was Captain Myles Standish. He was a soldier who had been hired by the settlers to protect the people of the colony. Standish cared for Bradford during his illness. They became good friends. [7] :17 Bradford had no military experience and when he became governor he would come to trust Captain Standish's advice on military matters. [4] :114

William was chosen by the people to be Governor of Plymouth Colony. He kept journals (a written record) which are very important even today because they are the only history of how the Mayflower passengers and their families lived in Plymouth Colony. He died before he could finish the second book. [1]

Early service as governor Edit

On March 16, the settlers had their first meeting with the Native Americans who lived in the region. Samoset, an Indian walked into the village of Plymouth and greeted them in English. Samoset had learned some English from the traders who had visited the area he was from. This soon led to a visit by Massasoit, the leader of the Pokanoket tribe. At that meeting, Massassoit made a treaty with Governor John Carver. The treaty said that they would be friends and protect each other against unfriendly Indians. [4] :99

Bradford wrote down what was said. He would soon become governor and the treaty that was very important was the promise to help each other. [3] :125 This agreement was not liked by Massasoit's enemies in other tribes. [4] :114

In April 1621, Governor Carver became sick while working in the fields on a hot day. He died a few days later. The settlers of Plymouth then chose Bradford as the new governor. Bradford would remain governor most of his life. [2] :97

The elected leadership of Plymouth Colony was at first a governor and an assistant governor. The assistant governor for the first three years of the colony's history was Isaac Allerton. In 1624, it was changed to five assistants. This was called the "governor's council". These men gave advice to the governor and had a vote on important matters. They helped Bradford in managing the Colony. [3] :114 Assistants during the early years of the colony included Thomas Prence, Stephen Hopkins, John Alden, and John Howland. [5] :145, 151, 156, 281, 311

William Bradford married Dorothy in Amsterdam, Holland on December 10, 1613. They had one son. Dorothy fell from the deck of the Mayflower into the water and drowned a short time after the ship landed. Her husband was on an exploring mission. [8] John was born in Leiden, Holland and died in 1620.

His second wife was Alice Southwarth in Plymouth. They had three children. She died in Plymouth in March 1670 and was buried on Burial Hill in Plymouth near her husband. [9] [10]

Bradford wrote Of Plymouth Plantation. It was a history about Plymouth colony. [11] :152 It is often called a journal. It was a collection of what he saw and what he thought was important. This was written in two books. The first book was written in 1630 but the second was never finished. During the years 1646 and 1650, he wrote about the colony's history up to 1646. [12] :349

In Of Plymouth Plantation, Bradford saw what was happening to be like what happened in the Bible. As Philip Gould writes, "Bradford hoped to show the workings of God to future generations." [12] :349 The book was not published until 1656, the year before his death, and it was well liked. Bradford has been called the father of American history. [11] :151 Many American authors have put what Bradford said in their books. Thomas Prence did so in his book named A Chronological History of New-England in the Form of Annals. Today it is considered very important and studied in American schools and colleges. Bradford's journal was included in another work entitled Mourt's Relation. This was written in part by Edward Winslow, and made into a book in England in 1622.