Noahs Arche und der Flutmythos

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In der Bibel ist dieArche Noah ist ein Schiff, in dem Noah mit seiner Frau, seinen Söhnen und einigen Tieren jeder Art während der Sintflut stattfand. Die vielen Expeditionen, die durchgeführt wurden, um die Arche Noah zu finden, führten uns dazu, uns auf der Mythos von Sintflut. Ist das eine Geschichte, die die Hebräer von Grund auf neu erfunden haben? Haben sie eine ältere Tradition geerbt? Die Übersetzung von Keilschrifttafeln in Mesopotamien hat andere Versionen derselben Geschichte enthüllt. Was ist abzuleiten? Hat die Flut stattgefunden? Sollten wir versuchen, das Ereignis zu rationalisieren, indem wir es mit einer Naturkatastrophe in Verbindung bringen?

Ein mesopotamischer Mythos

Die Flut ist nicht auf den biblischen Mythos beschränkt, letzterer wurde viel früher von der mesopotamischen Version beeinflusst. Tatsächlich stammt die Geschichte eines Mannes namens Atrahasis, der dank eines Bootes (wie einer Truhe) einer göttlichen Flut entkommt, um 2.700 v.

Die Geschichte von Noah und der Flut wäre für einige die Transkription einer Naturkatastrophe, die wirklich existierte, und als solche zitieren wir im Allgemeinen den Bruch des Bosporus nach der Enteisung. Die Öffnung des Schwarzen Meeres hätte indigene Völker vertrieben, die sich zerstreut hätten, und die Erinnerung an diese schreckliche Katastrophe mitgenommen, die über sie hinausging.

Andere beziehen sich einfach auf eine Extrapolation der Überschwemmungen in Mesopotamien. Sicher ist, dass diese mesopotamische Version, in der Atrahasis eine Arche baute, die hebräischen Nachbarn direkt über Handelsbeziehungen und dann während ihrer Gefangenschaft in Babylon beeinflusste.

Arche Noah und die Sintflut, nach der Bibel

Die Episode der Sintflut, wie sie im Buch Genesis dargelegt ist, weist eine Reihe wichtiger Ähnlichkeiten mit dem mesopotamischen Bericht auf. In der biblischen Darstellung wird erzählt, wie Gott, der sieht, wie Menschen um sie herum Böses tun, es bedauert, sie erschaffen zu haben, und beschließt, sie zu zerstören. Er will nur Noah verschonen, den er bittet, eine Arche zu bauen und seine Familie (seine Frau, seine Söhne und ihre Frauen) sowie ein Paar aus jeder Tierart wieder zusammenzubringen.

Dann beginnt Gott die Sintflut, die vierzig Tage und vierzig Nächte andauert. Das Wasser besetzt die Erde einhundertfünfzig Tage vor dem Rückzug. Von seiner Arche aus beschließt Noah dann, mehrere Experimente durchzuführen, um das Vorhandensein der entstandenen Erde festzustellen. Nach dem ersten Misserfolg (er lässt einen Raben in der Luft frei, der nicht zurückkehrt) setzt er eine Taube frei, die ihm einen Olivenzweig bringt, ein unbestreitbarer Beweis für die Existenz von trockenem Land und den Überlebenden, die vor dem steigenden Wasser gerettet wurden kam aus der Arche.

Die seltsame weltweite Verbreitung des Mythos

Wir kennen auch indische Versionen (mit der Rettung von Manu) des Themas, entweder unabhängig oder über den Handel mit Mesopotamiern verwandt.

Der Fall der indianischen Versionen ist viel problematischer, da dieses Volk sehr lange von den Mesopotamiern wie von Indien getrennt war. Diese Universalität des Flutmythos wurde manchmal als Beweis seiner Wahrhaftigkeit angesehen, entweder als Naturkatastrophe oder als göttliche Bestrafung. Es wurde auch angenommen, dass es eine ursprüngliche Mythologie eines indogermanischen Volkes gab, das sich später auf der ganzen Welt zerstreute und die Matrix aller Mythologien mitnahm. Das Fehlen von Beweisen, um dies zu beweisen oder zu widerlegen, bleibt nur eine Hypothese.

Die letzte Interpretation wäre, diesen Begriff der "Reinigung durch Wasser" durch die Natur dieser Flüssigkeit zu erklären. Da Wasser allgemein die Quintessenz des Lebens ist, ist es nicht unwahrscheinlich, dass verschiedene Mythen entstanden sind, die sich autonom mit einem Übergang von einer Welt in eine andere durch Wasserreinigung befassen. Die Menschheit verschwindet in der Flut und wird durch ein paar Gerechte wiedergeboren, die von ihren Sünden befreit sind. Ein Bild, das unter anderem während der christlichen Taufe aufgenommen wurde.

Wenn man schließlich über den Ursprung dieses Mythos diskutieren kann, ist es auch sehr interessant, die Unterschiede zwischen Versionen zu untersuchen, die ähnlich sind, sich aber an die theologischen Überzeugungen der Menschen anpassen, die sich den Mythos aneignen. Das Verhältnis zur Göttlichkeit war zwischen einem monotheistischen Noah und einer polytheistischen Atrahasis nicht dasselbe, aber dies ist ein anderes Thema.

Noahs Arche in der Türkei entdeckt?

Hätten wir das gefunden?Arche Noah nach der Flut auf dem Berg Ararat (Türkei) angespült? Zumindest behauptet dies eine Mission chinesischer Evangelisten. Der Berg Ararat war bereits Gegenstand mehrerer Expeditionen, um das Schiff zu finden, das Leben auf der Erde gerettet hat. Diese Expeditionen, oft mit Mitteln amerikanischer evangelikaler Strukturen und geleitet von manchmal kontroversen Projektleitern wie Ron Wiatt, sollten beweisen, dass eine hüllenförmige geologische Formation der fossile Abdruck des biblischen Schiffes war.

Die chinesische Expedition hebt sich von den anderen ab, da sie sich nicht auf diese geologische Formation bezieht, sondern auf die Erkundung einer Ausgrabung, an deren Boden die Überreste eines Holzrumpfes gefunden worden sein sollen. Diese Entdeckung ermöglichte eine C14-Datierung, die die Überreste auf 4.800 Jahre zurückversetzen würde.

In Ermangelung weiterer Informationen müssen die Ergebnisse dieser Expedition mit großer Vorsicht aufgenommen werden, und nur eine ordnungsgemäß durchgeführte Ausgrabung kann die Art der entdeckten Überreste bestimmen. Das Misstrauen ist umso mehr angebracht, als wir wissen, dass evangelikale Gruppen wie die von Ron Wiatt selbst die Entdeckung biblischer Relikte entweder nach voreiligen Interpretationen oder durch die Herstellung von Pseudobeweisen selbst angekündigt hatten. Ohne diese Angriffe gegen diese chinesische Expeditionsgruppe zu verschieben, müssen wir eine gewisse Skepsis bewahren, während wir auf weitere Studien warten ...

Mehr wissen

- Bibel und Archäologie: Flut, Arche Noah und Turm zu Babel, von André Parrot. Delachaux und Niestlé, 1970.

- Geschichten vom Ende der Welt, von Marc Déceneux. Ouest-France Publishing, 1999.

- Lion (B.), "Der universelle Mythos der Sintflut", Files of Archaeology Nr. 204, Juni 1995.


Video: Archäologische Beweise für die Wahrheit der Bibel