Merlin der Zauberer, zwischen Mythos und Geschichte

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Eng verwandt mit dem Arthurianische Legende, Merlin der Zauberer ist eine zentrale Figur in der keltischen Mythologie und Folklore, deren Charakter vom Mittelalter bis heute Gegenstand intensiver und produktiver Literatur war. Nachdem er der "bezaubernde" Vater mit dem spitzen Hut in der Gestalt von Walt Disney geworden ist, erscheint er in mittelalterlichen Geschichten sowohl als Christusprophet als auch als obskurer Charakter, als Antichrist, Sohn von ein Dämon und eine Jungfrau und als ein Wilder betrachtet, der in Gemeinschaft mit Natur und Tieren lebt. Aber es ist auch dieser verrückte Liebhaber der Fee Viviane, der ihr beibringt, wie man sie einsperrt, die Allegorie des Dichters und seine unmögliche Liebe, die Apollinaire in vergrößert hat Der verrottende Zauberer.

Merlin der Zauberer nach der Tradition

Merlin der Zauberer ist eine Figur in der Legende von König Arthur. Er ist ein halb Mann, halb Dämon: Er ist der Sohn einer jungen Frau und eines Dämons oder vielleicht des Teufels selbst. Aber er steht im Dienst des Guten. Merlins Aussehen ist unterschiedlich: Er kann sowohl ein hübscher junger Mann als auch ein alter Mann mit langem Bart sein. Er kennt die Vergangenheit und die Zukunft. Er ist mit magischen Kräften ausgestattet: Er verwandelt sich nach Belieben und macht Prophezeiungen im Wald von Brocéliande.

Merlin wird von Geburt an mit Arthur, dem unehelichen Sohn des Königs der Bretagne Uter Pendragon, betraut. Er kümmert sich um die Ausbildung des jungen Mannes und bringt ihm den Waffenberuf bei, verbirgt aber seine königliche Herkunft vor ihm. Nach dem Tod von Uterpendragon war die Bretagne ohne König. Eines Tages erscheint ein Steinblock, in dem ein Schwert namens Excalibur steckt. Eine in diesen Stein gemeißelte Inschrift kündigt an, dass jeder, der das Schwert aus dem Stein ziehen kann, der König des Landes wird. Es ist Arthur, der die Herausforderung erfolgreich annehmen wird. Wenn der neue König Guinevere heiratet, gibt Merlin ihm den Runden Tisch als Hochzeitsgeschenk und bittet ihn, einen Ritterorden zu schaffen, der die besten Ritter der Welt zusammenbringt: Es ist der Orden des Runden Tisches. Merlin startet dann die Ritter des Runden Tisches auf der Suche nach dem Gral. Es ist eine heilige Tasse, aus der Christus bei seiner letzten Mahlzeit getrunken haben soll und die nach seiner Kreuzigung sein Blut enthalten hätte.

Eines Tages trifft Merlin im Wald von Brocéliande Viviane. Er verliebt sich in sie und macht ihn zu seinem Schüler. Er bietet ihr ein Schloss an und Viviane wird die Dame des Sees. Er bringt ihr alles bei, was er weiß, einschließlich wie man einen Mann für die Ewigkeit hält. Eines Nachts bezaubert Viviane ihren Schlaf, verzaubert sie und sperrt sie in einen unsichtbaren Turm. Seitdem ist Merlin für die Männerwelt nicht mehr zugänglich.

Ein produktiver Mythos

Der Mythos von Merlin kannte im Laufe des Mittelalters viele Variationen und Entwicklungen, was es besonders schwierig machte, den Charakter zu definieren. Merlin ist vor allem in der keltischen walisischen Tradition bezeugt, wo er in Form von Myrddin durch einige Gedichte erscheint, die an das V erinnerne und VIe Jahrhunderte lang ein Verrückter, wild und elend, der abseits der Welt in fernen kaledonischen Wäldern lebt. Wir finden ihn auch in der schottischen und irischen Literatur in einer analogen Rolle, einen Holzfäller, der unsichtbar in den Bäumen lebt.

Die Einführung des Charakters von Merlin in den Arthur-Zyklus erfolgt in der ersten Hälfte des 12 ..e Jahrhundert mit drei lateinischen Schriften von Geoffroy de Monmouth: die Prophetiae Merlini (Die Prophezeiungen von Merlinc. 1135), dieHistoria regum Britanniae (Die Geschichte der Könige der Bretagnevor 1140) und die Vita Merlini (Merlins Leben, um 1145), was dem Propheten eine wahre Biographie gibt, die vor allem mit einer politischen Perspektive verbunden ist, damit sich die Normannen auf die Kelten gegen die Sachsen verlassen können.

Dieses Erbe wurde dann von vielen Autoren überarbeitet, insbesondere vom anglo-romandischen Geistlichen Wace sowie vom Franche-Comté-Dichter Robert de Boron, der den Charakter von Merlin in seiner Trilogie über den Gral stark christianisiert.

Wir finden dann einen ganz anderen Merlin in Der Lancelot in Prosa (anonym, um 1215) wird auch als Arthurian "vulgate" bezeichnet, da es sowohl im Mittelalter als auch im Mittelalter die am weitesten verbreitete Version der Arthurian-Legende ist Vulgata Suite (um 1220) oder die Post Vulgate Suite (um 1230). Diese Texte befassen sich hauptsächlich mit dem Charakter von Merlin durch seine Beziehung zur Fee Viviane. Der Charakter des Verzauberers erscheint daher nach den verschiedenen Autoren, die seinem Mythos beigefügt sind, besonders protisch. Kehren wir zu einigen grundlegenden Merkmalen zurück.

Vom Antichristen zum Gralspropheten

Im Gegensatz zu Christus, der von einer Jungfrau und von Gott geboren wurde, wurde Merlin von einer Jungfrau und einem Inkubus (dem männlichen Äquivalent des Succubus) geboren. Er ist ein Antichrist. Sein Aussehen bestätigt seine böse Herkunft: Merlin ist sehr haarig und pelzig, mit übernatürlichen Einsichten ausgestattet und zu Wundern fähig. In den Schriften von Robert de Boron repräsentiert jedoch nur sein Körper den Teufel. Merlins Seele scheint dank der Frömmigkeit seiner Mutter Gott erworben zu sein, selbst wenn er getauft wird. Der Charakter von Merlin symbolisiert dann den Konflikt zwischen dem Teufel und Gott und zeigt letztendlich den Triumph Gottes. Umgekehrt, in dem Lancelot in ProsaMerlin beugt sich ungetauft zur dämonischen Seite, er erscheint betrügerisch und illoyal, während seine Mutter sich über das Kommen des Dämons freute.

Es bleibt die Tatsache, dass Merlin dank seiner prophetischen Kräfte die Könige der Bretagne berät. Wir denken natürlich an den zukünftigen König Arthur, den Merlin bei der Schaffung des Runden Tisches und bei der Suche nach dem Gral leitet, aber auch an diese Vorgänger Uter und Uterpandragon. Merlin sichert so die Geburt von Arthur durch seine Verzauberungen, indem er Uterpandragon die Züge des Herzogs von Cornwall gibt, um sich der Herzogin zu nähern. Diese Figur des Wahrsagers, Berater des Königs, passt in die mittelalterliche Darstellung des Narren oder Barden, der den König führt und ablenkt, aber Merlin begleitet ihn auch durch seinen Status als Druide als Stratege und Krieger im Kampf. Seine Gabe der Prophezeiung wird es ihm auch ermöglichen, sein eigenes Ende der Liebe zu kennen.

Das Dichteropfer der Liebe

Merlins romantische Gefühle erscheinen im zweiten Teil des Lancelot in Prosa wo sich der Zauberer in die Fee Viviane verliebt. Er bringt ihm seine Geheimnisse bei und weiß, dass Viviane sich gegen ihn wenden wird, indem sie ihn in eine Höhle sperrt, in der er gestorben ist. Es war an ihr, sich für den Angriff auf ihre Jungfräulichkeit zu rächen. Die Fee wurde dann zu einem evhemianistischen Avatar der Göttin Diana, der keuschen Jägerin.

In dem Vulgata SuiteDer Autor berichtet über die Details von Merlins Inhaftierung in der Kontinuität von Robert de Borons Geschichte, indem er die verschiedenen Stadien der Liebe zwischen Merlin und Viviane integriert. Sie trifft Merlin in ihrer Jugend im Zeichen der Höflichkeit und des Wunderbaren. Die Geschichte ist eingebettet in ein sehr verbreitetes Muster höfischer Liebe und Troubadoure: das des Gefängnisses der Liebe mit dem Gefangenen der Geliebten der Dame. Diesmal ist Merlin für die Ewigkeit in einem Turm eingesperrt und nicht in einer Höhle, um dort zu sterben. Sein Tod wird somit euphemisiert und als leuchtender dargestellt. Merlin wird Chevalier Gauvain nur in einer endgültigen Rauchvision erscheinen. So repräsentiert er den druidischen Nebel, den Rauch, der seine Stimme materialisiert, und ist nur ein einfacher Atemzug.

Um 1230 erscheint eine dunkle und makabere Umschreibung des Endes von Merlin. Es geht um die Post Vulgate Suite. Dieser Text zeigt Vivianes Hass gegen Merlin, dessen teuflische Seite vorgebracht wird und der beseitigt werden muss. Viviane tritt als Verräterin auf und spielt mit dem naiven Liebhaber. Der Charakter von Merlin wird dann allmählich zerstört: Der sterbende Merlin verliert allmählich seine Intelligenz und sein Gedächtnis und wird in ein unterirdisches Grab geworfen, das für sein schuldiges Verlangen bestraft wird, als Actaeon vor Diana stand.

Merlin, ein rätselhafter Charakter

Somit bleibt Merlin ein rätselhafter Charakter, in dem viele und verschiedene mittelalterliche Traditionen vermischt sind. Vom bösen Zauberer bis zum gütigen Zauberer, vom Verrückten bis zum Propheten, vom Krieger bis zum Dichter, die vielen Facetten dieses Charakters sicherten ihm ab dem 13. Jahrhundert ein beachtliches literarisches Vermögen.e Jahrhundert im gesamten mittelalterlichen Westen, wo es manchmal zu einem literarischen Mittel wurde, um die Aufmerksamkeit des Lesers auf sich zu ziehen, aber auch im XIXe Jahrhundert mit deutschen Schriftstellern und im XXe Jahrhundert in Frankreich mit Apollinaire, Aragon, Cocteau, Barjavel und vielen anderen und trägt so dazu bei, seinen Mythos aufrechtzuerhalten.

Nach einer zeitgenössischen Tradition würde Merlin sein Grab im Wald von Brocéliande haben.

Mittelalterliche Texte

- Robert de Boron, Merlin: Roman des 13. Jahrhunderts, Paris, Flammarion, 1994. (Übersetzung)

- Geoffroy de Monmouth, La vie de Merlin, Climats, 1996.

- Le livre du Grail, Daniel Poirion und Philippe Walter (Hrsg.), Paris, Gallimard, Pléiade, 3 Bände (Estoire, Merlin, Suite Vulgate, Lancelot, Queste, Mort Artu). (Originaltext und Übersetzung)

Moderne Texte

- Guillaume Apollinaire, L'Enchanteur pourrissant, Paris, Flammarion, 1972.

- René Barjavel, L'Enchanteur, Paris, Gallimard, 1987.

Literaturverzeichnis

- Michel Zink, Französische Literatur des Mittelalters, Paris, PUF, 1994.

- Paul Zumthor, der Prophet Merlin: ein Thema der polemischen Literatur, Geschichtsschreibung und Romane, Lausanne, 1943.


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