Das Jahrhundert der Perikles (Regie: Claude Weill)

Das Jahrhundert der Perikles (Regie: Claude Weill)


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Als Regime, das einige laut Churchill als "das Schlimmste außer allen anderen" eingestuft haben, hat die Demokratie nicht immer gediehen, wie wir uns erinnerten. Das Jahrhundert der Perikles », Zusammenstellung von Artikeln einiger Seiten von anerkannten Autoren, darunter François Hartog. Ein rettender Schritt zurück zu den Grundlagen in diesen Zeiten, in denen unterschiedliche Begriffe wie "Demokratie" und "Republik" verschmelzen.

So haben wir in Frankreich die unglückliche Angewohnheit angenommen, in den Medien oder innerhalb der verschiedenen Regierungen diese beiden Begriffe zu verwechseln, Frankreich, insbesondere nach dem republikanischen Konsens der Jahre 1900-1930, der von Serge Berstein untersucht wurde Republik die demokratischste Regierungsform, die es gibt. Allerdings ist nicht jede Republik notwendigerweise demokratisch (wie der Fall China zeigt, der nur im Namen demokratisch ist).

Zeitgenössische Demokratie, eine Utopie

Als politisches Regime, das auf der direkten oder indirekten Souveränität aller Bürger beruht, betrifft die Demokratie viele Länder der Welt. Mindestens ebenso aufgebläht sind die Staatsoberhäupter, die ihr Land an das Etikett der Demokratie binden. Lassen Sie uns jedoch lernen, uns vor anerkannten und offensichtlichen Tatsachen in Acht zu nehmen. Die Demokratie teilt diesen gemeinsamen Punkt mit dem Kommunismus, nämlich dass er nie existiert hat ("es hat nie eine echte Demokratie gegeben und es wird nie eine geben", dixit Rousseau, Kapitel IV, Buch III, Du Contrat Social ). Es ist jedoch nicht einfach, so schnell zu schließen. De facto verzerren die Bedeutungen des Wortes "Demokratie" das Spiel, die athenische Demokratie ähnelt kaum der Demokratie im heutigen Sinne des Wortes. Dieses Buch ist als Einladung gedacht, in das athenische Labor des 5. Jahrhunderts vor Christus zurückzukehren. AD, Jahrhundert und Ort symbolisiert durch Perikles, der einer derjenigen war, die Athen als intellektuelle und künstlerische Hauptstadt geweiht haben, daher der Titel des Werkes.

Die ursprüngliche Demokratie: Athen als Labor der Ideen

Die athenische Demokratie (etymologisch "Macht für das Volk") war begrenzter und radikaler als unsere, was auch das Prinzip der Menschenrechte hinzufügte. Nur für freie Männer reserviert - ungefähr 40.000 Menschen - schloss die Demokratie Sklaven, Metics und Frauen von jeder Staatsbürgerschaft aus. Nur wenige tausend Bürger, die in der Versammlung (ekklèsia) organisiert waren, die sich vierzig Mal im Jahr traf und über die Gesetze abstimmen konnte (der Boulè, ein Rat von fünfhundert Mitgliedern, bereitete diese Gesetze vor), erklärten den Krieg und proklamierten die Frieden übte daher Macht direkt aus.

Die Bürger wählten oder zogen sogar Lose für die Richter, die ein Jahr lang in der Stadt verantwortlich waren. Es war ein Volksgericht eingerichtet worden, das Heliee, das auf Isonomie beruhte, dh Gleichheit zwischen allen Bürgern, und dessen Zweck es war, Streitigkeiten in der athenischen Gesellschaft beizulegen. Schwerwiegendere Angelegenheiten wie Strafsachen fielen in die Zuständigkeit des Areopag, eines weiteren Tribunals, das sich aus ehemaligen Archonten zusammensetzte. In Athen führte die Demokratie, damals ein einzigartiges Regime, das sich insbesondere unter der Führung von Kleisthenes (508) allmählich durchgesetzt hatte, nicht zu einem Konsens und war, wie wir wissen, von einem Platon, der stark erschöpft war, stark erschöpft hielt sie für die Mutter der Tyrannei: Hatte sie ihren Meister Sokrates nicht tatsächlich zum Tode verurteilt?

Kurz gesagt, wenn die athenische Demokratie unvollkommen erschienen sein mag, müssen wir wachsam sein und dürfen nicht zu dem Schluss kommen, dass sie eine Demokratie ist oder nicht, weil dies oder jenes Merkmal der heutigen Demokratie nicht möglich ist galt nicht dafür: so müssen wir zum Beispiel moralisierende Bemerkungen über den Platz von Frauen in der athenischen Gesellschaft ausschließen.

Ein synthetischer Ansatz

Man hätte dieses Buch, wenn es nicht 165 Seiten enthalten hätte, wegen seiner mangelnden Vollständigkeit kritisieren können. Ist es jedoch im Gegenteil eine verführerische, insgesamt synthetische Herangehensweise an die demokratische Frage in Athen im 5. Jahrhundert vor Christus? Es ist eine gute Idee, sich in etwa zwanzig kurzen Artikeln damit befasst zu haben, die ein leichtes Verständnis einer Vielzahl von Aspekten dieser Diät, aber auch des täglichen Lebens der Athener in den USA ermöglichen Zeit des Sokrates. Dieses Gemälde von Athen ist jedoch auch ein Nachteil, da der Leser manchmal die Verbindung zur Demokratie sucht (insbesondere der erste Teil). Es bleibt die Tatsache, dass "The Century of Pericles" trotz dieser Hintergrundskizze den Verdienst hat, einen Begriff zu klären, dessen Ursprung nicht nur in der Öffentlichkeit, sondern auch in Kreisen, wenn auch nicht unerkannt, zumindest sehr vage bleibt. politisch und journalistisch.

Das Jahrhundert der Perikleskollektiv. CNRS Editions, 2010.


Video: Peisistratos, Hippias und Hipparch - Attische Demokratie Gehe auf